Medalia „Pentru serviciul în Caucaz” este un însemn special care este acordat de diferite departamente. De regulă, astfel de premii sunt acordate atât personalului militar, cât și civililor. Principalul lucru este că participă la operațiunile de combatere a terorismului din Caucazul de Nord. De asemenea, merită remarcat faptul că există câteva alte premii cu nume similare.

Cine este premiat?

Medalia „Pentru serviciul în Caucaz” este un premiu departamental care a fost instituit prin decret al Uniunii Parașutistilor în 2015. Fiecărui premiu i s-a atribuit propriul număr de serie. Medalia „Pentru serviciul în Caucaz” este purtată în partea stângă a pieptului, după toate celelalte premii guvernamentale. Se acordă angajaților care s-au dovedit în timpul operațiunilor din Caucazul de Nord.

Există și o medalie „Pentru Serviciu în Caucazul de Nord”. Acesta este un premiu neguvernamental, care a fost stabilit prin Decretul Consiliului Central al Uniunii Ruse a Asociațiilor Publice a Veteranilor Forțelor Aeropurtate, aprobat în 2005 de generalul colonel Vladislav Achalov, președintele Uniunii Parașutistilor Rusi. Aplicabil mai multor categorii de militari și civili. Aceștia sunt soldați și ofițeri, precum și angajați ai altor agenții de aplicare a legii, care au participat la operațiuni de combatere a terorismului în Caucazul de Nord sau au efectuat misiuni de menținere a păcii în această regiune.

Medalia „Pentru serviciul în Caucazul de Nord” este acordată liderilor și oficialilor, precum și membrilor organizațiilor publice care au oferit sprijin semnificativ participanților la operațiuni speciale din această regiune sau membrilor familiilor acestora.

Numărul celor care pot primi medalia „Pentru serviciul în Caucaz” este semnificativ mai mic.

Premii

Premiul se face pe baza unui ordin al președintelui organizației publice „Uniunea Parașutistilor Rusi”. Liderii organizațiilor sau asociațiilor publice, precum și ai organismelor guvernamentale de la toate nivelurile, pot desemna candidați pentru această medalie. Un drept similar au și comandanții unităților militare.

Pe lângă medalia în sine, destinatarului i se prezintă un certificat corespunzător, care este semnat de șeful organismului care a făcut prezentarea.

De asemenea, merită distinsă medalia „Pentru serviciul în Caucaz” din Ministerul Afacerilor Interne, pe care Ministerul Afacerilor Interne a instituit-o pentru personalul militar al trupelor interne. Poate fi primit atât de foștii, cât și de actualii ofițeri de aplicare a legii, care au obținut performanțe personale înalte în timpul serviciului în această regiune.

În exterior asemănătoare cu alte medalii pentru serviciul din regiunea Caucazului de Nord, dar realizate într-un stil ușor diferit. Principala diferență este imaginea în relief a unui vultur cu două capete, care înlocuiește medalionul cu semnul Forțelor Armate. Inscripțiile de pe medalii sunt împărțite vertical.

Descrierea premiului

Medalia „Pentru serviciul în Caucaz” arată așa. Acesta este un cerc de aur. Diametrul său este de exact 32 de milimetri. Pe aversul premiului se află o cruce istorică a premiului național „Pentru serviciul în Caucaz”. A fost acordat înapoi în Imperiul Rus în secolul al XIX-lea. La acea vreme, era și o situație tensionată în această regiune.

De-a lungul marginii se află inscripția: "Onoare. Curaj. Valoare. Curaj." Reversul premiului poartă inscripția „Pentru serviciul în Caucaz”. Este încadrat cu o coroană de laur.

Medalia este conectată la blocul pentagonal folosind un ochi și un inel special. Blocul este acoperit cu panglică de mătase gri, de-a lungul marginilor sale sunt dungi galbene, fiecare lățime de doi milimetri.

Pe spatele premiului se află o clemă în formă de ac, care este destinată atașării medaliei la îmbrăcăminte.

Simbolismul premiului

Premiul are un anumit simbolism. Se bazează pe imagini ale crucii premiului istoric național. Coroana de laur înfățișată pe medalie simbolizează curajul, gloria și eroismul. A avut semnificații similare din cele mai vechi timpuri.

Combinația dintre culoarea aurie a medaliei cu panglicile argintii și negre este o referință istorică la crucea ofițerului. A fost acordat în Rusia țaristă pentru succesele din timpul ostilităților din Caucazul Șapte. Această cruce, la rândul ei, era făcută din aur sau argint și acoperită cu email negru.

În tradiția heraldică, aurul înseamnă dreptate, argintul simbolizează puritatea, iar negrul reprezintă prudența.

Beneficii și privilegii

Mulți oameni sunt interesați de ceea ce face medalia „Pentru Serviciu în Caucaz”. Din păcate, în aceste zile este necesar să se precizeze faptul că persoanele care îl primesc nu au privilegii speciale. Mai mult, printre aceștia sunt mulți care au luptat direct, dar pentru curajul și eroismul lor li s-a acordat doar acest premiu, care are mai mult o semnificație simbolică.

Inițial, sa presupus că vor fi oferite beneficii pentru medaliile „Pentru serviciul în Caucaz”. De exemplu, ar putea fi un fel de plăți lunare în numerar. Lasă-le să fie mici, dar vizibile. Cu toate acestea, în realitate, așa cum arată practica, nu există nimic din toate acestea.

Situația este aceeași cu alte premii pentru participarea la operațiunile din regiunea Caucazului de Nord.

Istoria premiilor pentru servicii în Caucaz

În Rusia țaristă, crucea „Pentru serviciul în Caucaz” avea o semnificație mai mare. În centrul acestui premiu se afla un scut rotund, iar pe acesta era emblema de stat a Imperiului Rus sub forma unui vultur cu două capete. Pe scut erau două mânere de sabie încrucișate în jos.

Pe vârful crucii era înfățișată monograma împăratului rus Alexandru al II-lea, iar mai jos data - 1864. Acesta este anul în care luptele din Caucazul de Nord au fost în cele din urmă încheiate.

În total au fost 4 varietăți ale acestui premiu - aur, argint, bronz ușor și cea mai mică cruce - din bronz ușor. Toate diferă unele de altele în calitatea execuției. Se acorda una sau alta cruce în funcție de meritele țării și de rangul distinsului cetățean.

De exemplu, cele de argint au fost acordate exclusiv ofițerilor armatei țariste, iar cele de bronz au fost acordate gradelor militare inferioare, precum și voluntarilor și civililor. Aceștia ar putea fi preoți, oficiali guvernamentali, medici și alt personal medical.

De-a lungul timpului, această cruce a devenit parte a stemei regiunii Kuban, iar la începutul secolului al XX-lea, semnul memorial „Pentru Port Arthur”, înființat la a zecea aniversare de la eliberarea cetății, a fost realizat în imaginea și asemănarea ei.

Războiul cu popoarele munților din timpul Imperiului Rus a fost lung și sângeros. Caucazienii au atacat adesea teritoriile rusești, ceea ce a subminat inviolabilitatea autorității imperiului și a contribuit la întărirea sentimentelor separatiste. Pacea și liniștea, precum și extinderea granițelor statului, au determinat elita conducătoare să trimită trupe în această regiune tulbure. Evenimente militare active în Caucaz au avut loc sub împărații Alexandru I, Nicolae I și Alexandru al II-lea. Rezistența popoarelor de munte a fost înăbușită aproape complet în 1864, când s-a stabilit controlul asupra ultimelor surse ale confruntării din partea de vest a Caucazului.

Tipuri de insignă de premiu, scopul acesteia

Din ordinul împăratului Alexandru al II-lea, a fost bătut un premiu „Pentru serviciul în Caucaz”. În memoria participării armatei ruse la campaniile militare caucaziene. Decretul privind crearea sa datează din iulie 1864.

Crucea „Pentru serviciul în Caucaz” arată ca o cruce în patru colțuri cu margini largi și un scut rotund în centru. Două săbii, îndreptate în sus, cruce în mijlocul insigna de premiu, ascunse în spatele unui scut cu simbolul imperiului - un vultur cu două capete în centru. Partea de sus este încoronată cu monograma suveranului, partea de jos indică anul sfârșitului ostilităților - 1864. Partea stângă a crucii explică semnificația premiului - „PENTRU SERVICIU”, partea dreaptă specifică locația acțiunii - „LA CAUCAZ”. Reversul nu are nicio semnificație semantică și servește exclusiv pentru metode de fixare pe îmbrăcăminte - un ac sau un ac.

Crucea de premiu este un produs din metal și poate varia în dimensiune și material:

• Primele două tipuri sunt realizate din metale prețioase (aur și argint) și măsoară 4,8 cm pe 4,8 cm.
• Al treilea tip, deși similar ca mărime, este realizat din bronz deschis la culoare.
• Ultimul tip de premiu este o versiune mai mică a premiului de bronz, bătută dintr-un aliaj ușor de bronz, are dimensiuni mai mici decât primele trei semne - 3,4 cm pe 3,4 cm.

Numărul de soiuri ale medaliei sugerează indirect împărțirea celor acordate în funcție de rang. Articolele din aur au fost concepute pentru războinicii de cele mai înalte ranguri, obiecte din argint pentru ofițeri și obiecte din bronz au fost bătute pentru alți participanți la lupte. Premiul imperial a fost prescris pentru a fi purtat pe piept, în zona inimii, sub ordine.

Crucea de premiere, care a devenit un simbol al unităților militare

Onorarea soldaților cu premii de diferite grade a fost efectuată nu numai pe baza gradului, ci și pe meritul personal. „Crucea caucaziană”, așa cum a fost numit în mod popular acest produs, a primit utilizare largă. Cel mai mare număr de exemplare sunt realizate din bronz. Onoarea participanților a avut loc pe scară largă: crucea a fost prezentată nu numai gradelor militare, ci și numeroaselor persoane de specialități nemilitare - oficiali guvernamentali, preoți și medici. Potrivit diverselor surse, au fost emise peste 260 de mii de cruci pentru servicii excelente într-o regiune dificilă.

Stema cu săbii încrucișate nu și-a pierdut actualitatea nici după încheierea definitivă a ostilităților. Forma premiului, aprobată de actualul împărat, s-a dovedit a fi atât de populară încât, de-a lungul timpului, a fost transferată pe steagurile regimentare ale unităților militare din Rusia imperială și a devenit parte a elementelor aeriene.

Costul crucii „Pentru serviciul în Caucaz”: de la 5.500 la 150.000 de ruble.

Printre colecționarii interesați, costul „Crucii Caucaziene” la licitații, în funcție de gradul de conservare și autenticitate, poate varia de la 5.500 de ruble. până la 150.000 de ruble. O sumă mai mică decât cea indicată indică o calitate extrem de scăzută a copiei sau falsul ei evident.

Salutare tuturor! Următorul episod de inteligență istorică este difuzat și astăzi vom vorbi despre un trib de origine circasiană, Ubykhs. Un popor deosebit, radical diferit de ceilalți circasieni, despre care vom vorbi și am mai vorbit. Își datorează particularitățile atenției cercetătorilor din întreaga lume până astăzi. Deși în prezent nu există ubikh ca astfel de popor. Ubykhs au trăit istoric pe teritoriul dintre râurile Shakhe și Khosta de la vest la est, limitat la Marea Neagră de la sud și pintenii Caucazului Mare din nord. Adică acesta este teritoriul actualului Soci Mare. Dinspre vest, aulii lor s-au amestecat cu aulii Shapsugilor de pe ambele maluri ale râului Shakhe, în multe locuri, au fost uniți prin clanuri cu acești oameni; Shapsugs erau considerați un popor strâns înrudit. Din est, aceeași situație a fost și cu tribul Abaza, Sadz vorbitor de abhază, sau cum sunt numiți în terminologia georgiană, Dzhigets, care locuiau în valea râului Mzymta. De asemenea, locuiau împreună și îi considerau strâns înrudiți. Din nord trăiau aceiași Sadzy-Dzhigets, un grup de triburi Abaza, Achipsou și Aibga, trăiau până pe teritoriul modernului Krasnaya Polyana și erau vecini lor. În plus, ubihii au comunicat foarte prietenos cu abadzehii care locuiau la nord de ei prin trecerile din zona platoului Lago-Naki, abadzehii de munte înalt. Periodic, ubikhii își duceau turmele la ei și acolo stabileau legături de familie cu abadzekhs. În ceea ce privește comunicarea cu abhaziei, aceștia au fost întotdeauna destul de tensionați în rândul triburilor cercasiene și au fost constant în conflict. Practic nu a existat un contact direct, mai ales acțiuni ostile. Ubikhii au făcut raiduri în Abhazia, inclusiv cele de iarnă. Care este diferența? Faptul este că regiunea în care au trăit ubihii - Soci - a fost izolată istoric timp de aproape un mileniu. Mărginit de desișuri dese, mlaștini, văi ale râurilor dinspre vest și est, presărate cu stânci, pinteni, acest teritoriu, înainte de venirea statului rus, înainte de activitățile de infrastructură, era atât de închis încât intrarea invadatorilor străini sau simpla deplasare și migrația altor popoare în ea a fost limitată. Prin urmare, s-a întâmplat că ubikhii au fost supuși naftaliei. Toate mișcările popoarelor din Caucazul de Nord au trecut pe lângă ei. Nici invazia tătarilor, nici alanii nu au ajuns acolo înainte. Ei nu au trecut prin teritoriul ubikhilor și, prin urmare, au păstrat limba și cultura vechii societăți circase. Erau numiți adevărați circasieni. Poziția lor principală în acest teritoriu era situată în valea râului Soci. Ei s-au împărțit astfel - unii locuiau lângă malul mării și erau numiți ubihii de la Marea Neagră și ubikhii de munte, care trăiau în munți, în chei. Ubihii Mării Negre au avut un centru în vremuri istorice pe teritoriul aproximativ în zona terminalului marin al orașului Soci, la sud de Muntele Batareika. Acolo a fost reședința prințului lor în timpul războiului caucazian, Aubla Ali-Akhmet, cunoscută și sub numele de Oblagu. Munții Ubykh au fost conduși de familia Berzek, Hadji Berzek a fost liderul lor militar în timpul războiului caucazian și a trăit într-un aul aproximativ în zona satului modern Plastunka la nord de Soci. Merită subliniat faptul că din punct de vedere istoric se consideră că singurul lucru care ar putea influența apariția ubikhilor este amestecarea lor cu alanii, strămoșii osetenilor moderni, care în timpul invaziei tătaro-mongole, au apăsat către munții din Caucazul de Nord. sub presiunea tătarilor-mongoli, unii dintre ei s-au mutat la ubikh. Există o versiune care este confirmată. Unul dintre triburile Ubykh din munții se numea „Alan”. Acest punct de vedere este confirmat de diferența antropologică a ubihilor față de cercasienii vecini, expresia lor mai mare a caracterului european. Mulți contemporani i-au descris ca fiind oameni destul de frumoși, bărbați și femei, impunători, zvelți. Bărbații purtau costume care erau prinse în talie și își dădeau postura figurii. Pentru ubikh, a fi subțire era o condiție prealabilă pentru un aspect normal. Revenind la istorie, este necesar să se țină seama de faptul că în Evul Mediu influența vorbitoare de abhază asupra triburilor locale a fost mare. Apoi a avut loc o migrație a populației abhaze, nu foarte mare, dar foarte activă în perioada de glorie a regatului abhaz, până la Novorossiysk modern. Întregul teritoriu al coastei Mării Negre din regiune s-a transformat într-un ținut vorbitor de abhază, a fost folosit dialectul abhaz. Deși populația nu s-a schimbat, nu a migrat. Acei oameni care locuiau acolo au început să vorbească un alt dialect. Mai târziu, odată cu declinul regatului abhaz și odată cu întărirea popoarelor circasiene, mișcarea a mers în direcția opusă și până în secolul al XVIII-lea dialectul abhaz a fost strâns înapoi în râul Khosta. Nu s-a schimbat nici populația. Dialectul circasian pur și simplu a revenit. Este demn de remarcat particularitatea structurii administrative a ubikhilor. Era primitiv - lider, trib și supunere absolută față de lider. Mai mult, toate problemele au fost rezolvate la ședințe publice, unde liderul a participat cu toată lumea în mod egal. În Ubykhia, acest sistem era atât de puternic încât opinia populară, pe care liderul o putea influența cu autoritatea sa, a legat întregul popor cu responsabilitate și nu a existat neliniște. Acest lucru a făcut posibilă împărțirea societăților Ubykh pe clan prin diviziune administrativă. Fiecare clan era guvernat pe propriul teritoriu. Erau foarte strâns interconectați, nu existau conflicte între ei. Acest lucru a fost ajutat și de ritualul atalismului - transferarea copiilor nobili într-o altă societate și chiar un alt trib care să fie crescut pentru a întări legăturile de prietenie. Copilul a fost crescut în familia altcuiva până în momentul în care a învățat să mânuiască o armă, după care s-a întors. Organizarea ubikhilor a făcut posibilă efectuarea de atacuri cu succes asupra vecinilor lor, inclusiv raiduri în Kuban prin pintenii Caucazului, prin trecători înzăpezite. Armata lor era foarte clar organizată, ca și forțele speciale. Au fost împărțiți în grupuri - aprovizionare, primul flanc, acoperire. Acest lucru a fost neobișnuit pentru circasieni, care au luptat haotic și i-au luat în masă. Ubykh-ii dezvoltaseră pirateria. Au construit bărci puternice pe care au atacat corăbii și le-au jefuit. S-a ajuns la punctul în care navele rusești care navigau în largul coastei Sociului au fost adesea blocate, iar navele mari au fost forțate să fugă. Au fost foarte manevrabili și au efectuat operațiunile de îmbarcare cu competență. Toate acestea au dus la faptul că, pe lângă creșterea animalelor și grădinăritul, care era foarte dezvoltată în Ubykhia, au dezvoltat comerțul cu sclavi mai mult decât oricine altcineva. S-a pus pe stream, mai ales odată cu sosirea Turciei. Toate piețele erau pline de sclavi. Populația a preferat din ce în ce mai mult această ocupație ca fiind cea mai profitabilă. Dacă printre circasienii vecini acest lucru a fost făcut în principal de aristocrați și prinți, atunci printre ubikh nici oamenii obișnuiți nu au disprețuit comerțul cu sclavi. În plus, agricultura lor era bine dezvoltată. Particularitățile zonei includ faptul că întregul teritoriu al Marii Soci, până la cheile superioare, a fost foarte dezvoltat cu câmpuri de grâu, porumb și livezi. S-a dezvoltat vinificația - s-au plantat podgorii în jurul copacilor. Grădinile și satele erau situate mai mult în părțile mijlocii și superioare (de munte) ale râurilor. În partea de coastă se aflau în apropierea gurilor râului, dar nu toate, deoarece multe dintre gurile erau mlaștini cu malarie și oamenii nu s-au stabilit acolo. Teritoriul Soci, de-a lungul modernului Bulevar Kurortny, era o pădure continuă de stejari vechi de secole. Pădurea era sfântă, se țineau întruniri în ea, se făceau rugăciuni și era interzisă intrarea străinilor fără permisiunea bătrânilor. Ubikhii au dezvoltat un amestec interesant de religii. Ubikhii au fost adepți ai credințelor păgâne până în ultimii ani ai războiului caucazian, când, sub o propagandă puternică și din dezamăgire că păgânismul nu și-a salvat pământul de trupele rusești, au început să treacă de partea islamului, să taie crângurile. și au ridicat moschei în ele. Această activitate nu a fost la scară largă. Amestecul de păgânism și creștinism, care a fost și religia unor ubihi până în secolul al XVI-lea, este surprinzător. Toate acestea au dus la ritualuri mixte, când cruci de fier atârnau în crâng ca niște idoli. Odată cu apariția islamului, mullahii au început să țină întâlniri cu credincioșii din aceste păduri sacre. Dar doar unii dintre aristocrați au aderat complet la islam, în principal în scopul prieteniei cu turcii. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, ubihii își considerau pământurile inexpugnabile și erau încrezători că rușii nu le vor captura niciodată, deși războiul era deja în plină desfășurare. Türkiye i-a îndemnat pe ubikh să atace și au apărut europenii. În special, englezul Bell, care a trăit la Soci până la sfârșitul războiului caucazian, a făcut propagandă între ubihi împotriva Rusiei și i-a antrenat pe ubihi. Când a avut loc împărțirea Poloniei, mulți polonezi-opoziție au venit la ubikh și, în general, în Circasia și i-au învățat cum să ia forturi, să tragă cu armele moderne, i-au adus cu ei din Europa, i-au învățat să tragă cu tunuri în forturi. Bell a comandat personal bombardarea fortului Navaginsky din Soci și a fortului Golovinsky. Situația s-a schimbat după ce Rusia a luat Abhazia în cetățenia sa și a început propaganda rusă. Rusia a reușit să-i ademenească pe Dzhiget; secția de poliție Dzhiget a fost formată în valea râului Mzymta. Istoria ulterioară s-a dezvoltat conform unui scenariu dramatic. trupele ruse avansat dinspre nord. Zass a început să construiască linia Labinsk și să se adâncească în Abadzekhia. Ubikhii i-au ajutat pe abadzekh să facă atacuri pe linie, dar au rămas separati, considerând că pământul lor este inexpugnabil. Rusia a decis să construiască litoralul Mării Negre în anii 1830. În perioada dezvoltării sale, șeful său a fost generalul Raevsky. El a dezvoltat un plan pentru dezvoltarea coastei, deoarece pur și simplu navele cu vele de-a lungul coastei nu permiteau oprirea comerțului cu Turcia. Türkiye a furnizat în mod activ circasienilor arme și a condus propagandă - au trimis predicatori religioși care au crescut oamenii. În 1837, ubihii au găsit brusc o forță de debarcare rusă la gura Mzymta, care a reușit să stabilească acolo o fortificație puternică a Duhului Sfânt. S-a dovedit a fi inexpugnabil și nu a fost niciodată luat de cercasi în timpul întregului război caucazian. Acest lucru i-a forțat pe ubikh să se mobilizeze și să înceapă să reziste debarcării. Erau cunoscute planuri pentru construirea forțelor rusești. Raevski și generalul Velyaminov au decis să construiască forturi de-a lungul gurilor principale ale râurilor, unde circasienii aveau cele mai active puncte de comerț cu Turcia. Deoarece recunoașterea nu fusese efectuată și nu se cunoștea acuratețea terenului și numărul de montani, au decis să trimită fie un mare detașament de trupe care să treacă de-a lungul coastei în scopuri de recunoaștere, fie să folosească un spion. Au ales un spion - generalul Tornau, despre care am vorbit într-un număr separat. Pe scurt, voi spune că a fost bine pregătit și activitățile sale au dus la apariția unui roman de spionaj cu drepturi depline și a descrierilor Circasiei. A reușit să meargă, nu foarte departe, dar a efectuat cu succes recunoașterea în regiunea Soci din Ubykhia. Acest lucru a ajutat trupele în viitor. Pe baza informațiilor de la circasieni loiali, trupele ruse au debarcat la Soci, unde, sub focul persistent al circasienilor, au reușit să pună un punct de sprijin și să construiască fortificația Navaginsky, care a devenit începutul orașului Soci. Au aterizat chiar în inima Primorskaya Ubykhia. Timp de săptămâni s-au mutat de-a lungul coastei și au făcut aterizări. Au întemeiat fortificații în Ubykhia la gura râului Shakhe, la granița cu Shapsugs. Aici erau cele mai sacre crânci ale ambelor națiuni și nu aveau de gând să renunțe la ele atât de ușor. Rezistența a fost foarte puternică. Mii de munteni s-au rugat în păduri pe fundalul navelor rusești și au jurat că vor muri pentru țara lor natală. Debarcarea s-a soldat cu o bătălie sângeroasă, deși la Soci rușii au pierdut mai mult în timpul debarcării. Monumentul la debarcarea din Soci, cu o groapă comună de soldați și ofițeri ai trupelor ruse, se află încă pe Bulevardul Kurortny. Debarcarea de la gura Shahe a fost mai sângeroasă din partea circasienilor acolo este și un monument. În cele din urmă, rușii au debarcat și au tăiat crângul, au câștigat un punct de sprijin la gura râului, dar au ținut fortificația cu mare dificultate. În apogeul Războiului Caucazian, ubihii au devenit foarte furioși și au ținut constant fortificațiile sub asediu și nici măcar nu au permis garnizoanei să doarmă corespunzător. Au deranjat cetatea, simulând un atac. Acest lucru a dus la apariția câinilor de pază în rândul trupelor ruse din Caucaz, care operează în afara teritoriului cetății și lătrând pentru a avertiza cu privire la apropierea inamicului. Serviciul în fortificații era complicat de faptul că mâncarea era livrată la fiecare șase luni, deoarece călătoria pe uscat era imposibilă. De jur împrejur erau păduri, mlaștini, stânci și cercasieni periculoși. Chiar și trecerea unui detașament militar amenința cu pierderi grave. Fortificația Navaginsky a fost în mod constant sub foc, deoarece era situată vizavi de munte (acum Batteryka), care a fost folosit de către circasi pentru a bombarda fortificația. Inclusiv din tunuri. Încercările de a recuceri rapid tunurile nu au dus la nimic. Cercasienii, de îndată ce au văzut că detașamentul se îndreaptă în direcția lor, au ascuns imediat armele în pădure și le-au dus. Teritoriul avea un climat foarte dureros, neobișnuit pentru un soldat rus. Garnizoanele mureau de febră. Mulți decembriști au luptat în trupele ruse. Au fost trimiși în Caucaz ca exil, cu o rată mare de mortalitate. S-au transferat chiar din Siberia în Caucaz. Au fost retrogradați în mod deliberat la rang de soldat și trimiși în linia frontului. În Adler, în timpul aterizării la gura Mzymta, a murit scriitorul Bestuzhev-Marlinsky, care a descris în mod interesant evenimentele războiului caucazian și viața trupelor. În acel moment, el însuși era dornic să lupte pentru a muri. Contemporanii spuneau că s-a săturat de exilul constant, de restricțiile asupra drepturilor și de ignoranța meritelor militare. Aceeași situație este și cu Odoevski, descris de Lermontov, care a murit în timpul aterizării pe țărm în Lazarevskoye modernă. Al doilea al lui Pușkin, Danzas, a luat parte la operațiunile de aterizare, dar a supraviețuit tuturor. Mulți opozitori exilați au luat parte la evenimentele din acea vreme ca soldați obișnuiți. Generalii care au încercat să-și atenueze situația au fost înlăturați din posturile lor. Construcția de fortărețe a făcut viața dificilă pentru ubikh. A început o campanie activă din partea familiei Berzekov, care a fost ireconciliabilă față de ruși. Acțiunile lor vizau limitarea relațiilor cu rușii, chiar și la țăranii de rând. Populația a trebuit să se opună complet trupelor ruse. Prin urmare, fortificațiile au fost asediate constant. În 1840, când muntenii, constrânși de fortificațiile din chei, sub influența unui an secetos, au început să moară de foame, iar comerțul blocat cu Turcia nu le-a permis să cumpere alimente, iar în nord au fost operațiuni militare active între abadzehii. Acesta din urmă nu i-a putut ajuta. Această situație a dus la proteste în masă și atacuri asupra fortificațiilor. Printre ubikh, aceste acțiuni erau slabe, zona lor de reședință nu a fost încă atinsă de război. Cetățile Navaginsky și Duhul Sfânt practic nu au intrat sub asediu și au trăit în liniște, în timp ce forturile vecine Lazarevsky și Velyaminovsky (Tuapse) au fost distruse de munteni și restaurate abia un an mai târziu. Un alt fel de tulburări a început în Ubykhia. Ubikhii au început să se transforme într-un popor care îi consolida pe cercasieni. Au decis să-i unească pe circasieni într-o confederație pentru a lupta împotriva Rusiei. Hadji Berzek, care avea deja 70 de ani în 1840, era o autoritate incontestabilă în Circasia. A început să țină întâlniri ale circasienilor. În 1839 a avut loc prima întâlnire circasiană la nord de Adler, unde au fost reprezentanți ai Shapsugs, Abadzekhs, Ubykhs, Natukhais - în mare parte circasieni ai Mării Negre. Aici s-a luat decizia de a uni forțele, au fost elaborate reguli pentru a interzice contactele cu rușii și pentru a pedepsi pe cei care au ezitat cu forța. În 1841, Dzhigeții s-au alăturat Rusiei, ubihii s-au amărâți. Abadzekhs primesc naibs de la Shamil, care încep reforma administrativă bazată pe Sharia și activitățile de unificare în Circassia. Dar printre ubikh eșuează. Ultimul naib, Magomed Amin, care a urmat cel mai eficient această politică, nu a reușit să ajungă la un acord cu Shapsugs. Ca urmare, el a intrat în conflict cu prințul Shapsug Sefer Bey, care, în scopuri personale, a început și o mișcare de unificare printre circasieni. Au întâlnit diferite interese ale asociației. Acest lucru a dus la ciocniri militare între circasieni, care au fost tratate de Türkiye. Amândoi au fost chemați la Istanbul, unde au avut un proces. Când Amin s-a întors din Turcia pentru a-și continua activitățile, generalul Zass opera activ pe teritoriul abadzehilor. Activitățile de unificare nu au avut același efect. Ubikhi l-au abandonat pe Amin pentru că populația ubikh nu înțelegea încercările de a impune complet islamul. A existat o perioadă în timpul anului în care crucile Ubykh au fost îndepărtate din crâng și au fost construite moschei. Un an mai târziu, moscheile au fost distruse de ubikh, care au reacționat agresiv la acest lucru. Acțiunea militară de joasă intensitate a continuat cu diferite grade de succes de-a lungul anilor 1840, până la sfârșitul războiului de pe frontul caucazian de est. Magomed Amin, ca și alți naibi și imami, au fost forțați fie să se predea rușilor, fie să navigheze spre Turcia. Amin s-a predat rușilor și a cerut să plece în Turcia, de unde și-a continuat activitățile până la sfârșitul războiului. La un moment dat, rezistența a slăbit și alpiniștii au început să se îndoiască dacă merită să continue lupta. Printre ubikh, astfel de îndoieli au circulat printre triburile de coastă. Prințul Akhmet Khan a înțeles că se află în prima linie și dacă rușii ar ataca de pe țărm, ar suferi mai mult decât oricine altcineva. Prin urmare, a ezitat între apărare și trecerea pe partea rusă. A încercat chiar să renunțe, dar a fost înapoiat rapid. Cercasienii lui l-au capturat și l-au eliberat cu ordin să nu mai repete acest lucru. A trebuit să-și ia înapoi jurământul față de ruși și să continue să lupte împotriva lor. Foarte des, Rusia a mituit aristocrația Ubykh cu privilegii și ranguri de ofițeri, chiar au mers de partea Rusiei. Cu toate acestea, când propaganda a funcționat, ubihii s-au ridicat împotriva rușilor și au fost nevoiți să renunțe la cadouri și titluri. Situația s-a schimbat în 1854 odată cu începerea fazei active a războiului Crimeii. Rusia a părăsit coasta Mării Negre și a aruncat în aer fortificațiile. În timpul acestui război, alpiniștii s-au convins că rușii au rămas în urmă și s-au relaxat. Muntenii au început să reacționeze mai puțin la propaganda naibilor, aceasta avea pentru ei mai puțină semnificație decât înainte. În acest moment, multe triburi au fost jignite de Amin, moscheile au fost distruse, autoritatea lui a căzut, iar acest lucru a rămas până în 1856-57. Până la sfârșitul războiului din Crimeea, circasienii s-au întors la modul de viață de pe coastă pe care îl aveau înainte de construcția litoralului Mării Negre. Satele de coastă din apropierea fortificațiilor distruse s-au întors, iar raidurile asupra vecinilor lor au început din nou. În acei ani, guvernul țarist a adoptat un plan pentru o soluție militară la problema circasiană. Procesul de reconciliere a circasienilor a fost considerat nereușit. Războiul Crimeei a arătat că menținerea circasienilor pe teritoriul lor în timp ce construiesc fortificații ar duce la blocarea acestora din urmă în cazul repetării războiului cu Turcia sau europenii. Cercasienii vor ieși împotriva Rusiei și vor bloca fortificațiile. Autorul proiectului pentru evacuarea circasienilor a fost atamanul (în Rusia modernă, un analog al guvernatorului) Evdokimov. El a propus împărțirea circasienilor de-a lungul drumurilor principale care duceau de la Kuban la mare și evacuarea lor pe țărmurile Kubanului sau spre Turcia. În același timp, trupele rusești eliberate de pe fronturile cecene și din Crimeea s-au adunat în Kuban și au mers în trei direcții de la Kuban la Marea Neagră, strângând în fața lor populația locală dizidentă. Au fost conduși la mare cu scopul de a se îmbarca pe nave turcești. Berzecii ubikhilor au început din nou activitățile de unificare ale circasienilor. De data aceasta la un nivel superior cu ajutorul britanicilor, care au aterizat activ în Circasia. Ei i-au ajutat pe cercasi în lupta pentru independență. În Turcia, s-a format un detașament de mercenari din întreaga lume, care a aterizat lângă Tuapse modern, unde plănuiau să lupte cu rușii. La prima încăierare a fost învins și detașamentul a fugit. Cercazii au vrut să-i măceleze nici măcar nu i-au considerat bărbați. Le-a fost foarte greu să se întoarcă în Turcia ei erau considerați inutil pe nave. Unificarea a dus la faptul că în 1860 ubikhii au avut primul lor parlament. Era un organism reprezentativ musulman, o întâlnire a popoarelor circasiene de pe coastă. Un complex de clădiri a fost construit la vărsarea râului Soci. A adoptat o declarație de independență a Circasiei sub conducerea britanicilor. A fost trimis în orașe europene și în Turcia cerând ajutor în lupta împotriva Rusiei. Înainte de aceasta, circasienii s-au îndreptat spre Sankt Petersburg cu o cerere de oprire a ostilităților, unii erau gata să se predea pentru a fi lăsați pe pământul lor natal. Până atunci, în Rusia fusese luată decizia de a-i evacua pe cercasieni, iar cererile lor au fost respinse. De asemenea, Anglia și Franța au refuzat să-i ajute pe circasieni; geopolitica nu era în favoarea lor. Turcia a promis din nou că va trimite trupe, dar aceasta a fost o altă promisiune necinstită, din care au fost multe înainte și ubikhii nu le-au crezut. Eforturile de unificare au început în încercarea de a aduna circasienii într-un singur stat. Rusia i-a împins indirect pe circasieni spre primul stat unificat, un popor comun. Cu toate acestea, timpul a fost scurt și condițiile erau precare pentru asta. În 1861, împăratul Alexandru al II-lea s-a întâlnit cu reprezentanți ai circasienilor, unde a confirmat ultimatumul privind evacuarea și le-a dat până în 1862-1864. Au refuzat și războiul a continuat. Drept urmare, într-un an întreaga populație de pe versanții nordici ai Caucazului de Vest a fost evacuată, trupele ruse s-au apropiat de înălțimile Caucazului. Abadzekh-ii au fost evacuați aproape complet doar 10.000 de oameni au fost de acord să se mute în Kuban. Restul cu trupele de refugiați s-au dus la sud, la Tuapse. Refugiații le-au îngreunat viața ubikhilor pe teritoriile lor, așteptând în permanență transportatorii turci. Era o lipsă de case și mâncare. Un an mai târziu, în 1862, trupele rusești au ajuns la mare, cucerind ținuturile circasienilor, cu excepția Ubikiei. Shapsugs și Ubykhs au primit din nou termene foarte scurte pentru evacuare. După cum au recunoscut mai târziu contemporanii, oficialii ruși locali au executat ordinul cu prea multă ardoare. Măsuri dure și timp scurt nu le-au permis acelor circasi care au ezitat înainte de a alege să navigheze sau să rămână să ia decizia corectă. Nu li s-a dat timp să se gândească și au navigat spre Turcia, în loc să intre în rândurile cetățenilor ruși. În acești ani, ultimele bătălii ale războiului caucazian au avut loc în zona Tuapse și râul Shahe. Shapsugs au început să se deplaseze în masă, iar trupele ruse s-au apropiat de Ubykhia. În acest moment, Haji Berzek era foarte bătrân, a reușit să meargă la al doilea hajj la Mecca, care era considerat foarte onorabil de către circasi. După ce s-a întors în patria sa, nu a mai putut guverna țara din cauza bătrâneții. A existat discordie în Ubykhia și într-un moment critic al războiului, nepotul lui Hadji, Hadji Dogomuko Berzek Kerantukh, a devenit prințul principal. Când trupele ruse s-au apropiat de fortul Golovinsky de pe râul Shakhe, el a mers în Abhazia pentru a se consulta cu Mihail Shirvanshidze, conducătorul Abhaziei și cetățean rus. Între timp, mișcarea populară din Ubykhia a dus la o întâlnire a celor mai tineri ubihi, hotheads, care au decis să se opună în mod independent trupelor ruse și să le dea luptă. S-a întâmplat în zona satului modern Volkonka din fortăreața medievală Godlik, în care partidul Ubykh a fost complet învins. Acest lucru a dus la faptul că trupele învinse s-au împrăștiat în toată Ubykhia și au avut un impact negativ asupra spiritului oamenilor. Nobilimea Ubykh nu a mai putut împiedica oamenii să se predea autorităților ruse. Prinții nu doreau să intre sub stăpânirea rusă, mai mult, datorită faptului că iobăgia a fost desființată în Rusia, iar fiecare dintre ei avea numeroși iobagi. Au preferat să se mute în Turcia cu oamenii și iobagii. Cei mai vicleni dintre Shapsug și Ubykh au reușit să se mute în avans, cu câțiva ani înainte de sosirea trupelor rusești. Acordul cu Turcia a fost demult și promitea coloniști vaste terenuri. Au primit aceste terenuri. Iar cei care au luptat până la urmă și au fost evacuați la sfârșitul războiului s-au trezit într-un val masiv de strămutare, neorganizat, în mulțime, care a dus la tragedie. Până în 1864, când trupele ruse au intrat în Ubykhia, nu a existat nicio rezistență, iar spiritul național a căzut. Ultima întâlnire a ubikhilor a decis mutarea completă a întregului popor în Turcia, ceea ce s-a întâmplat literalmente în trei săptămâni. 150.000 de oameni din toată Sociul Mare s-au mutat în grabă în Turcia. În Rusia nu se așteptau la un asemenea exod în masă, au presupus o ușoară neliniște că unii vor merge în Kuban. Bărcile erau strânse chiar în lateral și orice mare agitată le îneca. În calm au murit de sete și apă. Bolnavii erau aruncați în mare. Türkiye s-a dovedit, de asemenea, a fi nepregătită pentru astfel de mase de migranți, care s-au îmbolnăvit în masă în timpul transportului. Aceștia erau ținuți în tabere închise pe mal, unde cercasieni mureau în masă de foame și febră, în timp ce turcii stabiliu unde să-i trimită. Ulterior au fost stabiliți în Imperiul Otoman din Orientul Mijlociu în locurile cele mai mlaștinoase și pustii. Mulți au vrut să se întoarcă, dar Rusia nu a permis intrarea înapoi. După strămutare, aproape jumătate dintre ubihi au murit, iar supraviețuitorii au fost împrăștiați în tot Imperiul Otoman. Au fost forțați să adopte cultura și limba turcă și au fost duși în armată, unde au fost folosiți pentru a-i reține pe sârbi pe frontul balcanic. Pe la mijlocul secolului al XX-lea, ubikhii ca popor au dispărut. Ultima persoană care cunoștea limba ubykh, Tevfik Esench, a murit la sfârșitul secolului al XX-lea. Vorbea într-o limbă mixtă. Până în prezent, cercetătorii încearcă să restaureze limba și cultura ubikhilor, dar până acum acest lucru nu a avut succes. Teritoriul Ubykhia a rămas pustiu timp de un deceniu. Mai târziu, au încercat să-i reinstaleze aici pe cazaci, care nu au putut să prindă rădăcini în climatul subtropical de munte. Mai târziu, armenii și grecii au început să fie relocați aici din Turcia, iar mai târziu alte zeci de popoare din tot Imperiul Rus. Până în prezent, teritoriul Soci nu este la fel de populat ca pe vremea ubikhilor. La nord de satul Plastunka există păduri continue și trasee de drumeții, spre deosebire de vremurile Ubykh. Atât, abonați-vă, like, comentați, la revedere tuturor!

Vom fi bucuroși să răspundem la orice întrebări referitoare la direct Comanda dumneavoastră sau un anumit produs prezentat în stoc pe site - timp de producție, dimensiuni, material, mod de atașare la îmbrăcăminte.

Nu oferim informații despre procedura de stabilire și prezentare a premiilor de stat și departamentale ale Federației Ruse: de către cine și când a fost stabilit premiul, cine a fost clientul, ce ediție a fost emisă anterior, cine este autorizat să semneze documentul de atribuire, cum să restabiliți un premiu pierdut etc.

După plasarea unei comenzi și verificarea disponibilității produselor, detaliile de plată sunt trimise prin e-mail în termen de 24 de ore de la plasare.

După plată, asigurați-vă că ne informați despre metoda și data plății prin e-mail la admin@site.

Dacă plătitorul (destinatarul) comenzii este o organizație și trebuie să primiți o factură, vă rugăm să furnizați TIN-ul și detaliile organizației în câmpul „Comentarii” la plasarea comenzii.

Dacă apar dificultăți sau dacă aveți întrebări suplimentare, puteți trimite o cerere în formă liberă prin e-mail.

Vă rugăm să scrieți o solicitare pe e-mailul nostru...

Livrare prin poștă: în Rusia 10 - 20 de zile de la data expedierii, țările CSI și țările străine - de la 2 la 4 săptămâni.

Termenele de livrare prin EMS, livrare curier SDEK sau firma de transport sunt specificate individual.

Din păcate, compania noastră nu se angajează în restaurarea și producerea de manechine și copii ale premiilor.

Puteți contacta magazinul online de manechine de suveniruri: ordenov.net

Detaliile de plată sunt trimise prin e-mail după plasarea unei comenzi și verificarea disponibilității produselor.

În general, comanda este procesată în 24 de ore de la plasare.

Suntem bucuroși să lucrăm cu plăți fără numerar, oferind totul Documente necesare pentru a confirma plata (contract, factura, factura).

Deoarece În cazul în care organizația folosește sistemul simplificat de impozitare și nu este plătitoare de TVA, nu furnizăm facturi.

Puteți plasa o comandă pentru produse prin intermediul site-ului web selectând „Plată prin bancă pentru entitati legale", sau trimiteți o cerere sub orice formă împreună cu detaliile plătitorului la adresa noastră de e-mail..

Dacă produsul este deja prezentat pe site-ul nostru web, atunci plasați o Pre-Comandă („Pre-Comandă”).

Producția conform unui aspect individual este posibilă în loturi de 50 - 100 de bucăți.

Pentru a clarifica posibilitatea și momentul producției, contactați departamentul de producție - znak@site.

La trimiterea unei cereri, trebuie să furnizați un model al produsului (este permisă imaginea manuală), să indicați tirajul (de la 50 - 100 buc), timpul de producție și informațiile de contact.

Producția de produse conform unui aspect individual se realizează în loturi de 100 de bucăți.

Toate produsele care sunt în stoc sunt afișate pe site cu butonul „Cumpără”. Pentru a găsi un premiu, introduceți numele sau articolul digital în câmpul „Căutare” și faceți clic pe „Căutare”.

De asemenea, puteți vizualiza toate produsele după secțiunile prezentate în

Pentru a cumpăra articole, accesați secțiunea de care aveți nevoie, indicați suma necesară produse și plasați-le în coș făcând clic pe butonul „Cumpărați”.

Acordați atenție denumirii exacte a produsului, prezenței unei forme, modului de atașare la îmbrăcăminte etc., deoarece Există o serie de produse cu caracteristici similare.

După aceea, mergeți la „Coș” (dreapta sus) și plasați comanda de cumpărare. Citiți mai multe despre plasarea unei comenzi aici.

Reducerile sunt calculate automat la plasarea unei comenzi pe site dacă specificați numărul cuponului: 2% - pentru comenzi repetate, 3% pentru sume de comenzi de peste 5.000 de ruble, 5% - peste 10.000 de ruble, 8% - peste 50.000 de ruble. Reducerea la cupon și reducerea la suma comenzii sunt însumate.

Valabil pentru veterani și organizații publice.

Reducerile nu se aplică pumnalelor de premiu și carcasele acestora, turnărilor artistice, medaliilor școlare și colecțiilor complete de comenzi AIF. Prețurile actuale sunt întotdeauna afișate în lista de prețuri.

Pentru comenzile în valoare de până la 8.000 de ruble, trimise în Federația Rusă, este posibilă livrarea ramburs la livrare cu plata la primirea comenzii.

În afara Federației Ruse, ramburs la livrare nu este disponibil.

Comenzi în valoare de până la 4.000 RUB. Expediem fara plata in avans in 2 - 4 zile lucratoare de la inregistrare pe site, daca toate produsele sunt in stoc.

Dacă valoarea comenzii dvs. depășește 4.000 de ruble, atunci oferim o garanție de 100% că, după plata în avans, toate comenzile vor fi expediate la adresa plătitorului. Magazinul online funcționează de mai bine de 3 ani fără plângeri de livrare abuzivă.

Ridicarea de la un depozit din Chelyabinsk este gratuită.

Poșta Rusă în Federația Rusă - cu plată în avans de 350 de ruble, ramburs la livrare - de la 390 de ruble.

Livrare poștală în țările CSI și în străinătate - de la 450 de ruble.

Comenzile mari, urgente, așa cum sa convenit cu clientul, sunt expediate de servicii de curierat și companii de transport. Costul este stabilit individual.

Metode de plată pentru comanda dvs.:

Plata în numerar la primirea la oficiul poștal prin ramburs la livrare (în plus față de suma comenzii prin poștă, se percepe un comision pentru transferul de bani, de la 50 de ruble);

Plata cash/non-cash la primire prin ramburs la livrare prin serviciul de curierat SDEK;

Plata in avans prin aplicatii mobile conform detaliilor;

Plata in avans prin transfer bancar pentru intreprinzatori individuali si persoane juridice.

Dacă aveți dificultăți cu plata, vă rugăm să contactați consultantul online de pe site sau WhatsApp +7 951 771 0356.

Butonul „Cumpără” înseamnă că produsul este în stoc și poate fi comandat.

Butonul „Precomandă” avertizează că produsul este epuizat.

Trimiteți un mesaj cu corecții prin e-mail. cu subiectul: „Ajustarea nr. de comandă _.”

Dacă nu știți numărul comenzii, vă rugăm să furnizați numele complet.

Precomandă (precomandă) este o colecție de aplicații pentru fabricarea unui produs care este în prezent epuizat.

Dacă articolul poate fi refabricat, vă vom anunța prin e-mail când devine disponibil.

Vă rugăm să rețineți că plasarea unei precomenzi pentru un produs nu ne obligă să începem imediat fabricarea acestuia.

ÎN în acest caz, Există 2 moduri.

1. Precomandă (pentru un lot de 1 bucată).

2. Dacă aveți nevoie de un lot de 50 de bucăți sau mai mult, îl putem fabrica la comanda dumneavoastră.

Timpul de producție pentru fiecare produs este individual și depinde de numărul de cereri primite, de cererea și de complexitatea produsului.

Prin plasarea unei precomenzi, ne lași o cerere pentru fabricarea acestui produs.

Dacă numărul total de aplicații este suficient pentru lotul minim (de la 50 de bucăți), atunci după producție vom trimite o notificare prin e-mail. e-mail despre disponibilitatea acestuia și puteți cumpăra produsul de pe site.

Vă rugăm să rețineți că plasarea unei Precomenzi nu ne obligă să începem imediat producția articolelor lipsă.

Articolele din arhivă nu sunt disponibile, dar unele dintre ele pot fi produse dacă se primesc cereri pentru un lot de 30 sau mai multe piese.

Pentru a lăsa o cerere, trebuie să faceți clic pe butonul „Precomandă”, să indicați cantitatea și adresa dvs. de e-mail. Vă vom anunța când produsul devine disponibil.

Vă rugăm să rețineți că plasarea unei „Precomenzi” nu constituie o bază pentru producerea obligatorie a articolelor lipsă.

Formularele de certificat necompletate sunt incluse cu produsul dacă acest lucru este indicat în titlu (de exemplu, medalia „100 de ani ai forțelor aeriene” cu un formular de certificat).

Dacă prezența unui certificat nu este indicată, în secțiune puteți achiziționa un formular standard fără o imagine a premiului.

Cu un tiraj de 50 buc. Formularul poate fi făcut la comanda dumneavoastră. Pentru a comanda formulare, trimiteți o cerere sub orice formă cu un model al produsului atașat prin email. Poștă: .

Da, pentru a face acest lucru, pregătiți mai întâi o listă de nume de produse (ca pe site-ul web) sau o listă de articole de produse cu formularul item_5674 (numerele sunt vizibile în bara de adrese sau în dreapta numelui produsului). De asemenea, veți avea nevoie de informațiile dvs. pentru a trimite comanda: numele complet al destinatarului, adresa cu cod poștal, numărul de telefon mobil pentru notificări despre expedierea comenzii.

Intrebari si raspunsuri:Cum se comandă un bloc într-un set?Cum să comanzi un bar într-un set?Cine face benzile și tampoanele?

Scândurile și plăcuțele sunt fabricate intern, ținând cont de toate cerinte tehnice, precum și recomandări pentru purtarea premiilor de stat și a însemnelor departamentale de către angajații organelor de afaceri interne Federația Rusă pe articole uniforme.

Pot să cumpăr o recompensă?

1. Nu puteți cumpăra un premiu de stat (eliberat numai de stat). vezi articolul 71 din Constituția Federației Ruse și Decretul președintelui Federației Ruse din 2 martie 1994 nr. 442 01.3, astfel cum a fost modificat la 6 ianuarie 1999 nr. 19.

2. Premiile departamentale pot fi achiziționate fără permise. Cu toate acestea, fără un ordin de atribuire și un certificat oficial, atribuirea este de natură formală. Nu adaugă niciun beneficiu sau statut oficial cumpărătorului, dar este considerată o colecție.