Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin a scris: „...Literatura, de exemplu, poate fi numită sare rusească: ce se va întâmpla dacă sarea încetează să mai fie sărată, dacă la restricțiile care nu depind de literatură, se adaugă și autoconstrângere voluntară ...”

Acest articol este despre basmul lui Saltykov-Șchedrin „Calul”. Într-un scurt rezumat vom încerca să înțelegem ce a vrut să spună autorul.

Despre autor

Saltykov-Shchedrin M.E. (1826-1889) - un scriitor rus remarcabil. S-a născut și și-a petrecut copilăria pe o moșie nobiliară cu mulți iobagi. Tatăl său (Evgraf Vasilyevich Saltykov, 1776-1851) a fost un nobil ereditar. Mama (Olga Mikhailovna Zabelina, 1801-1874) era și ea dintr-o familie nobilă. După ce a primit studiile primare, Saltykov-Șchedrin a intrat la Liceul Tsarskoye Selo. După absolvire și-a început-o pe a lui activitatea muncii secretar în biroul militar.

De-a lungul vieții, avansând în carieră, a călătorit mult în provincii și a observat situația disperată de tulburătoare a țărănimii. Având un pix ca armă, autorul împărtășește cititorului său ceea ce vede, denunțând fărădelegea, tirania, cruzimea, minciunile și imoralitatea. Expunând adevărul, el a dorit ca cititorul să poată vedea adevărul simplu din spatele uriașului ax de minciuni și mituri. Scriitorul spera că va veni vremea când aceste fenomene vor scădea și vor dispărea, întrucât credea că soarta țării este în mâinile oamenilor de rând.

Autorul este revoltat de nedreptatea care se întâmplă în lume, de existența neputincioasă, umilită a iobagilor. În operele sale, uneori alegoric, alteori în mod direct denunță cinismul și insensibilitatea, prostia și iluziile de grandoare, lăcomia și cruzimea celor cu putere și autoritate la acea vreme, situația dezastruoasă și fără speranță a țărănimii. Atunci a existat o cenzură strictă, așa că scriitorul nu a putut critica deschis starea de fapt stabilită. Dar nu a putut rezista în tăcere, ca „piciorul înțelept”, așa că și-a îmbrăcat gândurile într-un basm.

Basmul lui Saltykov-Șchedrin „Calul”: rezumat

Autorul nu scrie despre un călăreț zvelt, nici despre un cal supus, nici despre o iapă fină și nici măcar despre un cal de lucru. Și despre cel plecat, bietul om, cel fără speranță, sclavul fără plângere.

Cum trăiește, se întreabă Saltykov-Șchedrin în „Calul”, fără speranță, fără bucurie, fără sensul vieții? De unde obține cineva puterea pentru munca grea zilnică și munca nesfârșită? Îl hrănesc și îl lasă să se odihnească doar ca să nu moară și să mai poată lucra. Chiar și din conținutul succint al basmului „Calul” este clar că iobagul nu este deloc o persoană, ci o unitate de muncă. „...Nu este nevoie de bunăstarea lui, ci de o viață capabilă să suporte jugul muncii...” Și dacă nu ară, cine are nevoie de tine, doar pagube fermei.

Zilele lucrătoare

În rezumatul „Konyaga”, în primul rând, este necesar să spunem cum este un armăsar tot timpul anului isi face treaba monoton. Zi de zi, același lucru, brazdă după brazdă, cu toată puterea mea. Câmpul nu se termină, nu mai este arat. Pentru cineva un domeniu-spațiu, dar pentru un cal - robie. Ca un „cefalopod”, suge și apasă, luând putere. Pâinea este dificilă. Dar nici el nu este acolo. Ca apa în nisip uscat: a fost și nu este.

Și probabil a fost o vreme când calul s-a zbătut pe iarbă ca mânz, se juca cu briza și se gândea cât de frumoasă, interesantă, adâncă este viața, cum strălucește cu diferite culori. Și acum zace la soare, subțire, cu coaste proeminente, blană ponosită și răni sângerânde. Mucusul curge din ochi și nas. Există întuneric și lumini în fața ochilor mei. Și de jur împrejur sunt muște, zgomote, care stau în jur, beau sânge, îmi intră în urechi și ochi. Și trebuie să ne ridicăm, câmpul nu este arat și nu există cum să ne ridicăm. Mănâncă, îi spun ei, nu vei putea lucra. Și nu mai are puterea să se întindă după mâncare, nici măcar nu își poate mișca urechea.

Domeniu

Spații largi deschise, acoperite cu verdeață și grâu copt, ascund un imens putere magică viaţă. Ea este înlănțuită în pământ. Eliberată, ea ar vindeca rănile calului și va lua povara grijilor de pe umerii țăranului.

În rezumatul „Calului”, nu se poate să nu spună cum calul și țăranul lucrează la el zi de zi, ca albinele, dând din ei sudoarea, puterea, timpul, sângele și viața. Pentru ce? Nu ar fi avut ei măcar o mică parte din enorma putere?

Dansatori inactivi

În rezumatul „Calului” de Saltykov-Șchedrin, nu se poate să nu arate caii care dansează. Ei se consideră aleși. Paiele putrezite sunt pentru cai, dar pentru ei sunt doar ovăz. Și vor putea să justifice acest lucru în mod competent și să convingă că aceasta este norma. Și potcoavele lor sunt probabil aurite, iar coama lor mătăsoasă. Se zbârnesc în sălbăticie, creând pentru toată lumea un mit că părintele cal a intenționat așa: pentru unii totul, pentru alții doar minim, ca să nu moară unitățile de muncă. Și deodată li se dezvăluie că sunt spumă superficială, iar țăranul și calul care hrănesc lumea întreagă sunt nemuritori. "Cum așa?" - dansatorii inactivi vor chicoti și vor fi surprinși. Cum pot un cal și un țăran să fie etern? De unde își iau virtutea? Fiecare dans gol îl introduce pe al lui. Cum poate fi justificat un astfel de incident pentru lume?

„Dar el e prost, tipul ăsta, a arat pe câmp toată viața, de unde îi vine inteligența?” - asta spune cineva. În termeni moderni: „Dacă ești atât de inteligent, de ce nu ai bani?” Ce legătură are mintea cu asta? Puterea spiritului este enormă în acest corp fragil. „Munca îi dă fericire și pace”, se liniștește altul. „Da, nu va putea trăi altfel, s-a obișnuit cu biciul, ia-l și va dispărea”, dezvoltă un al treilea. Și liniștiți, își doresc cu bucurie, parcă spre binele bolii: „...De la care trebuie să învățăm! Acesta este pe cine ar trebui să-i imitați! B-dar, condamnat, b-dar!”

Concluzie

Percepția basmului „Calul” de Saltykov-Șchedrin este diferită pentru fiecare cititor. Dar în toate lucrările sale autorul regretă om de rând sau dezvăluie neajunsurile clasei conducătoare. În imaginea Calului și Țăranului, autorul a demisionat, iobagi asupriți, un număr imens de muncitori care își câștigă micul ban. „... Câte secole poartă acest jug - nu știe. Nu calculează câte secole va trebui să o ducă înainte...” Conținutul basmului „Calul” este ca o scurtă excursie în istoria poporului.

Saltykov - Shchedrin Mihail Evgrafovich (nume real Saltykov, pseudonim N. Shchedrin) (1826-1889), scriitor, publicist.

Născut la 27 ianuarie 1826 în satul Spas-Ugol, provincia Tver, într-o veche familie nobiliară. În 1836 a fost trimis la Institutul Nobiliar din Moscova, de unde doi ani mai târziu a fost transferat la Liceul Tsarskoye Selo pentru studii excelente.

În august 1844, Saltykov a intrat în serviciu în biroul ministrului de război. În acest timp, au fost publicate primele sale povești „Condicție” și „Afacere încurcată”, care au stârnit furia autorităților.

În 1848, pentru un „mod dăunător de gândire”, Saltykov-Shchedrin a fost exilat la Vyatka (acum Kirov), unde a primit funcția de înalt funcționar cu sarcini speciale sub guvernator și, după ceva timp, consilier al guvernului provincial. Abia în 1856, în legătură cu moartea lui Nicolae I, restricția de reședință a fost ridicată.

Întors la Sankt Petersburg, scriitorul și-a reluat activitatea literară, în timp ce lucra simultan la Ministerul Afacerilor Interne și participă la pregătirea reformei țărănești. În 1858-1862. Saltykov a fost viceguvernator la Ryazan, apoi la Tver. După pensionare, s-a stabilit în capitală și a devenit unul dintre redactorii revistei Sovremennik.

În 1865, Saltykov-Șchedrin a revenit în serviciul public: în diferite momente a condus camerele de stat din Penza, Tula și Ryazan. Dar încercarea a eșuat, iar în 1868 a fost de acord cu propunerea lui N.A. Nekrasov de a se alătura redacției revistei Otechestvennye zapiski, unde a lucrat până în 1884.

Un publicist talentat, satiric, artist, Saltykov-Șchedrin, în lucrările sale, a încercat să îndrepte societatea rusă către principalele probleme ale vremii.

„Schițe provinciale” (1856-1857), „Pompadours și Pompadours” (1863-1874), „Antichitatea Poshekhon” (1887-1889), „Basme” (1882-1886) stigmatizează furtul și mituirea funcționarilor, cruzimea proprietarilor de pământ , tirania șefilor. În romanul „Golovlevii” (1875-1880), autorul a descris degradarea spirituală și fizică a nobilimii din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. În „Istoria unui oraș” (1861-1862), scriitorul nu numai că a arătat în mod satiric relația dintre oameni și autoritățile orașului Foolov, dar s-a ridicat și pentru a critica liderii guvernamentali ai Rusiei.

Lupul este cel mai teribil prădător din pădure. Nu cruță nici iepuri, nici oi. El este capabil să omoare toate animalele unui om obișnuit și să-și lase familia să moară de foame. Dar un om care se înfurie pe un lup nu îl va lăsa fără pedeapsă.

Bogatyr

Un erou s-a născut într-o anumită țară. Baba Yaga l-a născut și l-a crescut. A crescut înalt și amenințător. Mama lui a plecat în vacanță, iar el a primit o libertate fără precedent.

Credinciosul Trezor

Trezor era de pază cu negustorul Nikanor Semenovici Vorotilov. Este adevărat că Trezor era de serviciu și nu și-a părăsit niciodată postul de pază.

Petiționar Raven

A trăit odată un corb bătrân, și-a amintit cu dor de vremurile străvechi când totul era diferit, corbii nu furau, ci își luau cinstit hrana. Îl durea inima de la asemenea gânduri.

Gândacul uscat

Vobla uscată este opera lui Mihail Evgrafovich Saltykov - Shchedrin, un scriitor rus cu mare talent satiric.

Hienă

Povestea - lecția „Hyena” este o discuție despre felul în care unii oameni sunt asemănători cu hienele.

domnilor Golovlevs

Autorul în lucrarea sa a arătat la ce rezultat duce „Golovlevismul”. În ciuda rezultatului tragic al romanului, Saltykov-Șchedrin arată clar că trezirea conștiinței este posibilă la persoana cea mai degradată, înșelătoare și ieșită din minte.

Incendiu din sat

Lucrarea „Village Fire” ne vorbește despre evenimentele tragice care au avut loc în satul Sofonikha. Într-o zi fierbinte de iunie, când toate femeile și bărbații lucrau la câmp, în sat a izbucnit un incendiu.

Proprietar sălbatic

Povestea este despre un proprietar bogat. Ceea ce l-a întristat cel mai mult în lume erau bărbații simpli. S-a dovedit că dorința i s-a împlinit și a rămas singur în moșia lui

Prost

Această poveste s-a întâmplat în vremuri străvechi. Odinioară trăiau un soț și o soție, erau destul de deștepți, dar s-a născut fiul lor - un prost. Părinții s-au certat despre cine s-a născut și i-au numit copilul Ivanushka.

Povestea unui oraș

De-a lungul istoriei sale de o sută de ani, 22 de primari s-au schimbat. Iar arhiviștii care au întocmit cronica au scris sincer despre toate. Orașul făcea comerț cu kvas, ficat și ouă fierte.

Idealist caras

A existat o dispută între carasul și ruf. Yorsh a susținut că nu poți să-ți trăiești toată viața fără a înșela. Karas este un idealist personajul principal poveste. Trăiește într-un loc liniștit și poartă discuții despre faptul că peștii nu se pot mânca unul pe altul.

Kissel

Bucătarul a gătit jeleu și a chemat pe toți la masă. Domnii s-au bucurat de mâncare și și-au hrănit și copiii. Tuturor le-a plăcut jeleul, era foarte gustos. Bucătarului i s-a ordonat să pregătească acest fel de mâncare în fiecare zi

Cal

Un cal este un cântăreț torturat, cu coaste proeminente, o coamă mată, o buză superioară căzută și picioare rupte. Konyaga torturat până la moarte prin muncă silnică

Liberal

Într-o țară a trăit un liberal care, din cauza propriilor sale capricii, era foarte sceptic cu privire la multe lucruri. Părerile și convingerile personale l-au forțat uneori să-și exprime judecăți neîncrezătoare despre ceea ce se întâmpla în jurul lui.

Ursul în provincie

Basmul este format din povestiri despre trei eroi - Toptygins. Toți trei au fost trimiși de Leu (în esență monarhul) în pădurea îndepărtată pentru voievodat.

Patronul Vulturului

În această lucrare, Vulturul preia puterea în păduri și câmpuri. Este clar că nu este un leu, nici măcar un urs, că vulturii trăiesc de obicei prin jaf... Dar acest Vultur s-a hotărât să dea un exemplu altora, să trăiască ca un moșier.

Povestea cum un om a hrănit doi generali

Această lucrare povestește cum doi generali, obișnuiți să trăiască fără griji și neștiind să facă nimic, au ajuns pe o insulă pustie. Foamea i-a biruit, au început să caute hrană, dar din moment ce nu erau adaptați

Minoul înțelept

Înțeleptul și-a trăit întreaga viață într-o gaură pe care și-a construit-o singur. Se temea pentru viața lui și se considera înțelept. Mi-am amintit poveștile tatălui și ale mamei mele despre pericole.

Conștiința a dispărut

O poveste despre cum oamenii și-au pierdut brusc conștiința. Fără ea, după cum sa dovedit, viața a devenit mai bună. Oamenii au început să jefuiască și în cele din urmă au devenit frenetici. Conștiința, uitată de toată lumea, zăcea pe drum

Povestea de Crăciun

În sărbătoarea de Crăciun, preotul din biserică a spus cuvinte minunate. El a spus esența adevărului, că el ne-a fost dat odată cu venirea lui Isus și s-a manifestat în fiecare situație a vieții sale.

Iepure altruist

În imaginea unui iepure de câmp, este transmis poporul rus, care este devotat până la ultimul stăpânilor lor regali - lupii. Lupii, ca adevărații prădători, își bat joc de iepuri și mănâncă. Iepurele se grăbește să se logodească cu iepurele și nu se oprește în fața lupului când îl întreabă.

Vecinii

Într-un anumit sat locuiau doi Ivani. Erau vecini, unul bogat, celălalt sărac. Ambii Ivani erau oameni foarte buni.

Despre autor

Copilăria lui Saltykov-Shchedrin nu a fost distractivă, deoarece mama sa, căsătorită devreme, s-a transformat într-o profesoară crudă a șase copii, dintre care ultimul a fost Mihail. Cu toate acestea, datorită acestei rigoare, a reușit să învețe mai multe limbi și, după ce a primit o educație bună acasă, a mers la facultate. Este datorită acestui lucru instituție de învățământ După absolvire, a primit gradul guvernamental, iar ulterior a lucrat ca jurnalist, apoi ca redactor.

În ciuda tuturor eforturilor părinților săi de a-l transforma în elita societății, Saltykov nu a cedat în acest sens și a crescut pentru a deveni un tip prost și nesăbuit. A excelat însă în studii, pentru care a primit titlul de secretar de facultate, apoi promovat consilier, ceea ce nu se poate spune despre poeziile care s-au scris liber gânditor.

Scriitorul și-a continuat scrierile în biroul departamentului militar, în poveștile cărora a ridicat întrebări despre revoluție, după care a ajuns în exil.

Mihail a fost un scriitor de satiră, capabil să se exprime cu pricepere în limba esopiană, ale cărei lucrări sunt încă relevante în conținutul lor.

După ce a fost exilat la Vyatka, se întoarce în mod miraculos la Sankt Petersburg și devine funcționar al afacerilor interne, fără a se opri în creativitate, scrie poveștile „Schițe provinciale”, care au devenit baza dezvoltării intensive a literaturii în Rusia.

Cunoscând bine oficialii și reprezentanții, a creat imagini în care a descris caracterele și calitățile morale ale nobililor în comparație cu vagabonzi. De exemplu, „Istoria unui oraș” a fost scrisă la un nivel înalt, plin de satiră și grotescrie, citând fapte din acea vreme.

În basmul „The Wise Minnow”, povestea peștelui îi caracterizează pe cei care iau mită, carierişti și proşti, urmaţi de mulțimi de oameni care îi urmăresc fără sens pe ei și acțiunile lor.

„The Wild Landowner” vorbește din nou despre cinism, în care se fac comparații cu oamenii muncitori obișnuiți.

Tribunalul de Familie
Primarul Anton Vasiliev a venit de la Moscova. Doamna Arina Petrovna îl numește „sacoș” pentru că este „slab la limbă”. A dezvăluit constant secretele Arinei Petrovna.

El îi spune doamnei că casa fiului ei Stepan Vladimirych din Moscova a fost vândută pentru datorii. Arina Petrovna este uluită. Casa a costat douăsprezece mii, dar au vândut-o cu opt! Dar Arina Petrovna a cerut mereu ascultare neîndoielnică de la copiii săi! „Soțul ei este un bărbat frivol și beat (Arina Petrovna spune cu ușurință despre ea însăși că nu este nici văduvă, nici soția soțului); copiii slujesc parțial la Sankt Petersburg, parțial își iau după tatăl lor și, ca fiind „odioși”, nu au voie să ia parte la nicio treabă de familie.” Arina Petrovna se simte singură.

„Soțul și-a numit soția „vrăjitoare” și „diavol”, soția și-a numit soțul „moara de vânt” și „balalaica fără snur”. Așa că sunt căsătoriți de patruzeci de ani. Aici Vladimir Mikhailych a început să se uite la servitoarele.

„Erau patru copii: trei fii și o fiică. Nici măcar nu-i plăcea să vorbească despre fiul și fiica ei mai mare; era mai mult sau mai puțin indiferentă față de fiul ei cel mic și doar cel mijlociu, Porfish, nu era atât de iubit, ci mai degrabă de temut.”

Stepan Vladimirych, fiul cel mai mare, este numit în familie „Styopka, dunul” sau „Styopka cel răutăcios”. Este preferatul tatălui său, dar mama lui nu-l place. Arina Petrovna o înțelege adesea în conversațiile fiului ei cu tatăl său. Indiferent cum l-au învins pe Styopka, el nu și-a oprit răutatea. „Fie va tăia basma fetei Anyutka în bucăți, apoi Vasyutka adormită îi va pune muște în gură...”

La vârsta de douăzeci de ani, „Stepan Golovlev a absolvit un curs la una dintre gimnaziile din Moscova și a intrat la universitate. Dar viața lui de student a fost amară.” „Cu toate acestea, datorită capacității sale de a înțelege și a-și aminti rapid ceea ce a auzit, a trecut examenul cu succes și a primit diploma de candidat.” Mama lui a ridicat din umeri.” Apoi l-au trimis pe Styopka la Moscova și i-au plasat un supraveghetor, un funcționar, „care a mijlocit în cazurile lui Golovlev din cele mai vechi timpuri”. Casa pe care i-a cumpărat-o Arina Petrovna i-a adus lui Styopka bani frumoși. Da, „sânii” tocmai s-au ars. „Apoi a început să viziteze țăranii bogați ai mamei sale, care locuiau în propriile lor ferme la Moscova; de la care am luat masa, de la care am cerșit un sfert de tutun, de la care am împrumutat lucruri mărunte.”

Nici fiica Annushka nu și-a îndeplinit speranțele. „Când fiica ei a părăsit institutul, Arina Petrovna a stabilit-o în sat, în speranța că o va face secretară și contabilă talentată, iar în schimb, Annushka, într-o noapte bună, a fugit din Golovlev cu cornetul Ulanov și s-a căsătorit cu el.” Anna Petrovna „i-a dat un capital de cinci mii și un sat de treizeci de suflete cu o moșie căzută, în care era un curent de aer de la toate ferestrele și nu era o singură scândură vie. După doi ani, tânăra capitală a trăit, iar cornetul a fugit la Dumnezeu știe unde, lăsând-o pe Anna Vladimirovna cu două fiice gemene: Anninka și Lyubinka. Apoi Anna Vladimirovna însăși a murit trei luni mai târziu, iar Arina Petrovna, vrând-nevrând, a trebuit să-i adăpostească pe orfani acasă. Ceea ce a făcut, așezându-i pe cei mici în anexă și atribuindu-le bătrânei strâmbe Palashka.”

„...Copiii mai mici, Porfiry și Pavel Vladimirych, erau în serviciu la Sankt Petersburg: primul - în serviciul public, al doilea - în armată. Porfiry era căsătorit, Pavel era singur.

Porfiry Vladimirych a fost cunoscut în familie sub trei nume: Iuda, băutorul de sânge și băiatul sincer, poreclele care i-au fost date de Styopka dunul în copilărie.” Băiatul își iubea foarte mult mama. Numai Arina Petrovna nu putea înțelege „ce anume emană din sine: otravă sau evlavie filială”.

„Arinei Petrovna i s-au spus cuvinte misterioase: „găina chic, chic, chic, dar va fi prea târziu”. Ce ar putea să însemne?

Pavel Vladimirych este „personificarea completă a unei persoane lipsite de orice acțiune”. El „îi plăcea să trăiască singur, înstrăinat de oameni. Obișnuia să se ascundă într-un colț, să facă bofă și să înceapă să fantezeze.”

Iuda îi trimitea în mod regulat scrisori mamei sale în care îi spunea cum merg lucrurile cu el. Pavel nu va scrie niciun cuvânt în plus.

„Arina Petrovna a recitit aceste scrisori de la fiii ei și a tot încercat să ghicească care dintre ele va fi răufăcătorul ei.”

Multă vreme, Arina Petrovna nu și-a putut veni în fire după vestea atrocității fiului ei cel mare. Cel mai mult îi era teamă că fiul ei se va întoarce la casa ei. Ea a decis apoi să convoace un consiliu de familie pentru a decide partea fiului ei cel mare.

„În timp ce toate acestea se întâmplau, vinovatul de mizerie, Styopka, nenorocitul, se deplasa deja de la Moscova către Golovlev.”

Acum „Stepan Golovlev nu are încă patruzeci de ani, dar în aparență nu i se poate da mai puțin de cincizeci. Viața l-a epuizat într-o asemenea măsură, încât nu a lăsat asupra lui niciun semn de fiu nobil.”

Pentru pasageri, Golovlev pare a fi un domn, dar ei îl înțeleg repede. Stepan Vladimirych „merge acasă ca și cum ar fi Judecata de Apoi" „Iată-l pe unchiul Mihail Petrovici (în limbajul obișnuit „Brawler Bear”), care a aparținut și grupului „uros” și pe care bunicul Piotr Ivanovici l-a închis împreună cu fiica sa în Golovlevo, unde a locuit în camera oamenilor și a mâncat din aceeași ceașcă. cu câinele Trezorka. Iată-l pe mătușa Vera Mikhailovna, care, din milă, a locuit în moșia Golovlev împreună cu fratele ei Vladimir Mihail și care a murit „de cumpătare” pentru că Arina Petrovna i-a reproșat fiecare bucată mâncată la cină și fiecare buștean de lemn de foc folosit pentru încălzire. camera ei. Va trebui să treacă prin aproximativ același lucru.”

„Trei zile mai târziu, primarul Finogen Ipatych i-a anunțat de la mama sa o „situație”, și anume că va primi masă și îmbrăcăminte și, în plus, o liră de Faler pe lună.

Styopka s-a plimbat toată ziua prin cameră și s-a gândit la banii uriași pe care îi primește mama lui.

„Ștepan Vladimirici a așteptat toată dimineața să vadă dacă vor veni frații, dar frații nu au venit. În cele din urmă, pe la ora unsprezece, zemstvo-ul a adus cele două sucuri promise și a raportat că frații au luat micul dejun și s-au închis în dormitor cu mama lor.”

La consiliul de familie, mama povestește din nou povestea îmbogățirii ei. „Și prima dată am avut doar treizeci de mii de bani pentru bancnote - am vândut piese îndepărtate ale lui tati, vreo sută de suflete - și cu această sumă mi-am propus, doar ca să spun o glumă, să cumpăr o mie de suflete! Am slujit o slujbă de rugăciune la Iverskaya și am fost la Solyanka pentru a-mi încerca norocul. Și așa ce!

De parcă mijlocitoarea mi-a văzut lacrimile amare – a lăsat moșia în urma mea! Și ce minune: cum am dat treizeci de mii, pe lângă datoria guvernamentală, de parcă aș fi întrerupt toată licitația! Înainte erau zgomotoși și încântați, dar acum au încetat să mai facă zgomot și deodată a devenit liniște peste tot. Această persoană prezentă s-a ridicat și m-a felicitat, dar nu înțeleg nimic! Avocatul era aici, Ivan Nikolaich, și s-a apropiat de mine: cu o achiziție, a spus, doamnă, și mi se părea că stau ca un stâlp de lemn! Și cât de mare este mila lui Dumnezeu! Gândiți-vă doar: dacă, într-o asemenea frenezie a mea, cineva striga dintr-o dată din răutate: dau treizeci și cinci de mii! - la urma urmei, eu, poate, în inconștiență, le-aș fi dat pe toate patruzeci! De unde le-as lua?

„Așa cum spui, așa va fi! Condamnați-l - el va fi vinovat, condamnați-mă - voi fi vinovat”, le spune Arina Petrovna fiilor săi.

Porfiry Vladimirych a refuzat să-și judece fratele. Și Arina Petrovna a decis să-l ierte pe Stepka și să-i dea satul Vologda (parte a moșiei tatălui ei).

Dar apoi ea decide: „Atâta timp cât eu și tata suntem în viață, ei bine, el va locui în Golovlev, nu va muri de foame”.

Styopka dunul a prins rădăcini în Golovlev. La cererea mamei sale, el a semnat „derogarile tuturor – acum e curat!” „Un singur gând se grăbește, suge și zdrobește - și acest gând: un sicriu! sicriu! sicriu!"

Într-o zi, Arina Petrovna a fost informată că Stepan Vladimirici a dispărut noaptea din Golovlev. „S-a dovedit că în timpul nopții a ajuns la moșia Dubrovinskaya, la douăzeci de mile de Golovlev.” Stepan Vladimirych a dormit mult timp după o astfel de plimbare.

Arina Petrovna a venit să vorbească cu el. Am găsit chiar și cuvinte amabile. Dar nenorocul nu i-a spus niciun cuvânt.

„În decembrie a aceluiași an, Porfiry Vladimirych a primit o scrisoare de la Arina Petrovna cu următorul conținut: „Ieri dimineață s-a întâmplat un nou test, trimis de la Domnul: fiul meu și fratele tău, Stepan, au murit...”

Într-un mod înrudit
În iulie, Pavel Vladimirych se simte foarte rău. Doctorul spune că mai are două zile. El mai spune că proprietarul moare de vodcă. Acum totul ar trebui să meargă către „Iuda, moștenitorul legal”.

Acum „dintr-o proprietară incontrolabilă și certată a moșiilor Golovlev, Arina Petrovna a devenit o modestă agățată în casa fiului ei cel mai mic, o agățată inactivă care nu are voce în deciziile economice”.

„Prima lovitură adusă puterii Arinei Petrovna a fost dată nu atât de abolirea iobăgiei, cât de pregătirile care au precedat această abolire.”

„În acest moment, chiar la prăbușirea comitetelor, a murit și Vladimir Mihail. A murit împăcat, liniștit, renunțând la Barkov și la toate faptele sale.”

Iuda a înțeles instinctiv că „dacă mama începe să aibă încredere în Dumnezeu, atunci aceasta înseamnă că există un defect în existența ei. Și a profitat de acest defect cu dexteritatea lui caracteristică și vicleană.”

„Arina Petrovna a împărțit moșia, lăsând cu ea doar capitala. În același timp, lui Porfiry Vladimirych i s-a alocat cea mai bună parte, iar Pavel Vladimirych - cea mai proastă.

„Imaginea aceea interioară a lui Porfishka sugea de sânge, pe care o ghicise cândva cu o perspectivă atât de rară, părea să se învăluie brusc în ceață.”

„Problema s-a încheiat cu faptul că, după o lungă corespondență polemică, Arina Petrovna, jignită și indignată, s-a mutat la Dubrovino, iar după aceea Porfiry Vladimirych s-a retras și s-a stabilit la Golovlev.”

„Pentru a culmea, Arina Petrovna a făcut o descoperire groaznică: Pavel Vladimirici bea. Această pasiune l-a mâncat pe furiș, datorită singurătății rurale și, în cele din urmă, a primit acea dezvoltare teribilă care trebuia să ducă la un sfârșit inevitabil.” Curând, Pavel Vladimirych a început să-și urască fratele. „El îl ura pe Iuda și, în același timp, se temea de el. El știa că ochii lui Iuda emană o otravă fermecatoare, că vocea lui, ca un șarpe, se târăște în suflet și paralizează voința unei persoane.”

Arina Petrovna a decis să vorbească cu fiul ei pe moarte. Dar Ulitushka, care era în concordanță cu Judushka, nu a vrut să-i lase în pace. Apoi a plecat oricum. Dar conversația nu a dat rezultate. Pavel nu a transferat capitalul mamei sale.

„Arina Petrovna abia a avut timp să coboare, când pe un deal din apropierea bisericii din Dubrovinsk a apărut o trăsură trasă de patru. În trăsură, la loc de cinste, a stat Porfiri Golovlev fără pălărie și a fost botezat în biserică; În fața lui se aflau cei doi fii ai săi: Petenka și Volodenka.” Servitorii nu doreau deloc să vină noul proprietar. La urma urmei, bătrânul le-a dat o lună de salariu și le-a permis să țină vacile pe fânul stăpânului.

Iuda a dat un adevărat spectacol: a încercat să înveselească pe toată lumea, a glumit cu toată lumea. În acest moment, Pavel Vladimirych „era într-o anxietate de nedescris. Stătea întins la mezanin singur și, în același timp, a auzit că se petrecea o mișcare neobișnuită în casă.” Și apoi „deodată figura urâtă a lui Iuda a apărut lângă patul lui”. Se presupune că a venit să se intereseze de sănătatea fratelui său. Pavel a început să-l dea afară pe Iuda, dar a făcut doar batjocură: „Stai puțin, aș face bine să-ți repar perna!” Paul a înțeles în cele din urmă că Judushka a decis să „își lase propria mamă să facă înconjurul lumii”.

În timp ce această conversație avea loc la etaj, bunica vorbea la parter cu nepoții ei. I-au spus că preotul îi bate, nu le dă drumul nicăieri și ascultă la ușă. Așa a aflat Arina Petrovna că lui Iuda îi era frică de blestemul ei. Ea îi spune lui Volodya să meargă să asculte conversația tatălui său cu fratele său. „Volodenka se îndreaptă în vârful picioarelor spre uși și dispare prin ele.” De la Petenka, Arina Petrovna află că au venit pentru că Ulitushka a raportat: „medicul a fost aici și dacă nu azi, mâine unchiul va muri cu siguranță”. Când Volodenka se întoarce, raportează că nu a auzit nimic. Și apoi vine Iuda. Spune că fratele său este foarte rău.

După un timp, Pavel Vladimirych moare. Toată lumea regretă moartea lui. Arina Petrovna va trebui acum să meargă la Pogorelka. Dar mai întâi, Pogorelka trebuie să fie „remediată”. „Trei zile mai târziu, Arina Petrovna avea totul pregătit să plece. Au săvârșit slujba, au săvârșit slujba de înmormântare și l-au înmormântat pe Pavel Vladimirici”. „Cina a început cu ceartă în familie. Iuda a insistat ca mama să stea în locul stăpânului; Arina Petrovna a refuzat.”

Rezultatele familiei
Când Arina Petrovna s-a mutat la Pogorelka, „i-au venit infirmitățile bătrâneții, nepermițându-i să iasă din casă...”. „Și apoi, într-o dimineață frumoasă, Anninka și Lyubinka și-au anunțat bunica că nu pot și nu vor să mai rămână în Pogorelka.” „Odată cu plecarea orfanilor, casa Gorelovsky s-a cufundat într-un fel de tăcere fără speranță.” Arina Petrovna a hotărât să concedieze servitorii. Ea a lăsat-o doar pe menajera Afimyushka și „soldatul cu un singur ochi Markovna, care a gătit mâncarea și a spălat hainele”.

Au început nopți nedormite din sat. Arina Petrovna a devenit complet slabă și a decis să se întoarcă la Golovlevo. La început a început să viziteze acolo. Iuda a luat „ca menajeră o fată din cler, pe nume Eupraxia”.

„Orice contact cu lumea exterioară a fost complet întrerupt. Iuda nu a primit nicio carte, ziare sau chiar scrisori. Unul dintre fiii săi, Volodenka, s-a sinucis cu celălalt, Petenka, a corespondat scurt și numai când a trimis bani. Menajera, fecioara Eupraxia, „era fiica sacristanului de la Biserica Sf. Nicolae din Kapelki și era din toate punctele de vedere cea mai pură comoară. Nu avea nici gândire rapidă, nici inventivitate, nici măcar iuteală, dar în schimb era harnică, neîmpărtășită și aproape că nu avea nicio pretenție. Chiar și atunci când el „a adus-o mai aproape” de el - și atunci ea a întrebat doar: „Poate ea, oricând vrea, să bea niște kvas rece fără să întrebe?”

Și așa au trăit împreună cei trei, Arina Petrovna, Porfiry Vladimirych și Evprakseyushka. Au jucat cărți și și-au amintit trecutul. Arina Petrovna a primit o scrisoare de la orfani. Acum sunt la Harkov, „au intrat pe scena teatrului”. Lui Iuda nu i-a plăcut deloc asta. Sosește tânărul maestru Pyotr Porfirici. „Iuda s-a ridicat și a înghețat pe loc, palid ca un cearșaf.”

„Era un tip de vreo douăzeci și cinci de ani, destul de frumos ca înfățișare, purta o uniformă de ofițer rutier. Asta este tot ce se poate spune despre el, iar Judushka însuși nu știa nimic mai mult.” „Porfiry Vladimirych stă întins în pat, dar nu poate închide ochii. El simte că sosirea fiului său prevestește ceva neobișnuit și deja în prealabil i se nasc în capul lui tot felul de învățături goale.” „Nu există nicio îndoială că ceva rău i s-a întâmplat lui Petenka, dar orice s-ar întâmpla, el, Porfiry Golovlev, trebuie să fie deasupra acestor accidente. Tu însuți ești confuz - descurcă-te; Dacă știai să faci terci, știai să-l dizolve; Dacă îți place să călăriți, vă place să cărați și sănii. Asta e corect; exact asta va spune mâine, indiferent ce i-ar spune fiul său.”

Petenka a venit la Golovlevo pentru a rezolva o problemă: a risipit banii guvernamentali și vrea să-i ia de la tatăl său pentru a-i returna. Arina Petrovna a văzut că ceva nu era în regulă cu Petenka. Ea a întrebat-o pe Evprakseyushka despre asta. De la ea, Arina Petrovna a aflat că Petenka „a pus-o la pândă” pe Evprakseyushka. Și tatăl său a văzut asta și s-a supărat foarte tare. Petenka merge la bunica lui pentru a cere un împrumut. El îi promite chiar interes, dar bunica lui îl trimite la tatăl său.

A doua zi, Petenka îi spune lui Iuda că a pierdut trei mii. Tatăl refuză să-i dea fiului său bani, iar Petenka îl numește ucigaș. În sala de mese are loc o ceartă între tată și fiu în prezența Arinei Petrovna. Petenka spune că Iuda a fost cel care l-a ucis pe Vladimir, că el a fost cel care i-a permis să moară. „Și dintr-o dată, chiar în momentul în care Petenka a umplut sala de mese cu suspine, Arina Petrovna s-a ridicat greu de pe scaun, și-a întins mâna înainte și un strigăt a izbucnit din piept: „Pro-kli-nnaaay!”

Nepoată
„Iuda încă nu i-a dat bani lui Petenka, deși, ca un tată bun, a comandat să fie puse în căruța lui pui, carne de vițel și o plăcintă în momentul plecării.

Apoi, în ciuda frigului și a vântului, a ieșit personal pe verandă să-și vadă fiul, a verificat dacă poate să stea confortabil, dacă și-a înfășurat bine picioarele și, întorcându-se în casă, a petrecut mult timp traversând fereastra. în sufragerie, trimițând un mesaj în lipsă căruciorului care o ducea pe Petenka.

„Spre deosebire de așteptările lui Petenka, Porfiry Vladimirych a îndurat blestemul mamei sale destul de calm și nu s-a abătut nici măcar un centimetru de la acele decizii care, ca să spunem așa, erau mereu pregătite în capul lui. Adevărat, a devenit ușor palid și s-a repezit la mama lui strigând:

"Mumie! Dragă! Hristos este cu tine! Calmează-te, draga mea! Dumnezeu este milostiv! Totul va merge!”

„A doua zi după plecarea lui Petenka, Arina Petrovna a plecat la Pogorelka și nu s-a mai întors la Golovlevo. A petrecut aproximativ o lună în deplină singurătate, fără să părăsească camera și rareori, rareori permițându-și să spună un cuvânt chiar și servitorilor.” Uneori, Porfiry Vladimirych venea la ea și „și-a chemat mama la Golovlevo”.

„Într-o dimineață, ea, ca de obicei, era pe cale să se ridice din pat și nu a putut.

Nu a simțit nicio durere specială, nu s-a plâns de nimic, dar pur și simplu nu s-a putut ridica. Nici măcar nu era alarmată de această împrejurare, de parcă ar fi fost în ordinea lucrurilor.” A doua zi a sosit Iuda. „A fost mult mai rău pentru Arina Petrovna.” „Porfiry Vladimiric, în cizme de pâslă, ca un șarpe, a alunecat în patul mamei sale; silueta lui lungă și slabă se legăna misterios, cuprinsă de amurg. Arina Petrovna îl privea fie cu ochi înspăimântați, fie cu ochi surprinși și s-a înghesuit sub pătură.”

Arina Petrovna le-a cerut orfanilor să vină. „După ce și-a îngropat mama, Porfiry Vladimirych a început imediat să-și scoată treburile la lumină. În timp ce sorta hârtiile, a găsit până la zece testamente diferite (într-unul dintre ele l-a numit „nerespectuos”); dar toate au fost scrise pe vremea când Arina Petrovna era o doamnă puternică și zăcea neformată, sub formă de proiecte. Prin urmare, Iuda a fost foarte mulțumit că nici măcar nu a fost nevoit să-și aplece sufletul, declarându-se singurul moștenitor legal al proprietății rămase după mama sa”. Curând, „a sosit o scrisoare de la Petenka, în care el a anunțat că va pleca într-una din provinciile îndepărtate și a întrebat dacă tata îi va trimite indemnizație în noua sa funcție”. Porfiry a răspuns că se va ruga pentru fiul său.

„Nu se știe dacă această scrisoare a ajuns la Petenka; dar la cel mult o lună de la deportare, Porfiri Vladimirici a primit înștiințarea oficială că fiul său, înainte de a ajunge la locul de exil, s-a dus la spital într-unul din orașele care treceau și a murit”.

„Atunci, când spectacolele s-au oprit, Anninka a venit la Golovlevo și a anunțat că Lyubinka nu poate merge cu ea, pentru că chiar mai devreme semnase un contract pentru tot. Postul Mareși drept urmare a mers la Romny, Izyum, Kremenchug etc., unde urma să susțină concerte și să cânte întregul repertoriu în cascadă.”

Anninka s-a schimbat mult, a devenit frumoasă și curajoasă, chiar obraznică. Anninka spune că Golovlev este plictisitor. Ea îi reproșează unchiului ei că nu i-a dat bani lui Petenka. „Anninka s-a dus la mormântul bunicii sale, l-a rugat pe preotul lui Voplinsky să slujească o slujbă de pomenire, iar când sacristanii au scos cu tristețe amintirea veșnică, ea a plâns.” „Anninka s-a întors la unchiul ei, plictisitoare și tăcută.” A început să râdă de unchiul ei: „De ce, unchiule, ai luat două vaci de la Pogorelka?” Iuda doar ridică din umeri. Apoi „Judushka a întins din nou mâna către Anninka și, într-o manieră înrudită, a bătut-o cu mâna pe genunchi și, desigur, din întâmplare, a ezitat puțin, astfel încât orfanul s-a îndepărtat instinctiv”. Iuda o invită pe Anninka să locuiască cu el, dar ea refuză. Fata decide să părăsească Golovlev cât mai curând posibil. Iuda încearcă să o rețină, dar Anninka insistă pe cont propriu. Ea va merge la Moscova pentru a intra pe scena de acolo. În oraș, Anninka și-a primit moștenirea, iar Judushka și-a înlăturat tutela. A rugat-o pe fată să rămână încă o săptămână. În tot acest timp a sperat că Anninka va rămâne cu el. Dar tot ea a plecat.

Bucurii de familie ilegale
„Odată, la scurt timp după catastrofa cu Petenka, Arina Petrovna, oaspete la Golovlev, a observat că Evprakseyushka părea să fie umflată. Crescută în practica iobăgiei, în care sarcina fetelor din curte a servit ca subiect de cercetare amănunțită și nu lipsită de distracție și a fost considerată aproape un articol profitabil, Arina Petrovna a avut o viziune clară și inconfundabilă asupra acestei chestiuni, astfel încât a fost suficient ca ea să-și oprească privirea asupra trupului lui Evprakseyushka, iar aceasta din urmă, fără cuvinte și în deplină conștiință de vinovăție, a întors fața ei, care a fost incendiată.”

Melcul, care a avut și o relație cu Porfiry Vladimirych, a tot raportat despre gravidă. Și ea a râs de stăpân, întrebându-l dacă îl va chema pe fiul bebeluș. Maestrul „aproape a ignorat-o pe Evprakseyushka și nici măcar nu a chemat-o pe nume, iar dacă uneori i se întâmplă să întrebe despre ea, s-ar exprima astfel: „De ce este ea... încă bolnavă?” Ziua nașterii a sosit.

Când Ulitushka i-a adus lui Iuda un copil, el s-a întors de la el și a spus că nu-i iubește și i-a fost frică. Nici măcar nu am întrebat dacă copilul era băiat sau fată. Copilul se numea Vladimir. Maestrul a decis să-l trimită la o instituție de învățământ. Și chiar și așa că Evprakseyushka nu știe.

Escheat
După sosirea lui Anninka, Evprakseyushka s-a gândit la viața și tinerețea ei. Ea a vrut dragoste adevărată, „tânăr prieten”. „Porfiry Vladimiric s-a limitat la a-i anunța că nou-născutul este dat pe mâini bune și, pentru a o consola, i-a dat un șal nou.” Când și-a amintit curând de fiul ei, „a apărut ura, o dorință de a enerva, de a strica viața, de a calca; A început cel mai intolerabil dintre toate războaiele - un război de cicălire, tachinări și înțepături meschine.

Dar numai un astfel de război l-ar putea sparge pe Porfiri Vladimirici.”

Evprakseyushka a început să-l amenințe pe maestru că îl va părăsi. Și el, destul de ciudat, a decis să o țină în brațe. În mai, grefierul Ignat și coșerul Arkhip au început să lupte pentru inima lui Evprakseyushkin. „Euprakseyushka a alergat între ei și, ca nebun, s-a repezit la unul, apoi la celălalt. Porfiry Vladimirych îi era frică să privească pe fereastră pentru a nu deveni martor la o scenă de dragoste, dar nu s-a putut abține să nu audă.”

„În scurt timp, Porfiry Vladimirych a devenit complet sălbatic.” „Între timp, Evprakseyushka era încântată de pofta carnală. Plăcând nehotărâtă între funcționarul Ignat și cocherul Arkhipushka și, în același timp, aruncând o privire piezișă către tâmplarul roșu Iliușa, care se contractase cu o întreagă echipă pentru a repara pivnița maestrului, ea nu a observat nimic din ce se întâmpla în casa maestrului. .”

Porfiry Vladimirych a început să-și petreacă tot timpul făcând calcule - cum să câștigi mai mulți bani. Vorbea des cu mama lui. I-a reproșat pierderea pe care i-a provocat-o. Apoi a început să se gândească cum să câștige mai mulți bani. Totul nu este suficient pentru el.

Porfiry Vladimirych împrumută cereale lui Fock la dobânzi inumane. Foka cere să reducă procentul. Atunci Iuda îl trimite la alt cămătar.

Calcul
„Este jumătatea lunii decembrie: zona înconjurătoare, prinsă într-un giulgiu nesfârșit de zăpadă, este în liniște amorțită; peste noapte erau atâtea zăpadă pe drum, încât caii țăranilor se clătinau puternic în zăpadă, scotând lemne de foc goale. Și aproape că nu există nicio urmă a moșiei Golovlev. Porfiry Vladimiric era atât de neobișnuit cu vizitele, încât, odată cu debutul toamnei, a bătut în cuie atât poarta principală care ducea spre casă, cât și veranda din față, lăsând gospodăria să comunice cu lumea exterioară prin pridvorul fecioarelor și porțile laterale.”

În această zi, „doamna Pogorelkovskaya, Anna Semyonovna”, vine la Golovlevo. Ea s-a schimbat foarte mult. Niște „creatură slabă, fragilă, cu pieptul scufundat, obrajii scufundați, un ten nesănătos, mișcări lente, o creatură încovoiată, aproape cocoșată” au ajuns aici. Ea află de la Evprakseyushka că „unchiul meu i s-a întâmplat ceva din plictiseală”. Anninka spune că acum o lună sora ei s-a sinucis și s-a otrăvit.

Când a văzut-o pe Judushka, „de data aceasta Anninka s-a simțit emoționată și s-a simțit cu adevărat emoționată. Trebuie să fi fost foarte rău înăuntru, pentru că s-a aruncat pe pieptul lui Porfiri Vladimirici și l-a îmbrățișat strâns.” Ea spune că a venit la el să moară. „Așa s-a întâmplat prima întâlnire de familie. Odată cu sfârșitul acesteia, a intrat Anninka noua viataîn același Golovlev odios, din care ea, de două ori în scurta ei viață, nu a știut să scape.”

Încercările lui Anninka de a se stabili la Moscova au fost în zadar. „Atât ea, cât și Lyubinka aparțineau acelor actrițe pline de viață, dar nu deosebit de talentate, care joacă același rol toată viața.” Anninka a trebuit să vină la sora ei în Samovarnoye. Lyubinka a trăit în lux. Acesta a fost asigurat de liderul zemstvo Tavrilo Stepanych Lyulkin. „Lyubinka și-a primit sora cu brațele deschise și a anunțat că i-a fost pregătită o cameră în apartamentul ei.” Dar a fost o ceartă între surori. „Anninka s-a stabilit într-un hotel și a întrerupt orice relație cu sora ei.”

După spectacol, Anninka primește un bilet cu o bancnotă de o sută de ruble: „Și dacă se întâmplă ceva, aceeași sumă. Un comerciant care vinde produse la modă, Kukishev.” „Anninka s-a supărat și s-a dus să se plângă proprietarului hotelului, dar proprietarul a anunțat că Kukishev a avut un astfel de „caracter” pentru a felicita toate actrițele la sosirea lor, dar apropo, el este o persoană blândă și nu există scopul de a fi jignit de el. Urmând acest sfat, Anninka a sigilat scrisoarea și banii într-un plic și, „după ce a returnat totul așa cum era a doua zi, s-a liniștit”.

Dar Kukishev s-a dovedit a fi încăpățânat. În plus, era prieten cu Lyubinka, care „i-a promis direct ajutorul ei”.

Anninka a auzit zvonuri că Lyubinka duce un stil de viață disolut. Ea a găsit asta foarte neplăcut. Lyubinka a trăit luxos, așa că „prietenul” ei a trebuit să cheltuiască din ce în ce mai mulți bani.

„Între timp, Kukishev a acționat atât de inteligent încât a reușit să intereseze publicul în hărțuirea sa. Publicul și-a dat seama dintr-o dată că Kukishev avea dreptate și că fecioara Pogorelskaya 1 (așa cum era tipărită în afișe) nu era Dumnezeu știe ce fel de „frump” să fie greu de obținut.” „În cele din urmă, au insistat ca antreprenorul să-i ia câteva roluri lui Anninka și să le dea lui Nalimova. Și ceea ce este și mai curios este că Lyubinka a avut cel mai activ rol în toată această intriga subterană, cu Nalimova drept confidenta ei.”

„Anninka trăia din ultimii ei bani de rezervă. Încă o săptămână - și nu a putut evita hanul...” În fiecare zi primea însemnări: „Pericola! Trimiteți! Al tău Kukishev.”

Apoi Lyubinka a venit la sora ei și a început să se laude cu ținutele și averea ei și să-l laude pe Kukishev.

„Pe 17 septembrie, de ziua onomastică a lui Lyubinka, afișul Teatrului Samovarnov a anunțat un spectacol extraordinar. Anninka a apărut din nou în rolul „Frumoasa Elena”. Kukishev a câștigat... Anninka „a devenit o fată bună”.

„Anninka și-a părăsit sora nu pentru un hotel, ci pentru propriul apartament, mic, dar confortabil și foarte frumos decorat. Și Kukishev a intrat acolo după ea”.

Kukishev și Lyulkin chiar au început să concureze pentru a vedea cine ar putea cumpăra cele mai multe ținute pentru „kralul” lor. Curând, Kukishev a vrut ca Anninka să-l „însoțească” bând vodcă. „Într-o zi, Anninka a luat un pahar plin cu lichid verde din mâinile iubitului ei și l-a aruncat imediat în gât. Desigur, ea nu a putut vedea lumina, s-a sufocat, a tușit, a devenit amețită, iar acest lucru l-a adus pe Kukishev într-o încântare frenetică.”

Curând, Kukishev și Lyulkin au fost prinși deturnând. Lyulkin s-a împușcat imediat. Au început să spună despre Anninka și Lyubinka că totul a fost din cauza lor.

„Odată cu încheierea cazului, surorile au avut ocazia să părăsească Samovarny. Și era timp, pentru că miile de ruble ascunse se apropiau de sfârșit.” Surorile au mers la Krechetov. Acolo „Lyubinka a fost primită de căpitanul Papkov, Anninka a fost primită de negustorul Zabvenny. Dar fostele libertăți nu mai existau.”

„Anninka, fiind mai nervoasă, s-a scufundat complet și părea să fi uitat de trecut și nu era conștientă de prezent. Mai mult, a început să tușească suspicioasă: se pare că o boală misterioasă se apropia de ea...”

„Încet-încet, surorile au început să fie duse la hoteluri pentru a-i vizita pe domnii în trecere și a fost stabilită o taxă moderată pentru ele.”

Curând, Lyubinka a fost otrăvită. S-a oferit să-i facă același lucru și lui Anninka, dar s-a încântat.

În Golovlevo, Anninka a început să trăiască într-o dezordine completă. Toată ziua se plimba singură prin cameră. „De la ora 11 a început sărbătoarea. După ce s-a asigurat anterior că Porfiry Vladimirych s-a calmat, Evprakseyushka a pus pe masă diverse murături din sat și un decantor de votcă.

A doua zi dimineață, Iuda însuși ia oferit lui Anninka de băut. Dar în timpul comunicării a avut loc o ceartă. Anninka a început-o. Ea și-a amintit „crimele și mutilările Golovlev”.

Iuda a început să creadă că nici măcar nu era nimeni care să profite de economiile lui. „Repet: conștiința mea s-a trezit, dar fără rezultat. Iuda gemea, s-a supărat, s-a zvârcolit și cu amărăciune febrilă a așteptat seara, nu numai să se bea, ci să-și înece conștiința în vin. O ura pe „fata curvă” care cu atâta obrăznicie rece și-a deschis ulcerele și, în același timp, era irezistibil atras de ea, de parcă nu s-ar fi exprimat încă totul între ele și mai erau încă ulcere care trebuiau să fie fi gravat.

În fiecare seară, îl forța pe Anninka să repete povestea morții lui Lyubin și în fiecare seară ideea autodistrugerii se maturiza din ce în ce mai mult în mintea lui. „În plus, sănătatea lui fizică s-a deteriorat brusc. Tușea deja serios și simțea uneori atacuri insuportabile de sufocare, care, indiferent de chinul moral, sunt capabile în sine să umple viața de o agonie pură.”

Porfiry Vladimirych a fost în cele din urmă convins că el este în mare parte de vină. El a spus că el însuși trebuie să ceară tuturor iertare pentru atrocitățile sale. Iuda „s-a ridicat din pat și s-a îmbrăcat cu o haină. Afară era încă întuneric și de nicăieri nu se auzea cel mai mic foșnet. Porfiry Vladimirych s-a plimbat o vreme prin încăpere, s-a oprit în fața imaginii Mântuitorului în coroana de spini, luminată de o lampă, și a privit în ea.

În cele din urmă, s-a hotărât. Este greu de spus cât de conștient a fost de decizia sa, dar după câteva minute s-a strecurat în holul din față și a apăsat cârligul care încuia ușa din față.

Vântul urla afară și o furtună umedă de zăpadă din martie s-a învârtit, trimițându-ne în ochi averse de zăpadă topită. Dar Porfiry Vladimiric a mers de-a lungul drumului, umblând prin bălți, fără să simtă nici zăpadă, nici vânt și doar instinctiv și-a vârât tivul halatului în jurul lui.

„A doua zi, dis-de-dimineață, un călăreț a urcat în galop din satul cel mai apropiat de curtea bisericii unde a fost înmormântată Arina Petrovna cu vestea că cadavrul înțepenit al domnului lui Golovlev a fost găsit la câțiva pași de drum.

S-au repezit la Anninka, dar ea stătea întinsă în pat în poziție inconștientă, cu toate semnele febrei. Apoi au echipat un nou călăreț și l-au trimis la Goriușkino „sorii” Nadezhda Ivanovna Galkina (fiica mătușii Varvara Mihailovna), care urmărea cu vigilentă tot ce se întâmpla în Golovlevo încă din toamna trecută.