Observați în Evanghelia după Marcu că Isus a spus că toate lucrurile sunt cu putință pentru cel ce crede. „Crede” este un verb și necesită acțiune. Dacă nu ar fi fost necesară acțiunea, Isus ar fi spus: „Toate lucrurile sunt cu putință celui ce are credință”.

Iată câțiva pași pe calea către o credință de neclintit:

1. Hrănește-ți credința.

Păstrează-ți credința ca cel mai bun prieten, pentru că în momentele dificile te va sprijini. Studiați Biblia, citiți-o din nou și din nou până când descoperiți adevăruri care vă vor ridica din genunchi.

Cartea Romani spune: „Deci credința vine prin auzire, iar auzirea prin Cuvântul lui Dumnezeu”. Mai spune aici că nu poți doar să te rogi, să ceri și să postești - este important să asculți și să auzi Cuvântul.

1. Luați exemplul vostru de la Hristos

Marcați locurile din Biblie unde scrie că Isus a crezut în Dumnezeu fără îndoială. Motivează-te, conduce prin exemplu. Cine este cel mai izbitor exemplu de credință neclintită din „beton armat”? Așa este, Iisuse Hristoase. Revizuiește adesea pasajele marcate din Biblie în care este spusă credința Lui și străduiește-te pe cât posibil să obții același lucru în propriile tale acțiuni.

1. Să fii născut din nou.

Da, da, așa este, din nou. Pocăiți-vă, găsiți-vă noua continuare în Hristos. Astfel vei primi puterea credinței și spiritul lui Dumnezeu.
Aceasta înseamnă că atunci când te vei naște din nou, vei avea o parte din natura lui Dumnezeu, așa cum spune Scriptura. Scapă de ultimele vestigii de mândrie și pleacă genunchiul în fața Regelui tău. Când Îl înalți și realizezi măreția Lui, credința ta devine mai mult o încredere.

1. Iubește-ți fratele.

Cum îl poți iubi pe Dumnezeu, pe care nu L-ai văzut niciodată în trup, dacă nu-l iubești și nu-ți condamni în multe feluri cunoștințele cu care te întâlnești în mod regulat?!
Nu uita, Dumnezeu îți vede inima. El te va ierta pentru slăbiciunile inutile, chiar și pentru cele obișnuite, dar astfel de lucruri îți ucid credința. Galateni spune că credința lucrează prin iubire. Încercați să eradicați antipatia pentru orice persoană, ajutați pe toți cei care puteți. Atunci credința ta va fi întărită și spiritul tău se va bucura. „Prin aceasta vor cunoaște toată lumea că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii pentru alții”, a spus Isus.

6. Înconjoară-te de oameni cu gânduri asemănătoare.

Comunicarea cu Dumnezeu generează acord cu cei care cred în El. „Acolo unde doi sau trei sunt de acord unul cu altul în numele Meu să ceară ceva, orice vor cere, le va fi făcut de Tatăl Meu din ceruri. Căci acolo unde doi sau trei sunt adunați în Numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor” (Matei 18:20). Înconjoară-te de credincioși - ei te vor ajuta să nu te îndoiești de convingerile tale.

7. Cere-i lui Dumnezeu credință.

Cine altcineva decât El, în camera secretă, îți va da răspunsul despre cum să-ți întărești credința? Cine altcineva decât El te va ajuta să crezi în El arătând un miracol în viața ta? Dumnezeu este un tată iubitor cu care poți vorbi despre orice subiect. Nu neglija părtășia ta cu El. El te așteaptă de fiecare dată. Rugați-vă, deschideți Cuvântul, puneți întrebări și obțineți răspunsuri.

1. Fii sincer.

Construiește-ți credința gândind și spunând același lucru, acționând cinstit atât înaintea ta, cât și înaintea lui Dumnezeu, și înaintea oamenilor. Cuvântul lui Dumnezeu se întâmplă deja, dar nu neapărat pentru tine, chiar dacă chiar crezi. Ceea ce crezi tu este ceea ce crezi:

„Ai grijă la ce te gândești.
Ceea ce crezi determină ceea ce faci.
Ai grijă ce faci cu capacitățile tale.
Acțiunile vă definesc credința, personalitatea și caracterul.
Fii atent la trăsăturile tale de personalitate. Ei definesc cine ești.
Conținutul ființei tale determină cine ești.
Este adevărat: „Devenim ceea ce gândim”. (Proverbe.)

În vremuri extrem de dificile, când Dumnezeu pare ferm și credința ta este zdrobită, Dumnezeu o face de fapt mai puternică. Învinge ispita de a te îndoi de El și vei învăța o nouă fațetă atât a ta, cât și a lui Dumnezeu.

Credința este ca o plantă

Credința, ca o plantă fragilă, are nevoie de acțiune pentru a o întări. Dacă ne prețuim Credința și o cultivăm, atunci va veni vremea când vom putea să culegem roadele ei dulci. Alma a comparat cuvântul Domnului cu o sămânță când a învățat pe oameni despre credință, spunând: „Și acum, dacă veți face loc pentru ca o sămânță să fie sădită în inima voastră, iată, dacă este o sămânță adevărată sau o sămânță bună. sămânță, dacă nu o respingeți cu necredința voastră, împotrivindu-vă Duhului Domnului, atunci iată, va începe să crească în pieptul vostru; iar când vei simți aceste mișcări de creștere, vei începe să-ți spui: Aceasta trebuie să fie o sămânță bună, sau aceasta trebuie să fie un cuvânt bun, căci începe să-mi extindă sufletul; da, începe să-mi lumineze înțelegerea, da, mi-a devenit dulce” (Alma 32:28). Dacă este cuvântul potrivit, va începe să crească și, așa cum spune Alma, îl vom simți. Și când simțim sau vedem creștere, devine mult mai ușor de crezut. Cu toate acestea, Alma vrea să ne amintim că aceasta nu este încă o cunoaștere perfectă. Cred că este sigur să spun că nimeni nu poate dobândi cunoștințe complete în această viață. Dar testându-ne credința și depunând eforturi pentru a o crește, ne putem apropia de asta. Credința va crește dacă avem grijă de ea.

Credința anticilor

În momente diferite, oamenii au avut propriile lor probleme. Cu toate acestea, aceeași credință îi ajută pe oameni din vremuri diferite să-și depășească încercările. Pavel, continuându-și învățătura despre credință, dă multe exemple despre cum credința i-a ajutat întotdeauna pe oameni să facă față dificultăților lor. El vorbește despre modul în care Noe a arătat credință și a primit o revelație, despre cum Sara, fiind la bătrânețe, datorită credinței, a putut să conceapă un fiu, vorbește despre Avraam, care era gata să-și jertfească fiul Domnului. De fiecare dată credința a fost însoțită de o minune.

Înainte de a face o minune și de a ajuta, Domnul s-a asigurat că oamenii au credință. În scrisoarea lui Marcu citim povestea femeii căreia Hristos i-a spus: „Credința ta te-a mântuit”. Fără cunoașterea deplină a modului în care procesul vindecării miraculoase este posibil, trebuie cel puțin să avem credință în mâna puternică a Domnului, pentru că făcând astfel ne deschidem inimile și sufletele pentru a vindeca trupul. Totul este voia Domnului și pentru a înțelege și a accepta acest lucru este nevoie și de credință. Convingerea că orice ar fi, totul va fi spre binele nostru dacă ne predăm voinței Lui.

Credința în fapte

Iacov a spus despre credință: „Deci credința, dacă nu are fapte, este moartă în sine. Dar cineva va spune: „Tu ai credință, dar eu am faptele, Arată-mi credința ta fără faptele tale și eu îți voi arăta credința mea fără faptele mele”. Credința vie este credința care constă în acțiune. Suntem alcătuiți din acțiunile noastre, ele ne determină imaginea. Credința care trăiește în inima unei persoane îl motivează să acționeze. Odată ce luăm măsuri, vine încrederea. Și este mai ușor să mergi mai departe cu ea. Acest lucru se aplică atât credinței spirituale în Dumnezeu și Isus Hristos, cât și credinței în forțele proprii. Domnul așteaptă ca noi să-L urmăm în treburile noastre. Făcând bine oamenilor, nu numai că ne curățăm sufletele, ci și aducem lumina lui Hristos în lume.

Uneori nu înțelegem toate poruncile sau poruncile Domnului și atunci este mai dificil să vedem cum pot ajuta ele în viață. Dar dacă ne amintim că Tatăl Ceresc ne iubește și că singura Lui sarcină este „de a ne îndeplini viața și nemurirea” (Moise 1:39), atunci putem avea credință că El nu ne va da instrucțiuni care vor în detriment Și chiar dacă acum nu înțelegem cum ne poate binecuvânta un anumit principiu al învățăturii Sale, putem experimenta acest principiu pentru noi înșine. Uneori, un astfel de pas în necunoscut este o manifestare a credinței. Făcând un pas de credință, bazându-ne pe un Tată înțelept, vom câștiga încredere în El, iar mărturia noastră va crește cu fiecare pas nou.

Credința vie întărește spiritul. Ne ajută să mergem înainte și să „facem mult bine din propria noastră voință” (Doctrină și legăminte 58:26-27). Când ne este greu să avansăm și vrem să renunțăm sau pur și simplu să ne oprim, este important să ne amintim că este mult mai dificil să doborâm o țintă în mișcare. Inamicul nu doarme și așteaptă momentul când ne oprim. Când încetăm să vedem obiectivul.

Domnul este un Dumnezeu al miracolelor, El poate crea un miracol datorită credinței noastre în El, sau El ne poate ajuta pur și simplu necredința. El ne arată dragostea Sa în fiecare zi prin micromiracole. Și dacă ne pregătim să-i vedem, oh, cât de fericiți putem deveni.

Credința pe calea vieții

Pentru a rezuma, credința este combustibilul care ne propulsează înainte în toate aspectele vieții noastre. Fie că este vorba despre scopuri în studiu, muncă, chemări în Biserică, în creștere spirituală personală sau în relațiile cu cei dragi. În tot trebuie să credem că totul va merge cu siguranță așa cum trebuie. Construirea relațiilor, atât cu Dumnezeu, cât și cu oamenii, necesită credință. Convingerea că acțiunea pe care o faci va duce la bine. Credința în oameni și bunătatea lor. După cum a spus Jeffrey R. Holland de la Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, în relațiile noastre cu oamenii pe care spunem că îi iubim, trebuie să „ne îndoim de ceea ce este rău și să sperăm în bine”. Dacă acest principiu se aplică oamenilor pe care îi iubim, atunci relația noastră cu Dumnezeu poate fi ghidată și de el. Având încredere că Dumnezeu dorește ceea ce este mai bun pentru noi, putem înfrunta furtunile vieții cu încredere și putem merge înainte cu credința că Dumnezeu Atotputernicul nu ne va abandona și ne va sprijini întotdeauna dacă păstrăm credința vie în inimile noastre.

O SELECȚIE de materiale ortodoxe interesante și IMPORTANTE din carte - CUM SĂ GĂȘIȚI O CREDINȚĂ PUTERNICĂ ÎN DUMNEZEU Pe site-ul Ortodox - Logos Slovo. Accesați Site-ul - urmați linkurile, acestea sunt PLASE - mai jos. 1. SECRETUL RUGĂCIUNII – „TATĂL NOSTRU”. CUM SĂ - ROGAȚI CORECT. TREBUIE SĂ CEREȚI ÎNTOTDEAUNA AJUTOR – ÎNGERUL PĂZITOR! http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_1/topic_11744/ 2. DE CE - COPIIII NOȘTRI MUR ȘI PIERDUT. MARCAT – DE DIAVOLU. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_1/topic_12655/ 3. Judecata fără MILA - celor care nu au arătat milă! Lege severă - Răzbunare pe pământ! Totul se întoarce la noi în această viață. PUTEREA – CRUCE ŞI SEMNUL CRUCIEI. Păcatul aduce nenorocire. http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_11980/ 4. SECRETE – VOIA LUI DUMNEZEU. PREVEDEREA LUI DUMNEZEU ESTE DESPRE OAMENI. OAMENII NU ȘTIU CUM ÎI PĂSĂ DUMNEZEU DE EI - DE ASTA SE ÎNCORGEAZĂ CU VIITOR. PĂCATUL Aduce OAMENI NEFERICIREA. IMPORTANT! CUM FUNCTIONEAZA - LEGI SPIRITUALE. GÂNDURI - ALE UNEI PERSOANE. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_1/topic_14486/ 5. MIRACILE VINDECĂRII - DIN APA DE BATEZ. IMPORTANȚA – SANTIFICARI – CASE. CUM SĂ SCAPEȚI DE VESTITORIE. MAREA PUTERE ESTE CRUCE. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_3/topic_10956/ 6. SECRETUL Puterii malefice. CUM DIAVOLUL I-A PĂSEL PE OAMENI CĂ NU ESTE A LUI. DE CE INTRĂ DEMONII ÎN OAMENI. DIBUTORUL ESTE DEFECT. POVEȘTI UIMINOARE DIN VIAȚĂ. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_1/topic_12239/ 7. ÎNVĂŢĂTURA ÎNŢELEPTE ALE BĂTRÂNULUI – SCHIAMANDRIT IANNIKIUS. IMPORTANT - PENTRU TOȚI ORTODOXI. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_3/topic_11036/ 8. IMPORTANT! CALEA ADEVARULUI ESTE POCAINTA. PĂCATELE SUNT ÎMPOTRIVA DUMNEZEU. CUM SĂ ÎNVĂȚI SĂ SE RUGA CORECT. DESPRE RUGACIUNE - DOAMNE MILA-I. http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_12394/ 9. IMPORTANT!!! CUM TRAIM? PREDICĂ - ÎNAINTE DE RITUL EXORCTĂRII - DUHURI RĂE DIN OM. ÎNVĂŢĂTURA LUI IEROSCHEMONAH SAMPSON. ÎNVĂŢĂTURA IGUMENA ​​PĂRINTEI GURIA. ÎNVĂŢĂTURA BĂRÂNĂTULUI GABRIEL URGEBADZE. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_2/topic_12603_4/#comments 10. BISERICA ESTE CASA LUI DUMNEZEU. TEMPLUL ESTE LOCUL ÎNTÂLNIREA OMULUI CU DUMNEZEU. Multe necazuri sunt trimise TUTUROR – CARE VORBE – din TEMPLU. IMPORTANT. BISERICA și GODUL. http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_12341/ 11. ÎNVĂŢĂTURILE ÎNŢELEPTE ALE SFÂNTULUI BĂRÂNT GABRIEL URGEBADZE ŞI BĂRÂNTUL ARMANDRIT GURIA. LEGILE SPIRITUALE. REȚELELE DIAVOLULUI SUNT PE CALEA VIȚII UNUI OM. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_3/topic_11186/ FOARTE IMPORTANT! EXPERIENTA DE CONSTRUIRE A CONFESIUNII - DUPA CELE 10 PORUNCI. INGRAȚIA ESTE CEL MAI MARE PĂCAT. PĂCATUL DEZGUSTULUI - ÎNAINTE DE COMUNĂSIUNE ŞI ICONOMĂ. NU EXISTĂ BUNALITATE ÎNTR-O PERSOANĂ – NU ESTE UMILITARE. http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_14574/ 12. MARELE MISTER AL ORTODOXIEI. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_1316_2/topic_6466/ 13. IMPORTANȚA ȘI NECESITATEA POSTULUI. IERTAREA ESTE ÎNVIERE. MIREA ESTE REVOLTA UNUI OM ÎMPOTRIVA DUMNEZEU. CE ESTE PĂCAT? http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_2/topic_11393/ 13. MIRACILE - DE CRACIUN. PUNCTE DE PĂCAT – GENE UMANE. CALARE DE LA SOARECI. CAZ - ÎN ÎNCHISERE. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_4/topic_10854/ 14. APELUL UNUI BĂRBAT PENTRU TUTUROR FETELOR. DESPRE FORMAREA MASCULINĂ. NU îți poți construi PROPRIA FERICIRE PE GREȘELA ALLUUI. CUM PĂRINȚI DISTRU FAMILIILE – COPIILOR LOR. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_4/topic_10818/ 15. SACRAMENT – NUNTI. SINGURATE – BĂRBAȚI ȘI FEMEII. FAMILIE - FĂRĂ IUBIRE. BANII ȘI INFLUENȚA EI ASUPRA FEMEIILOR. TRIMESTRE DE FAMILIE. CUM îți salvezi familia. http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_13260/ 16. CÂND COPIIII NU NE AUDE. COPII NEASCULTORI. WAIMS - COPII. ORTODOX – EDUCAȚIE – COPII. SFAT - O MAMA. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_1/topic_13353/ 17. TATĂL – ROLUL LUI IMPORTANT ESTE ÎN FAMILIE. CA PĂRINȚII - Își blestemați copiii. CUVINTE: SABIA - BLEST SAU PUTEREA - BINECUVÂNTARE. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_1543_1/topic_7593/ 18. Important! Biserica și goliciunea. Poveștile sincere ale rătăcitorului sunt despre Rugăciunea lui Isus. Puterea sunt rugăciunile. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_5/topic_10780/ 19. CUM CAD OAMENII ÎN DEPRESIE. INGRAȚIA ESTE UN MARE PĂCAT. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_1/topic_11917/ 20. IMPORTANT! TRATAMENTUL BOLILOR - REMEDII PUBLICE. CELE MAI BUNE SI EFICIENTE RETETE. ADAUGAT - MATERIALE NOI. CARTE – CUM AJUTĂ MEDICAMENTELE LUI DUMNEZEU. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_1/topic_12145/ 21. DE CE SUNT ATÂTI PSIHII ÎN jur? IMPORTANT!!! TUTUROR – PROFESORI și TUTUROR – PĂRINȚI! PROBLEME — EDUCAȚIA SCOLARĂ. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_1/topic_13481/ 22. MIRACILE – NICHOLAS PLĂCUTUL. AJUTORUL LUI NICHOLAS PLĂCUT – ÎN TIEMILE NOASTRE. O MINUNE ÎN RĂZBOI. MINUNI - LA CRĂCIUNUL LUI HRISTOS. CELE MAI BUNE SI INTERESANTE SUNT POVESTIILE DESPRE MINUNI. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_5/topic_10727/ 23. IMPORTANȚA MĂRTURIRII – ÎN VIAȚA UNEI PERSOANE. POVEȘTI DESPRE PUTEREA RUGACIUNILOR. ÎNVĂŢĂTURA ÎNŢELEPTE ALE SFINTII BĂTRÂNI. LEGENDĂ – DESPRE RUGACIUNEA TĂCĂ. DESPRE CONFORT, PACE ȘI UMILITARE. POSTUL ESTE UN LEAC. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_2/topic_11249/ 24. MEDICINA PLATITĂ ESTE O AFACERI - ASUPRA BOLILOR ȘI SUFERINȚEI OAMENILOR. MĂRTURIREA UNUI GINECOLOG – CUM OMĂ COPII – PENTRU PROFIT. AMBULANTA - ANULAT - CAPITALISM - NEBENEFICIABIL. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_3/topic_10905/ 25. IMPORTANȚĂ SPECIALE — MONARHII. CEL MAI defăimat ȚAR DIN RUSIA ESTE IVAN CEL TERRIBIL. IMPORTANȚA CONSTRUIREA ÎN RUSIA A UNUI STAT ORTODOX. În ochii lui Dumnezeu, nu există putere mai bună decât puterea țarului ortodox. - Venerabilul Serafim de Sarov. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_1/topic_11576/ 26. DACA PATRIARHUL KIRILL ESTE CALUGAR. ATUNCI DE CE ARE NEVOIE DE BOGAȚIE? PENTRU CINE LUCREAZĂ PATRIARHUL KIRILL? ASTA A fost ASCUNS de noi. http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_13824/ 27. ATENȚIE - SACRATIE! O VEDERE NOUĂ – ICONOCLAZIE. NOU – BAZA – LA ORTODOXIE. ÎNCĂLĂTĂMÂNT - cu CRUCI pe TALPĂ. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_1/topic_11789/ 28. DOAR BOTEZAT - SAU ORTODOX?! BĂTRÂN PAISIOUS - DACĂ METROPOLIȚII TAC, CINE VA SPUNE ADEVĂRUL? http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_4/topic_10755/ Am plasat un Link către NOUA - ULTIMEA - Versiunea completată a cărții - CUM SE CÂȘTIGĂ - O CREDINȚĂ PUTERNICĂ ÎN DUMNEZEU. Carte Septembrie 2016 - Editată și ADUGATĂ - Nouă material IMPORTANT DESCARCĂ - CARTE - CUM SĂ OBȚINEȚI O CREDINȚĂ POTRONĂ ÎN DUMNEZEU https://cloud.mail.ru/public/CrPi/tRULeMf6d Septembrie 2016 Astăzi - Medicamente SCUMPIRE și este mai bine să NU mergeți la spitale. DESCARCĂ cartea - CUM AJUTĂ MEDICAMENTELE LUI DUMNEZEU Cartea - a AJUTAT deja - mulți oameni DESCARCĂ - https://cloud.mail.ru/public/AZm2/WQNK6W4Ls Descarcă cărțile - DISTRIBUIE cu - cei dragi, prieteni și cunoștințe - CĂRȚI - AR TREBUI - AJUTA - OAMENILOR! ————— Cu binecuvântarea ieromonahului Serafim, părintele protopop Vladimir. TREBUIE să publicăm o carte - „CUM SĂ OBȚINEM CREDINȚA POTRONĂ ÎN DUMNEZEU”. Finalizarea cărții a durat mai mult de 12 ani. Cartea a câștigat deja o mare popularitate - este postată pe multe site-uri web ortodoxe, cum ar fi „Diveevo”, „Lumea Ortodoxă”, „Moscova 3 Roma” și multe altele. Există multe recenzii bune pentru această carte. Sunt situate la sfârșitul cărții. Și cel mai important - cartea este TERMINATĂ - prin urmare, este timpul să o publicăm. În zilele noastre există o mulțime de cărți ortodoxe bune. Dar a fost NECESAR – a fost necesar să se creeze o carte – care să cuprindă totul – CELE MAI BUN – adică în Ortodoxie. Această carte este concepută pentru a ajuta oamenii să dobândească o credință puternică în Dumnezeu. Astazi este foarte IMPORTANT! De asemenea, această carte include încă două cărți. 1. Cartea Părinte ortodoxă a copiilor – mai cuprinde Cele mai bune materiale despre creșterea copiilor. Toată lumea își dorește să aibă copii buni și deștepți, dar din anumite motive cei mai mulți oameni CRESC cu copii complet diferiți, adesea copii nepoliticoși, egoiști, leneși sau RĂI care nu reușesc nimic bun în viață. Așadar, această carte TRANSFERĂ - Cele mai importante cunoștințe pentru ca copiii să crească - Oameni BUNI. 2. Carte - Despre crearea unei familii și probleme familiale. Această parte a cărții a fost CREAȚĂ pentru a ajuta oamenii să creeze familii bune și prietenoase - și aceasta este o întreagă știință. Și, de asemenea, OFERĂ cunoștințe importante - CUM SĂ SALVEZ o familie, pentru că nu este un secret pentru nimeni că în multe familii există relații RAU, certuri, trădări și toate acestea duc la Divorț. Și acest lucru este, de asemenea, foarte IMPORTANT! Cartea „Cum să dobândești credință puternică în Dumnezeu” este NECESARĂ de poporul și statul nostru și trebuie publicată. Pentru Prima Ediție, sunt NECESARE aproximativ 30.000 - 40.000 de cărți - pentru a strânge cel puțin 5.000.000 de milioane de ruble - asta înseamnă o mulțime de bani. Dacă toată lumea donează - 50 - 100 sau 200 de ruble, putem colecta acești bani. Bineînțeles că va dura ceva timp. Deși cartea trebuie publicată în 300.000 de exemplare, și nici măcar acest lucru nu va fi suficient pentru o țară atât de imensă precum Rusia. Card VTB Bank 24: - 4714 - 8700 - 9168 - 7587. Cartea publicată VA FI - DISTRIBUITĂ - GRATUIT. Prin publicarea acestei cărți AJUTĂM la renașterea Rusiei. Acesta este viitorul nostru. Și ajutorul tău este cărămizile în Fundația viitoarei Rusii! Domnul va binecuvânta pe toți oamenii care vor contribui la publicarea acestei cărți.

Regula credinței

Ieromonahul Nikon (Parimanchuk)

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Sărbătoare fericită a celor mari, milostivi, grabnici să-i ajute pe cei nevoiași și jigniți, dar și pe cel redutabil judecător al conștiinței noastre, al marelui făcător de minuni și al Sfântului Nicolae, a cărui zi de pomenire o sărbătorim astăzi cu mare laudă, mulțumind lui Dumnezeu că ne-a dat un astfel de ajutor. în grijile de zi cu zi și nevoile duhovnicești, în care harul și mila și prin care Domnul Însuși ne vizitează cu mângâiere duhovnicească.

În slujba bisericii din ziua acestei sărbători există cuvinte care vorbesc pe scurt, dar succint despre sfânt: „Sfânte Nicolae, după numele tău este viața ta”.

Ce înseamnă aceste cuvinte? Să ne gândim la ele.

Numele Nicolae este grecesc și înseamnă „oameni învingători”.

În istorie au existat mulți așa-numiți mari comandanți cu nume zgomotoase și chiar frumoase, inclusiv Alexandru cel Mare, Richard Inimă de Leu, Carol al Suediei și Napoleon. Numele lor sunt înconjurate de o aură de venerație aproape reverentă, deși unii dintre ei au venit cu arme și moarte pe pământul nostru. În esență, mulți dintre ei erau doar distrugători deșarte și neliniştiți ai vieții altor oameni și distrugători ai lumii altcuiva. Dar nici ei, chiar dacă și-au învins dușmanii și au cucerit popoare cu forța armelor, nu puteau fi liniștiți în domeniile lor, temându-se de nemulțumirea celor învinși.

Și cum a învins sfântul neamurile și a confirmat această biruință? Singurul lucru pe care orice creștin îl poate și ar trebui să-l atragă spre sine este forța morală a vieții sale, bazată pe împlinirea legii Evangheliei.

Iar păstorul cel bun a adus în anii vieții sale pământești (și a trăit în secolul al IV-lea) și acum continuă să aducă Domnului Ceresc nu sclavi siliți, ci tot mai mulți copii ai Luminii, copii ai lui Dumnezeu. Ca un adevărat păstor bun, îi introduce în noua Patrie – cea Cerească, îndrumându-i în modul de viață creștin, învățându-ne să biruim răul păcatului cu binele legii creștine.

„Ascultați conducătorii voștri și fiți supuși, căci ei au grijă de sufletele voastre, ca cei care trebuie să dea socoteală” (Evr. 13:17), apostolul Pavel îi cheamă pe toți creștinii în cuvintele scrisorii sale. Și astăzi este ziua unuia dintre mentorii noștri, care chiar și după moartea sa îi dă socoteală lui Hristos Mântuitorul despre copiii săi - îngrijindu-se de noi, și nu doar rugându-se, ci, după cum cântă Biserica, „strigând către Domnul pentru noi. ” (Slavnik stichera pe versuri), Creștinii de azi.

De ce este sfântul sfânt o regulă a credinței pentru noi? Pentru că legea Dumnezeului său era în inima lui (vezi: Ps. 37:31), iar sfântul, călăuzit de această lege, nu a consultat cărți de reguli și regulamente, ci a mers pe calea care i s-a arătat. inima iubitoare episcop al lui Dumnezeu.

Prin urmare, numele său este strâns legat de numele orașului Myra (Nicholas Făcătorul de Minuni a fost un sfânt acolo), în consonanță cu cuvântul „oglindă” - care se referă la uleiul divin al milei și harului, vindecând sufletele noastre bolnave.

Cu toții cunoaștem o întâmplare din viață, cum sfântul a salvat atât un tată sărac, cât și cele trei fiice ale sale de la căderea păcatului, dându-le „trei mănunchiuri de aur ascunse”, așa cum se cântă în acatistul sfântului. Acesta este al 5-lea ikos.

Era necesar să trăiești o singură viață cu turma verbală, era necesar, așa cum scria Sfântul Apostol Pavel, să te bucuri cu cei ce se bucură și să plângi cu cei care plâng (vezi: Rom. 12,15) pentru a le cunoaște durerea; .

Să luăm o clipă departe de narațiunea hagiografică aparent benignă la prima vedere și să ne imaginăm în locul sfântului. Ce am face? Nu s-au grăbit să-i denunte pe lașii căzuți în sărăcie? Nu ar spune cu simpatie și nu ar povesti în detaliu despre „ispita” care i-a lovit, așa cum ne place să spunem?

Și ce face Făcătorul de Minuni când află despre nevoia unuia dintre sufletele care i-au fost încredințate? El nu, în calitate de conducător spiritual și ca episcop care deține putere asupra sufletelor lor, nu i-a convins de disponibilitatea lor de a comite păcat, ci în simplitatea sfințeniei a săvârșit o lucrare de milă, a dat însăși această milă ca un dar al lui Dumnezeu, ca lucrul cel mai necesar.

Aceasta a fost împlinirea legii iubirii și a compasiunii față de aproapele, lipsit chiar și de cei dragi, față de aproapele, respins de lume. Prin urmare, Biserica îl laudă pe sfânt, numindu-l „laic păzitor” („Slavnik” pe „Doamne, am strigat”).

Sau iată o întâmplare din viața despre care se cântă sfântul în condacul: „și ai scăpat de la moarte pe cei nevinovați”. Nicolae Făcătorul de Minuni a devenit preot la începutul secolului al IV-lea, când autoritatea episcopului ortodox nu era încă atât de mare în ochii autorităților orașului. Recent, persecuția creștinilor tocmai se încheiase, iar printre administratori, creștini nou bătuți, erau mulți foști păgâni zeloși, care erau prejudiciați și neîncrezători în liderii comunităților bisericești, a căror autoritate spirituală au început să o folosească mult mai târziu, și nu întotdeauna. sincer, în beneficiul administrației publice.

Episcopul nu-și trimite slujitorul la oficiul guvernatorului regional cu cerere de iertare, ci, fără teama de mânia celor de la putere, el însuși ajunge în groaznicul, rușinos, necurat loc de execuție și, netemându-se de posibil. violență grosolană, cu mâna dreaptă ia sabia călăului de la condamnat.

Așa că el „a împlinit cu adevărat Evanghelia lui Hristos”, imitându-l pe Însuși Mântuitorul Hristos, Care, după cum a scris apostolul Luca, „nu a trimis nici înger, nici mijlocitor, ci El Însuși a venit să caute și să mântuiască pe cei pierduți” (Luca 19:10).

Și noi înșine știm cât de des o inimă împietrită, înrădăcinată în patimi și vicii, se înmoaie de îndată ce cheamă numele Făcătorului de Minuni.

De asemenea, știm că sfântul este formidabil și îngrozitor pentru detractorii credinței, evlaviei și a celor care se opun voinței lui Dumnezeu - de la ereticul Arie până la fata proastă din Samara, care, într-o irevervănță frivolă, a luat icoana sfântului în mâinile ei la sărbătoarea de Anul Nou din 1955.

ÎN rugăciunile bisericii Nicolae Făcătorul de Minuni este numit mare pentru că nu numai că minunile săvârșite prin rugăciunile sale au fost mari, ci și un mare număr de suflete omenești au ajuns la credință prin el, atrase de rugăciunile și mila lui. Și această dorință inconștientă a noastră pentru Dumnezeu, pentru sfinții Săi, este credința.

De aceea, cuvintele Evangheliei se citesc la slujba sfântului: „Și tot poporul căuta să se atingă de El, pentru că de la El venea putere și vindecă pe toți” (Luca 6, 19).

Acestea sunt cuvintele Predicii de pe Munte, miezul legământului Evangheliei, legea morală dată nouă de Mântuitorul Hristos. Domnul a adresat aceste cuvinte ascultătorilor Săi, printre care se aflau apostolii – ei au răspândit aceste cuvinte în întreaga lume. Și astăzi Sfântul Nicolae, ca episcop al lui Dumnezeu și ca organizator al Bisericii, ca părtaș al lui Hristos, pare să se adreseze nouă, care am venit la el de sărbătoare pentru a împărtăși în biserică bucuria sărbătorii bisericești. După cum ne predică copiilor săi:

„Ferice de voi cei săraci cu duhul, căci a voastră este Împărăția lui Dumnezeu.”

Suntem săracii cu duhul, păcătoșii săraci cu sufletul, dar nu vrem să recunoaștem asta în fața noastră. Și dacă ne numim păcătoși, atunci cât de insuportabil de bolnave și nedrept de jignitoare vor fi pentru noi aceste reproșuri auzite de la alții.

Dacă suntem bolnavi de asta, atunci să nu ne fie rușine să apelăm la pocăință, să apelăm la un doctor, în fața căruia nu ne este rușine să arătăm vechile noastre boli, nenorocirea – precum Sfântul Nicolae.

„Fericiți cei care flămânzesc” după dreptate și adevăr, dar nu ale lor, ci ale lui Dumnezeu. Cei care se străduiesc în această viață de dureri, pierderi, boli, lipsă de adăpost la o singură sursă - Dumnezeu, pentru a fi mulțumiți cu mila lui Dumnezeu și bucuria iubirii desăvârșite.

Și în ziua durerilor noastre, așa cum a făcut cândva proorocul David, căutăm pe Dumnezeu și Îi cerem ajutorul, iar stând în rugăciune înaintea lui și a sfinților săi nu suntem înșelați în nădejdea ajutorului rugător al sfântului ajutător Nicolae. .

„Ferice de voi când oamenii vă urăsc, când vă vor excomunica, vă ocăresc și vă vor numi numele necinstit, din pricina Fiului Omului.”

„Atâta timp cât niciunul dintre voi nu suferă ca un ucigaș, sau un hoț, sau un răufăcător sau ca cineva care invadează proprietatea altcuiva; iar dacă ești creștin, atunci nu te rușina, ci slăvește pe Dumnezeu pentru o asemenea soartă” (1 Petru 4:15-16).

Cât de des vin la noi îndoieli, lipsă de credință, descurajare, disperare în viața noastră păcătoasă și uităm de mila și harul lui Dumnezeu. Și în această noapte de întuneric duhovnicesc și deznădejde, așa cum s-a rugat cândva împăratul și profetul David: „Îmi voi aduce aminte de numele Tău în noapte, Doamne, și voi păzi legea Ta”, iar noi, rugându-ne Domnului și chemând sfântul sfânt al lui Dumnezeu să ne ajute, sunt afirmate în imuabilitatea providenței lui Dumnezeu pentru lume, despre minunata ei, de neînțeles pentru minte, dar așa înțeleasă de inima însoțirea noastră pe căile vieții.

Să-l imităm măcar puțin pe sfântul sfânt.

Dacă nu avem aur, nici măcar nu avem suficienți bani să dăm celor nevoiași, atunci să le oferim simpatia noastră, să nu le sporim durerile. Să nu ne grăbim să-i condamnăm să le cerem, și nu nouă, o milă mai mare.

Dacă nu avem putere administrativă asupra celorlalți, atunci ne vom stăpâni pe noi înșine, nu vom fi supărați, iritabili, invidioși, ostili, prejudiciați și nerecunoscători. Să fim respectuoși cu bătrânii noștri, cu cei mai tineri și cu semenii noștri. Să nu fim mândri de vecinii noștri, pe care îi enervăm în fiecare zi.

Dacă, după cum credem, avem râvnă în credință, atunci vom fi geloși și zeloși față de noi înșine, dar vom fi îngăduitori față de ceilalți, vom fi ascultători, modesti, imparțiali și neipocriti. Să păstrăm pacea lui Dumnezeu atât în ​​sufletele noastre, cât și în sufletele fraților și surorilor noștri care merg cu noi pe calea mântuirii.

Să ne aducem aminte de acei ajutoare și tovarăși cu adevărat mari și sfinți pe care ni-l dăruiește Domnul, printre care este strălucitorul steaua călăuzitoare strălucește numele marelui făcător de minuni Nicholas. Sfinte Părinte Nicolae, mare Făcător de Minuni, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi! Amin.

admin

Realizarea viselor prețuite și obținerea rezultatelor dorite din diverse sfere ale vieții sunt obiectivele fundamentale ale majorității oamenilor care se străduiesc să obțină recunoaștere publică și un statut social înalt. Pentru a reuși în sarcinile planificate în avans, trebuie să depui mult efort fără a te opri la vârfurile deja cucerite. Când încercați să depășiți noi obstacole, este important să vă îmbunătățiți în mod regulat, acumulând experiență de viațăși devenirea.

Încrederea în sine este o calitate personală integrală, fără de care este imposibil să obții succesul în viață. relații amoroase, hobby-uri și activitatea muncii. Succesul vine doar la oamenii cu voință puternică, care se disting prin puterea minții și a corpului. Volumul vocabularului de zi cu zi, abilitățile de comunicare și abilitățile intelectuale sunt componente ale caracterului moral al unei persoane care impune respectul celorlalți. Pentru a câștiga încrederea societății, este important să înfăptuiți fapte nobile și să manifestați un comportament plin de compasiune.

Componenta principală a formulei prețuite a fericirii, care vă permite să ieșiți în evidență în viața de zi cu zi, este încrederea în sine. Cum să dezvoltați și să întăriți o astfel de calitate? Cum se manifestă? Ce dificultăți puteți întâmpina în procesul de dezvoltare a încrederii în sine? Pentru a învăța să trăiești, trebuie să ajungi la un acord intern, realizând echilibrul mental și liniștea. Nu trebuie să uităm de a fi bine citit și de a avea experiență practică, cu ajutorul căreia este mai ușor să dovedești că ai dreptate în societate.

Motive pentru lipsa de încredere în sine

Dacă decideți să vă dezvoltați încrederea în sine prin întărirea nivelului existent de autosuficiență, atunci este recomandat să scăpați inițial de ea. De multe ori oamenii nu au încredere în intuiția lor din cauza dezacordurilor interne însoțite de atacuri de panică. – acestea sunt motivele îndoielilor care vă împiedică să vă dezvoltați încrederea în sine. Condițiile preliminare pentru apariția unor astfel de fobii la oameni sunt însoțite în principal de următorii factori:

Tutela excesivă a părinților care l-au împiedicat pe copil să ia decizii independente și să facă acțiuni fatale în copilărie. Copilul și-a format stereotipuri care fac imposibilă atingerea obiectivelor fără ajutorul celor dragi. În această situație, este important ca mama și tatăl să lase copilul liber în timp, controlându-și acțiunile de la distanță.
Scenariul opus este absența unui mentor care ar putea ajuta copilul în tinerețe. Un copil care se află în realități dure suferă adesea înfrângeri în propriile eforturi și, prin urmare, își pierde încrederea în sine. Complexele copiilor sunt un argument puternic pentru ca o personalitate matură să nu încerce să schimbe cursul obișnuit al circumstanțelor.
Indiferența și smerenia, însoțite de acordul necondiționat cu mulțimea, devin un bastion pentru dezvoltarea conflictului intern la o persoană. Oamenii care nu vor să se perfecționeze și să-și apere propriul punct de vedere nu sunt caracteristici. O astfel de calitate personală poate fi atribuită în mod meritat caracteristicilor de voință puternică ale unei persoane, dar în tipul de mai sus nu există dorința de a atinge obiectivele prețuite.
Frica nejustificată și nerezonabilă de înfrângere este un alt motiv pentru care o persoană își manifestă îndoiala. Unii oameni preferă să urmărească evoluția evenimentelor din exterior, fără a încerca să schimbe situația stabilită în beneficiul lor. Inacțiunea este principala greșeală care nu vă permite să întăriți cele existente și să dobândiți noi calități personale.
Sentimentul de victorie prematură și manifestarea unei stări relaxate devin, de asemenea, motive semnificative care dau naștere la complexe la o persoană. Ne-am pierdut concentrarea în avans, înfrângerea este inevitabilă, așa că devenim dezamăgiți de propriile abilități, renunțând la încercările de a obține rezultate de neatins.

O persoană care a scăpat de complexele și fricile interne devine mai puțin vulnerabilă la factorii de zi cu zi și la indiciile celorlalți. După ce ți-ai pierdut fobiile în avans, nu trebuie să-ți faci griji cu privire la rezultatul dialogului - interlocutorul nu are de ce să te condamne spunând. Puteți elimina „bolile” spirituale din copilărie prin introspecție, privind problema din diferite unghiuri. A trăi în frică este o soluție nepotrivită care îi împiedică pe oameni să-și atingă obiectivele prețuite.

O persoană care decide să elimine trebuie să fie pregătită pentru o muncă lungă și minuțioasă. Întărirea caracteristicilor personale existente și dezvoltarea de noi calități este un proces intensiv în muncă și consumator de energie, fără de care atingerea scopului prețuit nu este posibilă. Pentru a deveni o persoană încrezătoare în sine, trebuie să respectați următoarele recomandări identificate de psihologi practicanți:

În primul rând, priviți-vă din exterior, evaluându-vă rațional propriile puncte forte și puncte slabe. Decideți domeniul de aplicare al îmbunătățirilor viitoare pentru a restrânge domeniul de aplicare al sarcinii și pentru a vă adapta la acțiuni specifice.
Acceptați-vă propriile probleme și acceptați-vă „dezavantajele” personale. Acest tip de muncă este necesar pentru a învăța cum să existe cu alți oameni într-un mediu competitiv. Cursul evenimentelor actuale se va schimba doar în timp, așa că nu este indicat să contați pe evoluții rapide.
Următorul pas este dezvoltarea motivației, însoțită de căutarea unor factori semnificativi. Va trebui să proiectați clar avantajele care sunt caracteristice oamenilor încrezători. Trebuie să realizezi cum să-ți schimbi stilul obișnuit de viață după ce ai dobândit caracteristica personală mult așteptată. Aveți răbdare și fiți în acord cu evoluțiile continue.
Începeți să vă îmbunătățiți cartografiind victoriile pe care le aveți deja în palmares. Amintiți-vă în mod regulat de dificultățile pe care a trebuit să le depășiți pentru a vă atinge obiectivele prețuite. Un fundal emoțional pozitiv, format din cauza apariției constante la nivel subconștient a vârfurilor deja cucerite, ajută la dezvoltarea încrederii în sine, neacordând atenție factorilor externi.
Decide-ți cercul interior, comunicând exclusiv cu oameni prietenoși care cred în tine. Opinia societății influențează direct formarea fobiilor și a fricilor, prin urmare menținerea unei relații cu este un risc nejustificat, care se recomandă a fi minimizat.
Creați o listă de obiective pentru viitorul apropiat, pregătindu-vă pentru implementarea inevitabilă a planurilor dumneavoastră. Nu vă abateți de la calea intenționată, încercând să găsiți soluții noi și mișcări non-standard pentru a obține rezultatul dorit. Nu vă forțați într-un cadru stabilind termene-limită clare pentru finalizarea sarcinilor, pentru a nu fi dezamăgit. Încercați să vă evaluați în mod adecvat propriile puncte forte.

Nu compara realizările personale cu succesele altor persoane care au stăpânit deja setul necesar de calități interne pentru aceasta. A-ți proiecta viața asupra destinului altcuiva este o decizie greșită. Inițial, cunoașteți doar factori superficiali, iar fără cunoașterea curenților „subacvatici”, este imposibil să evaluați rațional „victoriile” unui străin. Ghidați de scripturile Bibliei, nu vă faceți un idol. Dacă te uiți la o imagine idealizată, vei eșua invariabil.
Asigurați-vă că vă iertați pentru înfrângerile trecute și vă împăcați cu loviturile destinului pe care le-ați luat deja. Nu înrăutăți situația adăugând amarul evenimentelor care s-au întâmplat deja în viața ta de zi cu zi.

Rezultatul urmăririi ghidurilor de acțiune de mai sus este o serie de avantaje incontestabile. O persoană care a câștigat încredere în sine are un discurs viu și viu, gesturi moderate, convingătoare și un simț al mândriei moderat dezvoltat. O caracteristică a noii imagini este capacitatea de a contrasta propria viziune asupra lumii cu opiniile oamenilor din jurul său, argumentându-și poziția cu ajutorul unor argumente și fapte serioase. Dacă o problemă nu este detectată la timp, din cauza căreia nu este posibilă obținerea recunoașterii sociale, atunci o persoană se dezvoltă invariabil. Glumirea cu un astfel de fenomen este un risc nejustificat, deoarece dezacordurile spirituale iau forma unei tulburări psihice. Din cauza lipsei de încredere în sine, în mintea lui Billy Milligan, până la vârsta de 20 de ani, în minte au apărut peste 15 imagini străine, care erau caracterizate prin diferite semne comportamentale. După ce și-a recăpătat controlul asupra corpului și asupra minții, pacientul și-a putut recupera după o boală gravă, redându-și propriul caracter moral.

A trăi în pace și armonie cu tine însuți este o oportunitate de a te bucura de deliciile vieții de zi cu zi, în timp ce identifici noi sarcini pentru viitorul apropiat. După ce a dezvoltat încrederea în sine, o persoană se așteaptă a priori la un rezultat pozitiv al evenimentelor curente. În situația actuală, devine posibilă atingerea obiectivelor prețuite și cucerirea vârfurilor inaccesibile.

19 februarie 2014, ora 10:43

Vă rog să-mi spuneți cum să vă întăriți corect credința în Dumnezeu (și anume credința în Dumnezeu, nu credința în Dumnezeu). Să crezi complet și necondiționat în dragostea Lui Să crezi cu inima ta, și nu doar cu creierul tău. Este o astfel de mizerie înăuntru, nu îmi pot da seama unde sunt sincer și unde sunt înșelătorie. Dacă lumina care este în tine este întuneric, atunci ce este întunericul? Sunt complet confuz. Îmi ascult propria rugăciune - mă gândesc sau mă mint singur? Poate este doar o criză, sau poate altceva? Oamenii se confruntă cu lucruri similare - cum să rezolvi corect acest lucru? Elena.

Preotul Filip Parfenov răspunde:

Buna, Elena!

Cred că trebuie să fim mai simpli înaintea lui Dumnezeu și înaintea noastră înșine! În acest sens, amintiți-vă de copilărie și, în același timp, reflectați la recomandarea lui Isus de a fi ca copiii. Copiii sunt departe de a fi fără păcat, de altfel (pot fi capricioși, dăunători și răi în felul lor). Dar ei sunt simpli înaintea oamenilor și a lui Dumnezeu și aceasta este o calitate importantă de care ne amintește Scriptura. Nu vă băgați mintea din cauza stării dvs. – copiii nu fac asta. Eliberează-te, relaxează-te, dăruiește-te lui Dumnezeu, ai încredere în iubirea Lui și totul va urma treptat și va cădea la locul lor, crede-mă!

Cu stimă, preot Filip Parfenov.

Citeste si

Predica arhimandritului Markel (Pavuk) în Biserica Academică a Nașterii Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu la sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!

Duminica aceasta, dragi frati si surori, este deosebita pentru ca a coincis cu marele praznic al Adormirii Maicii Domnului. Și în această zi am ascultat două concepții evanghelice: Învierea și Maica Domnului, care se citește la toate sărbătorile Maicii Domnului.

Prima, concepția duminicală, este o continuare a Evangheliei care a fost citită de sărbătoarea Schimbării la Față. Când Domnul și ucenicii Săi au coborât de pe sfântul Munte Tabor, un om L-a întâlnit dedesubt, a căzut în genunchi înaintea Lui și a început să-I ceară să-și vindece fiul, care înnebunește în luna nouă, căci este aruncat fie în foc sau în apă. Acest om a spus că deja s-a apropiat de ucenici cu o cerere de vindecare, dar ei nu au putut face nimic.

Auzind această poveste, Mântuitorul a spus: „O, generație necredincioasă și coruptă! Cât timp voi fi cu tine? Cât timp te voi tolera? adu-l aici la Mine.” Și atunci Domnul l-a certat pe demon și băiatul a devenit sănătos.

După aceasta, ucenicii au început să-l întrebe în particular pe Hristos de ce nu au putut scoate demonul? El a răspuns: „Din cauza necredinței tale; Căci adevărat vă spun că dacă veți avea credință ca un grăunte de muștar și spuneți acestui munte: „Mută-te de aici încolo”, și se va muta; și nimic nu vă va fi imposibil; neamul acesta este izgonit numai prin rugăciune și post” (Matei 17:14-23).

Această poveste evanghelică ne învață multe, dar în această duminică aș vrea să fim atenți la ce oră a avut loc minunea vindecării tineretului stăpânit de demoni. Acest lucru s-a întâmplat după ce Mântuitorul și trei dintre ucenicii Săi de pe Muntele Tabor au experimentat efectul profund al harului lui Dumnezeu. După aceasta, ei, parcă din cer, coboară pe pământul nostru păcătos, unde simt un contrast puternic între lumea harului și lumea care zace în rău, unde domnește păcatul, boala și moartea.

Toti dintre noi, dragi frati si surori, poate fara sa ne dam seama pe deplin, traim si noi ceva asemanator. Acum suntem în Sfânta Lavră din Templul lui Dumnezeu, unde simțim un har profund, asemenea ambasadorilor Sfântului Domn Vladimir la Constantinopol, când nu puteau spune unde – în cer sau pe pământ – stăteau. Dar iată că părăsim templul, zidurile Sfintei Lavre, și suntem înconjurați de lume cu grijile și problemele ei și se pare că nu se pot rezolva în niciun fel. De câte ori spunem noi, ca și tatăl acelui tânăr stăpânit de demoni, dar cu cuvinte puțin diferite: „Tată, încerc să-mi lupt păcatul, dar pur și simplu nu pot face față. Am fost la diferiți preoți, mărturisitori și am fost în diferite mănăstiri, dar problema rămâne. Ce să fac?"

Mântuitorul explică că acest lucru se întâmplă din cauza lipsei noastre de credință. Dacă am avea credință de mărimea unui semințe de muștar, am putea chiar muta munții. Și apoi Domnul nostru Iisus Hristos dă tuturor sfaturi despre cum să-și întărească credința: „Această rasă poate fi alungată numai prin rugăciune și post”. De fapt, din cauza lipsei noastre de credință, suntem aruncați în diferite extreme: uneori ne rugăm cu ardoare și postim, alteori cădem în păcate grave și se pare că este imposibil să ne oprim și să ne așezăm. Dar Domnul ne spune ferm că există o cale de ieșire - rugăciunea și postul.

Singura problemă este că, din cauza agitației vieții, ne este greu să ne acordăm la rugăciune. Adesea rugăciunea noastră este absentă și neatentă, și uneori chiar formală, devenind o simplă lectură a regulii prescrise, fără smerenie și stricăre de inimă (cum notează Sfântul Ignatie (Brianchaninov), spre bucuria nu a lui Dumnezeu, ci a demoni). Postul nostru este la fel de formal, fariseic, pentru spectacol. De aceea, credința din asemenea rugăciuni și post nu se întărește în niciun fel și devenim neputincioși în lupta împotriva cutare sau cutare patimă.
Pentru a obține măcar un anumit succes în viața spirituală, trebuie să cultivați constanța în voi înșivă. Oricât de mult ne-am dori să sărim peste rugăciuni, să stăm acasă și să nu mergem la biserică pentru Spovedanie și Împărtășanie, trebuie să ne forțăm, să ne forțăm, să ne târăm literalmente de gâtul. Dacă există constanță în rugăciune, atunci atenția va apărea treptat, distracția va dispărea, credința se va întări - și vom obține succes în lupta împotriva patimilor. Fără consecvență în orice demers (știință, artă, sport) este imposibil să obții succesul. Mai mult decât atât, fără ea este imposibil să te îmbunătățești în viața spirituală - acolo unde există constanță, există succes. După cum a spus unul dintre înțelepți, constanța este cea mai înaltă manifestare a puterii.

Nu întâmplător acum, în ziua Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, în condacul sărbătorii cântăm: „În rugăciuni, Maica Domnului nu adormită nu înfrânează mormântul și mortificarea...” Da , a fost rugăciunea neîncetată care a făcut-o pe Maica Domnului nu numai biruitoarea firii Sale (Ea a devenit cel mai cinstit Heruvim și cel mai slăvit fără comparație serafimii), ci și biruitorul morții. Moartea Preasfintei Maicii Domnului a fost nedureroasă, ca un vis, de aceea o numim Adormire.

Așadar, dragi frați și surori, dacă vrem să facem față dublului nostru gând, nu vrem să ajungem la extreme, dacă ne străduim să ne cucerim pe noi înșine, pasiunile noastre, dacă intenționăm să-i ajutăm pe alții în lupta împotriva lor, să noi învățăm constant, nedistras, rugăciune atentă și neipocrită această postare. Și atunci nu numai în această viață vom experimenta bucuria plină de har, ci și trecerea noastră în viața veșnică va fi nedureroasă, neînfricata și nerușinată, precum trecerea în veșnicie a Maicii Domnului. Moartea pentru noi va fi doar un dormitor, un somn, după care ne vom muta în sălașurile eterne ale Împărăției Cerurilor. Amin.

ANATEMA BISERICII ŞI CEA MAI POPULARĂ CONCEPŢIE MODERNĂ În Săptămâna Triumfului Ortodoxiei, Biserica pronunţă anateme celor care aderă la tot felul de învăţături false. În lumina anatemelor proclamate, se poate privi cea mai populară învățătură falsă modernă răspândită printre creștini - învățătura falsă că mântuirea este posibilă în afara Bisericii lui Hristos. Sfântul Ignatie (Brianchaninov), adresându-se unei persoane care era convinsă de mântuirea ereticilor „buni” și a musulmanilor, a răspuns: „Totul motiv pentru ultima ta nedumerire, precum și pentru toți ceilalți, este o profundă ignoranță a creștinismului!” DESPRE „OAMENI BUNI” Unul dintre punctele acestei concepții greșite este ideea că în afara Ortodoxiei există mulți „oameni buni” pe care „Dumnezeu nu îi poate trimite în iad de foc”. Întreaga esență a acestei erori este ascunsă în două lucruri: 1) negarea faptului că Jertfa Răscumpărătoare este asimilată numai prin Biserica lui Hristos, 2) în echivalarea faptelor bune ale naturii umane cu lucrarea Răscumpărării. Deci, se dovedește că cei care afirmă ideea mântuirii în afara Bisericii a „oamenilor buni” cred că vor fi îndreptățiți prin „faptele lor bune”, hulitând astfel singurul mijloc al îndreptățirii noastre - Jertfa Răscumpărătoare a lui Hristos. . Cei care au această înțelegere cad sub una dintre anatemele proclamate: „Celor care nu acceptă harul mântuirii propovăduit de Evanghelie, ca singurul nostru mijloc de îndreptățire înaintea lui Dumnezeu: anatema”. La aceasta duce libera gândire, contrar a ceea ce au învățat sfinții părinți ai Bisericii. 1. Biserica lui Dumnezeu este singurul organism prin care este posibilă asimilarea roadelor Jertfei Răscumpărătoare a lui Hristos. Sângele lui Hristos a fost vărsat pentru toată lumea, dar cineva poate fi implicat în El doar în Trupul lui Hristos (Biserică). Fără viață în cadrul Bisericii, această implicare nu poate exista, oricât de „bună” ar fi o persoană. Hristos a spus direct: „Acesta este Trupul Meu, care este frânt pentru voi pentru iertarea păcatelor, și beți din el, voi toți: acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru voi și pentru mulți pentru iertarea. a păcatelor” (Matei 26:26–28). Întrucât Euharistia nu există în afara Bisericii, nu există o unire foarte mântuitoare cu Trupul și Sângele lui Hristos. Sf. a scris despre asta. Macarie (Nevski): „În pofida faptului că jertfa ispășitoare a fost făcută de Hristos Mântuitorul pentru toți oamenii, roadele sale pot fi savurate numai de cei care cred în Hristos și aparțin Trupului creat de El - cel unic, sfânt, catolic. și Biserica apostolică care a intrat în comuniune cu Hristos prin împărtășirea trupului și a Sângelui Său. Aceasta înseamnă, cei care nu cred în Hristos și nu aparțin sfântului. , nu se poate bucura de roadele răscumpărării săvârșite de Domnul Iisus Hristos.” Prin urmare, minciuna despre mântuirea fără Biserică este o blasfemie împotriva suferinței lui Hristos pe Cruce și a devalorizării Sângelui vărsat de Domnul. 2. Pentru a crede că cineva poate fi mântuit prin fapte bune înseamnă a devaloriza Jertfa lui Hristos De vreme ce, în acest caz, Suferința lui Hristos pe cruce este echivalată cu fapte naturale pentru oameni Iată ce scrie Sf. Ignatie (Brianchaninov). : „Biserica a recunoscut întotdeauna că există un singur mijloc de mântuire: Răscumpărătorul! a recunoscut că cele mai mari virtuți ale naturii căzute coboară în iad... ...faptele bune ale naturii căzute, din sentimente, din sânge, din impulsuri și senzații tandre ale inimii - sunt interzise, ​​respinse! Și aceste fapte bune îți plac la păgâni și mahomedani! Pentru ei, chiar dacă a fost cu lepădarea lui Hristos, vrei să le dai mântuire...” DESPRE CEI CARE NU AU AUZIT DE HRISTOS O altă anatemă din Ritul Triumfului Ortodoxiei: „Celor care neagă existența Dumnezeu și afirmă că această lume este originală și toate în ea, fără Providența lui Dumnezeu și, uneori, se întâmplă: anatema." Ea include pe cei care susțin că cei care nu au putut auzi despre Hristos pot fi mântuiți pentru că „nu au avut oportunitatea" (geografic, sau, ca - altfel). Astfel, Providența lui Dumnezeu pentru fiecare persoană este respinsă, pentru că Domnul vrea să-i mântuiască pe toți și bate pe toți (cuiva prin conștiință, cuiva printr-o minune, cuiva prin Cuvânt, cuiva). Mai mult, Dumnezeu știe că unul sau altul nu-L va accepta, de aceea, pentru el va fi mai puțină condamnare să se nască într-o țară în care nu există Ortodoxie, deoarece cel care a cunoscut și acceptați vor fi bătuți mai mult decât cel pe care nu-l cunoșteam Și aceasta este și o manifestare a iubirii și a grijii lui Dumnezeu și a spune că „vor fi mântuiți pentru că nu au putut auzi despre Hristos” înseamnă: a respinge pe Domnul. grija pentru toata lumea; - nega că Dumnezeu este Atotputernic; - să respingi ceea ce Dumnezeu oferă oamenilor (presupunând că cineva se naște acolo unde nu poți auzi despre Dumnezeu...) - să respingi că Dumnezeu acționează și salvează o persoană aici, în viața pământească. Sfinții au învățat exact contrariul (vom da mai jos câteva citate). Așadar, a spune „nu știm dacă se poate să fii mântuit fără Ortodoxie...” - și asta este fie ignoranță, fie nesocotire directă față de cuvintele sfinților părinți ai Bisericii, care au afirmat în unanimitate că mântuirea este imposibilă. fără Biserica lui Hristos. Apropo, merită adăugat: unii încearcă să scoată cuvintele sfinților din context, reinterpretându-le și ajustându-le pentru a justifica învățătura falsă. De exemplu, cuvintele Sf. Feofan, sunând (dacă au sunat așa) cam așa: „Nu știu dacă catolicii vor fi mântuiți, dar nu voi fi mântuit fără Ortodoxie”. Acest citat nu este învățătura lui, deoarece a fost spus în anumite circumstanțe (și, în general, a fost repovestit doar din cuvintele altcuiva). De exemplu, cine mă va auzi condamnând pe cineva și apoi spunând că predau judecata. Dar, dacă te uiți la ceea ce scriu, va fi evident că numesc condamnare - păcat. Și pentru cei care acceptă această învățătură falsă, Biserica încetează să mai fie singurul Chivot al mântuirii... Așa cum a spus sfințitul mucenic Onuphry (Gagalyuk): „Ce să facem noi, păzitorii casei lui Israel, pentru a păzi oile lui Hristos în gardul mântuitor al Bisericii Ortodoxe? Este necesar să explicăm că în afara Bisericii nu există mântuire. Doar cei care se aflau în Arca lui Noe au fost feriți de potop...” PENTRU SUSȚINĂTORII LUI OSIPOV ȘI KOCHETKOV O altă anatemă este un motiv de gândire atentă pentru cei care cred nu în învățătura patristică, ci în unii predicatori moderni: „Cei care iau îndepărtați nemurirea sufletului, sfârșitul secolului, Judecata viitoare și răsplata ETERNĂ pentru virtuțile din cer și pentru condamnarea păcatelor: anatema." Preotul Georgy Kochetkov spune că Biserica nu are o opinie clară cu privire la întrebarea " este sufletul nemuritor?”, iar Biserica spune că anatema celor care cred că sufletele nu sunt nemuritoare Cu susținătorii Sfântului Gheorghe Kochetkov, trebuie să discut această problemă de mai multe ori, deoarece eu, ca creștin ortodox, nu pot. de acord cu erezia că sufletele păcătoșilor dispar în uitare, evitând chinurile... Apropo, ucenicii Sfintei Kochetkova sunt susținători ai învățăturii false despre mântuirea în afara Bisericii, susținând că și ereticii sunt „creștini”. . Dacă aș fi membrii Frăției Schimbarea la Față, m-aș gândi cu atenție la anatema anterioară la care cad cei care resping învățătura patristică... M-aș gândi la asta, fiind un susținător al celui mai popular fals profesor al timpului nostru -. profesorul Osipov. Trei anateme din acest Chin sunt împotriva învățăturilor false ale profesorului. De exemplu, profesorul învață că se presupune că părinții au „două rânduri” în ceea ce privește înțelegerea doctrinei chinului etern. Este clar că au existat și nu există „două linii” (totul acesta a fost discutat deja de multe ori - https://clck.ru/MPFtk), iar Biserica proclamă anatema celor care neagă osânda veșnică pentru păcătoși. Și nu mai este atât de important cum să exprimăm această negare: să spunem că sunt „două rânduri” sau să te plângi „cum poate îngădui Dumnezeu suferința veșnică a multor oameni”. Cel mai uimitor lucru este că susținătorii lui Osipov (am zeci de discuții polemice cu ei) spun că „Osipov nu predă așa, ai înțeles greșit”, și atunci chiar încep să apere „nu două rânduri”, dar că înțelegerea literală a cuvintelor lui Hristos despre chinul veșnic este eronată.<Церкви>nu există viață: există o singură casă a lui Dumnezeu și nimeni nu poate fi mântuit nicăieri decât în ​​Biserică"; - Sf. Augustin: „Poți avea cinste, poți avea o taină, poți răspunde „Amin”, poți să ții Evanghelia și să propovăduiești credința în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh și să o propovăduiești, dar nicăieri în afară de Biserica Ortodoxă Catolică nu poate fi găsită mântuirea.” – Sfântul Ioan Gură de Aur: „Știm că mântuirea este soarta numai Bisericii Unice si ca nimeni din afara Bisericii Catolice si credintei nu poate avea participare la Hristos sau sa fie mantuit... Nu permitem ereziilor sa aiba speranta de mantuire, ci le punem cu totul in afara acestei sperante, deoarece ei nu au nici cea mai mică comuniune cu Hristos” – Sfântul Atanasie cel Mare: „Cine vrea să fie mântuit, se cuvine să aibă în primul rând credința catolică, dar dacă cineva nu o păstrează întreagă și fără prihană. va pieri pentru totdeauna” - Sfântul Teodosie din Pechersk: „Cine este în altă credință, fie în latină, fie în armeană, nu va vedea viața veșnică”: „...Fiindcă este imposibil să-i placă lui Dumnezeu fără drept credință, de asemenea, este imposibil ca cineva să fie mântuit fără înțelepciunea Sfintei Biserici Răsăritene și învățătura ei strălucitoare, devotată lui Dumnezeu”; - Sf. Paisie Velickovski: „Eu, cu toată nevrednicia mea, ținând cont că căutați învățătură de la mine, vă pot răspunde următoarele: Milostivul Dumnezeu înfăptuiește mântuirea creștinilor ortodocși prin credința ortodoxă, faptele bune și ale Sale. graţie. Credința ortodoxă este aceea care este cuprinsă de Biserica Una, Sfântă Catolică și Apostolică, iar fără această credință este cu neputință să se mântuiască cineva””; - Sfântul Drepți Ioan din Kronstadt: „Cei răi nu vor vedea Slava Ta, Hristoase, adică. necredincioși, nevaxxeni, catolici..., luterani... și reformiști, evrei, mahomedani, toți budiști, toți păgâni" - Sf. Hilarion (Troitsky): „Mărturisesc că Biserica este una, iar catolicii pentru mine nu sunt Biserica și, prin urmare, nu sunt creștini, căci nu există creștinism fără Biserică”; La subiect: Mândria sub compasiune imaginară -