Cu toții am auzit de mai multe ori cuvântul „înger”. Și nu numai că au auzit-o, ci și l-au folosit în discursul lor. Ce știm despre îngeri? Cine este acesta și de ce este prima asociere care apare când menționezi acest cuvânt - putere divină și ceva spiritual? Cum arată și care este misiunea lor? Despre toate acestea vom afla în acest articol.

Cine este un înger?

Un înger este un mesager al lui Dumnezeu, slujitorul Său. Exact așa este descris acest concept. Aceasta este de fapt o traducere literală, care din greacă („angelos”) este tradusă ca „mesager, mesager”.

Cine este un înger este cunoscut în toată lumea, în fiecare religie. Potrivit Sfintelor Scripturi, îngerii au fost creați cu mult înainte de crearea lumii întregi, iar scopul lor era să-L slujească lui Dumnezeu. Ce fel de serviciu? Ei Îl slăvesc pe Dumnezeu, transmit mesaje de la El omului, protejează oamenii și îndeplinesc multe alte sarcini. Mulți dintre ei au o misiune specifică.

Dar există și acei îngeri care au refuzat să asculte de voința lui Dumnezeu din motive necunoscute. Au fost aruncați în lumea interlopă ca pedeapsă și sunt numiți căzuți. Îngerul căzut se referă la armata mizantropică și rea de entități care s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și a omului.

Cum arată un înger?

Mulți clerici își exprimă opiniile cu privire la esența îngerului. În cea mai mare parte, ei sunt de acord că un înger este o entitate ușoară, de foc, perspicace și rapidă. Ei sunt, de asemenea, creditați cu dorința de bine și de slujire față de Dumnezeu, ceea ce este destul de potrivit, disciplină și infailibilitate, noblețe și smerenie. Astfel de calități ale unui înger provin din scopurile pe care le servesc.

Un înger nu are un corp fizic și este înzestrat cu nemurire. O entitate rațională cu inteligență și libertate relativă. Îngerii, nu este surprinzător, nu au vârstă sau sex și nu se schimbă în timp. Așa cum a fost creat inițial, rămâne sub această formă.

În ciuda libertății acordate îngerului, el este limitat de spațiu. Adică nu poate fi în mai multe locuri în același timp, dar este capabil să se miște cu viteză mare.

Cine este acest înger nu poate fi aflat decât din cuvintele clerului și ale martorilor oculari care au reușit să-i vadă venirea. Este imposibil de confirmat sau infirmat aceste fapte.

Desigur, toate aceste trăsături le putem atribui îngerilor doar condiționat, deoarece nimeni nu știe exact cum arată. Acesta este un nivel complet diferit de înțelegere și conștientizare pe care oamenii nu le sunt oferite.

Îi cunoaștem pe îngeri ca fiind creaturi care arată ca o persoană cu aripi albe pe spate. Aripi înăuntru în acest caz, sunt un simbol al vitezei de împlinire a voinței lui Dumnezeu.

Adesea, îngerii sunt înfățișați în armură sau haine, cu toiag, sulițe sau topoare în mâini ca personificare a armatei cerești.

Ranguri angelice

Există un anumit sistem, o ierarhie specială, general acceptată de toată lumea. Astfel, întreaga armată îngerească este împărțită în trei grupuri mari, sau triade.

Prima triadă include Heruvimi (numele înseamnă „abundență de cunoaștere și înțelepciune”), Serafimi („cei în flăcări”) și Tronuri („cei retrași de la lucrurile pământești și luptă pentru Dumnezeu”). Acestea sunt cele mai înalte ranguri care sunt cele mai curate și cele mai de nesfârșit în devotamentul lor față de Dumnezeu.

A doua triadă conține Dominanțe, Puteri și Puteri. Acești îngeri sunt în mod constant luminați de înțelepciunea lui Dumnezeu și nu o ascultă, ci pur și simplu o contemplă. Dominațiile sunt angajate în instruirea regilor și conducătorilor pământești să conducă cu înțelepciune. Îngerii de rangul Puteri trimit har sfinților lui Dumnezeu și fac minuni pe pământ. Dar în puterile Autorităților există îmblânzirea planurilor diavolului, îngerii Autorităților ia ispita de la noi; tot acestea îngerii bisericii controlează elementele naturale.

Ei bine, a treia triadă este formată din Principate, Arhangheli și Îngeri. Acesta este grupul cel mai apropiat de oameni. Datorită lor, voia lui Dumnezeu ne este transmisă, ajutându-ne să ne îmbunătățim. Principiile guvernează toate legile naturii, ale Universului și protejează națiunile și popoarele. Arhanghelii sunt conducători ai revelațiilor lui Dumnezeu, ei aduc vești bune despre tainele lui Dumnezeu. Există îngeri cu fiecare persoană. Ei sunt desemnați să ne protejeze și să ne instruiască în viața spirituală.

Cine sunt îngerii căzuți?

De fapt, această esență a fost cândva și ușoară și pură, creată de Dumnezeu. Dar odată ce l-a părăsit pe Dumnezeu, acest înger a fost alungat din Împărăția Cerească pentru atrocitățile sale, motiv pentru care a devenit întunecat și răzbunător, iar acum a fost numit „înger căzut”.

În Ortodoxie, îngerii căzuți sunt numiți și îngerii întunericului. Cei mai faimoși reprezentanți sunt demonii și demonii, ei îl slujesc pe Satana, diavolul.

Satana apare pentru prima dată în timpul lui Adam și Eva sub forma unui șarpe ispititor, care o convinge pe Eva să mănânce fructul interzis din Pomul Cunoașterii și să nu asculte de voința lui Dumnezeu, pentru care au fost ulterior pedepsiți și alungați din Paradis.

Un înger căzut este un ispititor viclean a cărui misiune este să distrugă pacea interioară a unei persoane, credința lui în Dumnezeu și virtuți și să o încurajeze să comită acțiuni păcătoase care înstrăinează o persoană de Dumnezeu.

Diavolul (Lucifer) a fost și el cândva îngerul suprem, printre cei mai apropiați de Dumnezeu. Dar s-a întâmplat că a devenit mândru de sine și s-a echivalat cu Tatăl, pentru care a fost aruncat în Iad. El a fost cel care a devenit primul dintre cei căzuți.

Îngerii păzitori: cine sunt ei?

Ideea că fiecare dintre noi are un patron personal este menționată în mod repetat în literatură, cinema, muzică și tot ceea ce înconjoară o persoană. Ce fel de patron este acesta, pe al cărui ajutor contează mulți oameni? Acesta este un înger păzitor.

Potrivit Sfintei Scripturi, un astfel de înger este dat de Dumnezeu fiecărei persoane de la naștere și botez. Puterea și capacitățile acestui înger depind de spiritualitatea unei persoane, de pozitivitatea gândirii sale și de faptele bune pe care le face.

Tradițiile creștine spun că fiecare persoană are două principii - binele și răul. În spatele umărului său drept stă un înger păzitor bun, care îl călăuzește pe calea adevărată, iar în spatele umărului său stâng se află un spirit rău ispititor care vrea să transforme o persoană în rău. Acești doi îngeri însoțesc o persoană pe tot parcursul vieții sale. Apoi duc la porțile Raiului (îngerul ceresc) sau Iadului (îngerul căzut), în funcție de calea pe care a ales-o în viață o persoană - bine sau mai rău.

De aceea ne crucem de la dreapta la stânga, strângerea de mână se face cu mâna dreaptă, iar mâna dreaptă se aplică și la inimă. Mai multe astfel de exemple pot fi date, dar esența rămâne aceeași: partea dreaptă este foarte simbolică în creștinism.

Există cu adevărat îngerii păzitori?

Când devine clar cine este îngerul patron, apar întrebări despre dacă existența lor este adevărată. Este cu adevărat protectorul nostru spiritual alături de noi de-a lungul vieții noastre? Poate cineva să confirme existența unei astfel de entități ca înger păzitor?

Desigur, nu există o confirmare științifică a existenței îngerilor și nici o infirmare. Mulți oameni apelează la îngeri și la Dumnezeu în cele mai dificile momente din viața lor, în ciuda lipsei de dovezi.

Există multe situații diferite în care oamenii supraviețuiesc în mod miraculos. Acest lucru poate fi atribuit unui accident fericit și a spus că „un bărbat s-a născut purtând o cămașă”. Asta vor face scepticii. Dar putem concluziona că, din moment ce o persoană a supraviețuit în condiții incredibile, înseamnă că este amabil și i se atribuie un înger păzitor puternic, care îl protejează.

Îngerul morții

Înainte de a vorbi despre acest înger, merită remarcat faptul că Biblia nu spune nimic despre existența unui înger separat responsabil de a fi cu o persoană care este pe moarte.

În ciuda acestui fapt, există referiri la o astfel de creatură în alte religii. De exemplu, în iudaism îngerul morții este cunoscut sub numele de Sariel, Azrael sau Samael, în islam este Malak Al-Mawt, în hinduism este Yamaraja sau Yama.

În diferite religii și mitologii, acest înger este reprezentat în moduri diferite - un schelet cu o coasă într-o haină neagră, o femeie tânără sau o bătrână, chiar și un copil. În ciuda aspectului său, misiunea sa este una: să fie prezent în momentul morții unei persoane și fie să contemple acest proces, fie să participe direct la el.

În creștinism, astfel de obligații ar putea fi impuse oricărui înger numai prin voința lui Dumnezeu, dar îngerul morții nu există separat. Adesea, acești îngeri sunt numiți în mod greșit îngeri căzuți, dar acest lucru nu este adevărat.

Ce limbă vorbesc îngerii?

Astăzi este general acceptat că Enochian este limba îngerilor. Fiabilitatea acestui fapt nu poate fi confirmată sau infirmată. Acest limbaj a fost creat de ocultiștii J. Dee și E. Kelly, a fost clasificat. După cum au susținut înșiși creatorii acestei teorii, Kelly a primit această cunoaștere de la îngeri în timpul meditației.

Nu există ca una separată. Există un alfabet și, de asemenea, cheile acestuia, deoarece limba este criptată.

Cum să te rogi corect unui înger?

Puteți apela la un înger pentru ajutor. Există rugăciuni speciale adresate unui înger păzitor personal și care îl cheamă pentru protecție și asistență.

Este important să tratezi cu toată sinceritatea și să fii curat la suflet. De fapt, nu este atât de important ce spui și care va fi rugăciunea ta către înger. El știe despre gândurile tale, iar dacă ceri ajutor într-o faptă bună, cu siguranță te va ajuta.

Pentru cititorii noștri: nume de îngeri și arhangheli cu descriere detaliată din diverse surse.

O prietenă a avut un fiu și, chiar și în copilărie, era atât de drăguț încât a decis să-i pună numele unui înger. Dar când a început să se consulte cu mărturisitorul ei (la urma urmei, era atât de mult din care să aleagă, există multe nume de înger), el a uimit-o pur și simplu. S-a dovedit că expresia „frumusețe angelică” nu este altceva decât o expresie colocvială, îngerii adevărați nu pot fi frumoși și nici nu pot fi îngrozitori, deoarece sunt un spirit fără trup.

Cine sunt îngerii?

Acestea sunt spirite create de Domnul pentru a face voia Sa și a ajuta oamenii. Tradus, acest cuvânt înseamnă „mesagerul lui Dumnezeu”.

Oamenii nu le văd. Deși îngerii apar adesea sub formă umană în icoane, ei se pot transforma cu ușurință într-o forță a naturii sau într-un animal.

Există o mulțime de îngeri (la urma urmei, fiecare om de pe pământ are propriul său păzitor), așa că nu-i pot numi pe fiecare (și probabil nici biserica nu poate, și există și părerea că sunt fără nume).

Biblia ne spune că atunci când un înger îi apare unei persoane, el ia adesea înfățișarea unui tânăr sau a unui bărbat. Uneori doar se apropie, dar adesea apariția unui înger este însoțită de tunete, zgomot și lumină puternică.

Simboluri angelice pe icoane

Întrucât un înger este o ființă necorporală și eternă, trebuie să înțelegeți că sunt pictate pe icoane doar pentru a ne arăta însăși ideea acestor Războinici ai Domnului. Și dacă vezi un înger sub forma unui tânăr, asta înseamnă că artistul care a pictat tabloul încerca să ne transmită perfecțiunea îngerului.

Uneori, aceste imagini simbolice sunt completate de alte simboluri:

• Nimbus. Harul vine de la un înger apropiat lui Dumnezeu.
• Aripi. Un semn că îngerii sunt rapizi și pot fi la locul potrivit la momentul potrivit, chiar coborând din ceruri. Mulți oameni cred că un înger are nevoie de aripi pentru a zbura - dar Domnul le-a dat darul de a se mișca prin aer fără aripi.
• Toroki(„panglici” sau curele aurii în păr). Ascultarea de voința Domnului și ascultarea specială a instrucțiunilor Sale. Sau un simbol al puterii, asemănător cu diadema conducătorilor antici.
• Personal. Îngerii mesageri sunt adesea reprezentați cu acest semn.
• Ochi(ochiul în mijlocul frunții). Un semn al atotștiinței, al atotviziunii.
• Oglindă(poate avea o abreviere a numelui lui Isus sau o cruce pe ea). Acest simbol semnifică prevederea deținută de îngeri.

Clasificarea rangurilor angelice

Cel mai înalt grad:

• serafimii. „Flaming”, pe icoane au șase aripi. Acești îngeri sunt cei mai apropiați de Domnul. Ei stau lângă tronul Său.

• Heruvimii. Nu, aceștia nu sunt bebeluși obraznici cu aripi. Aceștia sunt îngeri cu patru aripi care răspândesc înțelepciunea și cunoștințele primite de la Dumnezeu printre alți îngeri. Apropo, Lucifer, îngerul rebel, era și heruvim. S-a răzvrătit împotriva Domnului și a ridicat o treime din îngerii care i-au ascultat. Dar toți împreună au fost răsturnați.

• Tronuri. Ei slujesc Creatorului ca tron. De asemenea, se crede că pot interfera cu deciziile conducătorilor și judecătorilor dacă sunt în pericol de a greși. Tronurile sunt uneori pictate lângă tronul Tatălui Ceresc. Există, de asemenea, o regulă pentru a le reprezenta sub forma unei roți cu aripi.

Gradul mediu:

• Dominări. Acești îngeri au fost creați pentru a calma sufletul uman. Ele vă pot ajuta să vă îmblânziți pasiunile și emoțiile și să ridicați spiritualul peste cel carnal.
• Puterile. Lucrători de minuni. Domnul le poate trimite la icoane sau la oameni care ulterior primesc darul.
• Autoritățile. Spirite protectoare. Ei pot calma răul, îl pot controla și, de asemenea, pot proteja sufletele umane de el.

Cel mai de jos grad:

• Începuturile. Aceștia sunt îngeri păzitori, dar pentru un întreg stat, popor sau oraș.
• Arhangheli. Conducătorii îngerilor.
• Îngerii. Aceștia sunt apărătorii noștri personali sau, mai simplu, conștiința noastră. Ei sunt cei mai îndepărtați de Dumnezeu și cei mai apropiați de oameni.

Există o zi specială a bisericii pentru a celebra toate gradele îngerești: 8 noiembrie (21). În această zi sunt pomeniți și arhanghelii.

Cum se obișnuiește să ne rugăm îngerilor? Rugăciunea va fi ascultată în acest videoclip:

Arhangheli și scopul lor

Ele transmit îngerilor voia lui Dumnezeu. De asemenea, arhanghelii influențează constant viața umană, pentru că fiecare poartă ceva deosebit: vindecare, mijlocire, îndrumare. Aceștia sunt profesori care predau din interior și sugerează cum să facă ceea ce trebuie. Îngerii sunt ajutoarele lor.

Numele celor mai înalți îngeri creștini

1. Mihai. Arhanghel (cel mai mare dintre arhangheli, „conducător militar”), cuceritor al rebelului Lucifer. Se roagă lui când le este frică de ceva. Pe icoane, acesta este un bărbat cu o știucă (un banner cu o cruce flutură în vârf) și o ramură de curmale în mână, simbol al păcii și liniștii. Uneori, pictorii de icoane îi pun în mâini o sabie în flăcări.
2. Gabriel. Mesagerul Domnului, el a venit odată la Fecioara Maria cu vestea că va naște pe Iisus Hristos. Semne prin care acest arhanghel poate fi recunoscut în imagini: lanternă (iluminare), oglindă (credință, iluminare), ramură a paradisului (semn al Paradisului, pe care acest arhanghel îl păzește). S-a arătat Sfintei Fecioare cu un crin în mână - semn de nevinovăție și puritate. Ei se roagă lui să conceapă un copil. Oamenii care comunică adesea cu alți oameni de serviciu - profesori, jurnaliști, artiști - îl consideră patronul lor. Acesta este singurul înger care este slăvit nu numai pe 8 noiembrie, ci și pe 26 martie (8 aprilie) și pe 13 iulie (26).
3. Rafail. Vindecător. Poate fi recunoscut după un vas cu poțiuni și un băț (medicii antici foloseau un astfel de instrument pentru a trata rănile). Uneori pe icoane apare o altă persoană, un băiat sau un tânăr, cu acest arhanghel. Acesta este Tobia, băiatul din Vechiul Testament, pe care tatăl său l-a trimis într-un alt oraș - Rafael i-a fost ghidul. Atât medicii, cât și turiștii și călătorii îl consideră patronul lor.
4. Uriel. Flacăra Domnului. Semnele lui: foc în mâna stângă (cu ajutorul ei el aprinde inimile omenești, umplându-le de dragoste pentru Creator) și o sabie coborâtă în dreapta. El este, de asemenea, un profet - pe el l-a trimis Dumnezeu pe Noe pentru a-l avertiza despre potop. Oamenii de știință se roagă lui, deoarece el este un iluminator al minții. În cele din urmă, el este patronul oamenilor talentați. Numele lui este uneori citit ca Ariel, Ariel.
5. Salafiel. Chemarea lui este rugăciunea. Acest tânăr își ține brațele încrucișate în fața lui, întorcându-se constant către Creator.
6. Yehudiel. Simbolurile lui sunt un bici cu trei capete (pedeapsa păcătoșilor) și o coroană de aur (recompensa pentru cei drepți). Este patronul călugărilor și al preoților. Uneori, el poate apărea invizibil celor de la putere pentru a le spune decizia corectă.
7. Barachiel. Acest arhanghel aduce binecuvântări cerești. Semnul lui sunt trandafiri albi. Îi poate ține în mână sau își poate decora hainele cu ele. Trandafirii sunt un semn de răsplată cerească pentru cei drepți.
8. Jeremiel. De regulă, există șapte arhangheli pe icoane (același număr este indicat în Sfintele Scripturi). Dar biserica modernă îl onorează și pe Ieremia, „înălțimea Domnului”. Pe icoane el poate fi recunoscut după cântarul din mână.

Există îngeri în islam și iudaism?

Da! Este adevărat că numele lor pot diferi de cele creștine.

• islam. În această religie există heruvimi (cântă cântece de laudă lui Allah), precum și 4 îngeri: Mikael (conducătorul celorlalți îngeri, purtător de fulgere și tunete), Jabrail (profeț, comunică cu poporul ales), Azrael (ia sufletul din corpul unei persoane pe moarte și face acest lucru conform faptelor unei persoane - cu asprime sau milostiv), Israfiel (sunetul cornului său va anunța pe toată lumea despre începerea Judecății de Apoi).

Dar Coranul menționează mai mulți îngeri: Ridwan (păzește Paradisul), Malik (conducătorul Iadului), Kariman și Katibin (înregistrează tot ceea ce a făcut o persoană; stai pe umeri), Nakir și Munkar (judecătorii post-mortem ai unei persoane). ).

• iudaismul. Cabala spune că există zeci de îngeri și fiecare este responsabil pentru ceva diferit. Arhanghelii sunt comandanți peste 12 „lor” îngeri. Numele lor: Remiel, Sariel, Metatron, Gabriel, Peniel, Raphael, Uriel, Michael, Azrael. Coincidența numelor cu îngerii creștini a avut loc deoarece evreii venerează Vechiul Testament creștin ca parte a religiei lor.
• Zoroastrismul. În această religie există arhangheli - Amesha Spenta. Ei fac parte din zeitate, dar au și personalități. Acestea sunt: ​​Amirtat (poartă nemurirea), Haurvtat (responsabil pentru sănătate), Khshatra Vaira (puterea la care visează o persoană), Spenta Armaiti (devotament pentru puterile superioare), Asha Vahishta (cel mai bun aspect al dreptății), Vohu Mana ( gânduri strălucitoare).

Există nume de îngeri feminin?

Se crede că toți îngerii (inclusiv arhanghelii) sunt oameni. Mihail, Gavriil... Dar biserica îi privește pe îngeri altfel: până la urmă, aceste entități sunt asexuate, adică nu pot fi bărbați sau femei.

Numele lor se termină în „il” datorită faptului că aceasta este una dintre traducerile cuvântului „Dumnezeu”.

Deși, bineînțeles, dacă ești interesat de această problemă, pentru a-ți numi viitoarea fiică în onoarea unui înger, îi poți da un nume serafimii. Va fi tradus ca „de foc”, dar va deveni asociat cu îngerii cu șase aripi.

Ei bine, există și ceva minunat nume de femeie Vlada. Tradus din ucraineană înseamnă „putere”, deci este, cumva, legat de rândurile angelice.

Dar, pe lângă îngerii cerești strălucitori, există și entități căzute care s-au lepădat de Dumnezeu. Ei dau naștere demoni și demoni. Câți sunt? Și ce putere pot avea asupra oamenilor? Învață din acest videoclip:

Religia creștină are propriile sale tradiții care își au originea în cele mai vechi timpuri. Cine sunt Arhanghelii Ortodocși și care este adevăratul lor scop poate fi determinat prin citirea Cărții Sfânte, unde puteți găsi explicații despre cum funcționează totul. Cu toate acestea, merită remarcat faptul că teologii cunoscători nu sunt întotdeauna capabili să descifreze textele prezentate în Scriptură, așa că articolul nostru vă va ajuta să înțelegeți elementele de bază ale cine sunt Arhanghelii, care este scopul lor și multe altele.

Ierarhia Solilor lui Dumnezeu

Tronurile, heruvimii, serafimii sunt cei mai aproape de noi. Îngerii, Arhanghelii și alte puteri cerești sunt, în primul rând, mesageri ai Domnului care raportează despre cei gloriosi și mari. Ierarhia lor constă din 3 fețe, fiecare având 3:

• celui Atotputernic, ajutând la umplerea oamenilor cu dragoste, înțelepciune și judecată dreaptă;
• Puteri, Dominanțe, Puteri - ajută la menținerea prudenței, la înfăptuirea miracolelor și la îndepărtarea spiritelor rele de la o persoană;
• Îngerii, Principatele, Arhanghelii sunt cei mai apropiați de oameni, luminând mințile, întărind credința în Dumnezeu, îndreptându-i către adevărata cale și guvernând universul.

Evangheliştii de ordinul al treilea sunt capabili să dezvăluie nu numai profeţia lui Dumnezeu şi înţelegerea voinţei sale, ci şi cunoaşterea Sfintelor Scripturi şi a sacramentelor credinţei evlavioase.

Articole utile:

Rugăciunea pentru iertarea păcatelor este foarte puternică

Toate popoarele care trăiesc pe Pământ au cuvinte secrete care sunt transmise în mod necesar de la generația mai în vârstă la cea mai tânără și datorită cărora o persoană se îndreaptă către puteri superioare, către Domnul Dumnezeu. Astfel de cuvinte se numesc rugăciune. Apelul principal este rugăciunea lui Go...

Aproape fiecare persoană are a lui calea vieții poate întâlni oameni „nu indiferenți” față de fericirea și succesul altcuiva, iar astfel de oameni invidioși, răi și alți oameni răi pot întâlni o persoană absolut peste tot. În zilele noastre, puțini oameni sunt capabili de invidie...

Pace vouă! Vă mulțumesc că ați citit până aici. Dorim să vă spunem că avem o pungă de caritate și colectăm fonduri pentru nevoile bolnavilor și ale copiilor de la internate. Suntem curatori ai unui internat pentru copii cu deficiențe de vorbire. Deja ai ajutat/ajut oameni diferitiși sunt foarte recunoscători pentru ajutor. Dacă aveți ocazia să faceți o contribuție (cel puțin 100-200 de ruble) vă vom fi recunoscători! Îngerul Păzitor pentru tine!

Toți Arhanghelii, numele și semnificațiile lor

Pentru a înțelege cum acționează astfel de mesageri ai lui Dumnezeu, ar trebui să apelăm din nou la textul Bibliei, care spune atât despre miracolele făcute de Arhangheli, cât și despre imaginile lor și sarcinile pe care le îndeplinesc. Dar, vai, în majoritatea textelor biblice există unele neconcordanțe care nu ne permit să obținem o imagine mai detaliată a calendarului.

Mai jos sunt cele mai de încredere informații despre mesagerii lui Dumnezeu, care includ:

1. Arhanghelul lui Dumnezeu Gabriel (al cărui nume înseamnă „Domnul este puterea mea”) este mesagerul destinelor lui Dumnezeu. În imaginile miraculoase, el este de obicei înfățișat ținând o oglindă în mână, ca simbol al faptului că marele martir transmite pe deplin esența a ceea ce este considerat gândurile și faptele Atotputernicului.
2. Mihail (înseamnă ca Domnul) - el arată toate faptele Domnului. El este reprezentat în principal cu o sabie sau o suliță în mâini și într-o haină albă. Pe baza scripturii, acest Sfânt a fost primul care s-a răzvrătit împotriva lui Lucifer, motiv pentru care este înfățișat într-o imagine atât de războinică. Pe unele imagini miraculoase el este reprezentat ca uciderea unui monstru sau a unui șarpe, care este întruchiparea lui Lucifer. rugăciunea ortodoxă Arhanghelul Mihail este înălțat de credincioși pentru ajutor și mijlocire.
3. Lista Arhanghelii include și Uriel, care este capabil să lumineze mințile umane, adică să faciliteze dezvoltarea multor științe. În imaginile bisericii el este înfățișat cu focul într-o mână și o sabie în cealaltă.
4. Varahail - transmite binecuvântarea divină. De obicei, reprezentate pe icoane în halate roz.
5. Iehudiel, al cărui nume în traducere sună ca lauda Domnului, este chemat să protejeze și să încurajeze pe acei credincioși care sunt cu adevărat demni de el.
6. Rafael îi ajută pe cei nevoiași și are darul vindecării. Potrivit uneia dintre legende, acest Sfânt a fost cel care a vindecat-o pe mireasa Marelui Mucenic Tobie.
7. Selafiel este ministrul suprem al apelului la rugăciune.

Cum să ceri ajutor de la Arhangheli

Dacă un credincios ortodox dorește să ceară protecție și ajutor de la blagovestniki, atunci ar trebui să spună cereri speciale de rugăciune, care pot fi găsite în cărțile sfinte sau cerute de la un duhovnic.

Iată una dintre aceste rugăciuni care trebuie rostită dimineața și pentru somnul care urmează:

„O, Sfinte Arhanghel Mihail, miluiește-ne pe noi păcătoșii care avem nevoie de ajutorul tău, mântuiește-ne pe noi, slujitorii lui Dumnezeu, de toate necazurile văzute și nevăzute, izbăvește-ne de groaza morții și de ispita diavolului și ajută-ne să stați fără rușine înaintea Dumnezeului nostru în ceasul înfricoșării și dreptei Sale Judecăți. Mare Arhanghel Mihail, nu ne lipsiți de atenția voastră, sclavi păcătoși care vă roagă vouă și altor arhangheli pentru ajutorul și mijlocirea voastră acum și în viitor. Ajută-ne împreună cu tine să slăvim pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin."

Aici este menționat doar Mihai, întrucât, după toate regulile, cu el trebuie să se inițieze în dialog în fața tuturor sfinților, căci el este principalul ajutor al Domnului, care observă tot ce se întâmplă în jurul oamenilor.

Domnul este mereu cu tine!

Arhanghel(greaca veche Ἀρχάγγελος din greaca veche ἀρχι- - „șef, senior” + greaca veche ἄγγελος - „mesager, mesager, înger”) - în doctrina creștină una dintre cele mai înalte categorii (rânduri) de îngeri. În sistemul ierarhiei angelice a lui Pseudo-Dionisie Areopagitul, acesta este al optulea dintre cele nouă rânduri de îngeri. În cărțile canonice ale Bibliei, numai Mihail este numit direct ca arhanghel (Epistola lui Iuda: 9), dar, conform tradițiilor Bisericii, există opt arhangheli.

ÎN Biserica Ortodoxă Se menționează opt arhangheli: Mihail, Gavril, Rafael, Uriel, Selathiel, Iehudiel, Barachiel și Ierimiel. Cunoscuți și: Sihail, Zadkiel, Samuel, Jophiel și mulți alții.

Celebrarea Sinodului Arhanghelului Mihail și a altor puteri cerești eterice este sărbătorită în Biserica Ortodoxă pe 8 noiembrie (21). Înființarea sa este asociată cu decizia Sinodului de la Laodiceea, care a avut loc cu câțiva ani înainte de Primul Sinod Ecumenic și a condamnat ca eretică închinarea îngerilor ca creatori și conducători ai lumii.

Clasificări

Potrivit cărții „Despre ierarhia cerească” a lui Pseudo-Dionisie Areopagitul (secolele V - începutul secolului VI), arhanghelul este numele celui de-al doilea rang în al treilea, cel mai de jos rang al ierarhiei îngerești (primul rang - îngerii, al doilea - arhangheli, a 3-a - start). Numele celor șapte arhangheli și funcțiile lor sunt date în capitolul XX (paragraful) al apocrifei etiopiene „Cartea lui Enoh” (secolul II î.Hr.):

Mihai	plasat peste cea mai bună parte a poporului - peste poporul ales	plasat deasupra celei mai bune părți a umanității și deasupra haosului	prezidează virtutea umană, comandă popoarelor
Gabriel	pus peste șerpi și peste paradis și peste heruvimi	plasate deasupra paradisului, șerpilor și heruvimilor	prezidează șerpii, paradisul și heruvimii
Rafail	înger al spiritelor oamenilor	plasat deasupra spiritelor oamenilor	prezidează spiritele oamenilor
Uriel	înger al tunetului și al ezitarii	aşezat deasupra lumii şi deasupra tartrului	prezidează zgomotul și groaza
Raguel	pedepsește lumea și luminarii	dă răzbunare lumii luminarilor	impune pedepse lumii și luminarilor
Sarakael	pus peste sufletele fiilor oamenilor care înclinau duhurile spre păcat	pus peste duhurile care păcătuiesc în duh	prezidează spiritele fiilor oamenilor care încalcă legea
Remiel	Nu	Dumnezeu i-a pus peste cei care au înviat	Nu

Probabil cei șapte Arhangheli ai Cărții lui Enoh corespund celor șapte Amesha Spentas din panteonul zoroastrian și celor șapte spirite planetare ale babilonienilor. Conform tradițiilor mistice ale iudaismului, fiecare arhanghel este conectat la una dintre planete. Cei șapte arhangheli ca comandanți peste miriadele de îngeri (oștii cerești) sunt numiți și în tradiția creștină arhangheli.

În cartea lui Tobit sunt menționați și șapte îngeri: „Eu sunt Rafael, unul dintre cei șapte îngeri sfinți care fac rugăciunile sfinților și se înalță înaintea Slavei Celui Sfânt” (12:15). Și în Apocalipsă: „cele șapte stele sunt îngerii celor șapte biserici” (1:20).

Doctrina sinodului celor șapte Arhangheli cu nume specifice: Mihail, Gavril, Rafael, Uriel, Selaphiel, Jehudiel, Barachiel, apare în Evul Mediu în secolul al XV-lea, această descriere a fost făcută de călugărul franciscan portughez Amadeus Mendes da Silva ( Amadeus al Portugaliei, †1482), nume pe care le-a învățat din propria sa revelație. În Evul Mediu, cultul celor șapte îngeri a apărut în Biserica Catolică și au fost construite biserici la Roma, apoi la Napoli. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, această învățătură despre un sobor de 7 arhangheli cu nume specifice în ortodoxie, atât în ​​iconografie, cât și în hagiografie (Marile Menaions ale Sfântului Macarie din secolul al XVI-lea, Viețile Sfinților Tulupov mijlocul secolului al XVII-lea) - nu. Învățătura cu nume din revelația lui Amadeu al Portugaliei a fost inclusă în viețile sfinților de către Dimitrie de Rostov sub data de 26 martie în ediția din 1700. În Biserica Catolică însăși, doctrina celor șapte îngeri, cu nume specifice, a fost respinsă și revenită doar la închinarea a trei îngeri: Mihail, Gavril și Rafael, numai acelor nume care au fost lăsate să fie venerate de Sinodul Roman din 745. sub Papa Zaharia. Doar aceste trei nume sunt în cărțile canonice ale Bibliei. Sinodul de la Roma din 745 a hotărât: Nos autem, ut a vestro sancto apostolatu edocemur, et divina tradit auctoritas, et non plus quam trium angelorum nomina cognoscimus, id est Michael, Gabriel, Raphael: alioqui de mysterio sub obtentu angelorum demonum nomina introduxit. („Dar noi, precum ne învață sfânta slujire apostolică și ne dă autoritate divină, nu cunoaștem mai mult de trei nume de îngeri, adică Mihail, Gavriil, Rafael: altfel secretul existenței numelor de îngeri și demoni. ar fi dezvăluit.”

Numele Barachiel și Jehudiel nu sunt în Sfânta Tradiție a Bisericii, aceste nume sunt din revelația lui Amadeus din Portugalia. Prenumele, Barachiel, se găsește în apocrifele evreiești din „Cartea Palatelor Cerești” (între secolele II și VIII/IX) - capitolul 14, 17: „Barakiel (Barachiel), care controlează fulgerul”, dar Yehudiel este un nume care nu se găsește nicăieri în afară de „revelația” lui Amadeus.

Dacă crezi numai în cuvintele Bibliei, atunci Mihail este un arhanghel, Gabriel este un înger (conform imnografiei ortodoxe, el este un arhanghel), Rafael este un înger. Conform cărții a treia a lui Ezra, Uriel este un înger (nu un arhanghel sau heruvim sau serafim), iar Ierimiel este un arhanghel.

Cabala dezvăluie corespondența dintre ierarhia îngerilor, strămoși și sephiroth:
Mihail - Avraam - chesed, Gabriel - Isaac - gevurah, Rafael - Iacov - tipharet.

Arhanghelul Mihail

Arhanghelul Mihail(ebraica veche מיכאל, Mihai- „Cine este ca Dumnezeu”; greacă Αρχάγγελος Μιχαήλ) este principalul arhanghel, unul dintre cele mai venerate personaje biblice.

Numele lui Mihai este menționat de mai multe ori la sfârșitul Cărții lui Daniel:

• « Dar prințul împărăției Persiei a stat împotriva mea douăzeci și una de zile; dar iată, Mihai, unul dintre primii prinți, a venit să mă ajute și am rămas acolo cu regii Persiei.„(Dan. 10:13).
• « Cu toate acestea, vă voi spune ceea ce este scris în adevărata Scriptură; și nimeni nu m-ar sprijini în asta, în afară de Michael, prințul tău„(Dan. 10:21).
• Și, de asemenea, în profeția despre Judecata de Apoi și rolul Arhanghelului Mihail în ea:

Tradiția creștină identifică, de asemenea, următoarele referiri la îngeri, fără nume, cu acțiunile Arhanghelului Mihail:

• apariția lui Balaam: „ iar Îngerul Domnului a stat pe drum ca să-l împiedice„(Numeri 22:22);
• Apariția lui Iosua: „ și iată un om stătea înaintea lui și în mâna lui era o sabie goală„și mai departe se numește Căpitan al Armatei Domnului(Iosua 5:13-15);
• distrugerea a 185 de mii de soldați ai regelui asirian Sanherib (2 Regi 19:35);
• mântuirea a trei tineri în cuptorul de foc: „ binecuvântat este Dumnezeul lui Şadrac, Meşac şi Abed-Nego, care a trimis îngerul Său şi i-a izbăvit pe slujitorii Săi„(Dan. 3:95).

Cartea „Ghid pentru scrierea icoanelor sfinților” spune că Sfântul Arhanghel Mihail „ este înfățișat călcând (călcând în picioare) pe Lucifer și, în calitate de câștigător, ținând în mâna stângă pe piept o ramură verde de curmal, iar în mâna dreaptă o suliță, pe deasupra căreia se află un steag alb cu cruce roșie, în comemorare. a victoriei Crucii asupra diavolului».

Sărbătoare în Biserica Ortodoxă pe 21 noiembrie (8 noiembrie, Stil Vechi) și 19 septembrie (6 septembrie, Stil Vechi) în memoria miracolului Arhanghelului Mihail din Choneh (Colose); în catolic - 8 mai și 29 septembrie.

Arhanghelul Gavril

Arhanghelul Gavril, icoana Novgorod

Arhanghelul Gavril(ebraica veche גבריאל - puterea lui Dumnezeu) Mentionat in urmatoarele carti biblice: Dan. 8:16, 9:21 și Luca. 1:19, 1:26.

În Biblie el este numit înger, dar în tradiția Bisericii creștine el acționează ca un arhanghel - unul dintre cei mai înalți îngeri. În Vechiul și Noul Testament, el apare ca purtător de vești fericite. El vestește preotului Zaharia în templu, în timpul jertfei de tămâie, nașterea lui Ioan Botezătorul și Fecioarei Maria din Nazaret - nașterea lui Iisus Hristos. Considerat îngerul păzitor al poporului ales. Cabaliștii îl consideră profesorul Patriarhului Iosif. Conform învățăturilor musulmane, profetul Mahomed și-a primit revelațiile de la el. Pe icoane este înfățișat cu o lumânare și o oglindă de iaspi, ca semn că căile lui Dumnezeu nu sunt clare până în timp, ci sunt cuprinse în timp prin studierea cuvântului lui Dumnezeu și ascultarea de glasul conștiinței.

Arhanghelul Gavriil este comemorat în Biserica Ortodoxă pe 26 martie și 13 iulie (conform calendarului iulian).

Arhanghelul Gavriil, așa cum este explicat în „Ghidul pentru pictarea icoanelor”, „ înfățișat ținând un felinar cu o lumânare aprinsă în interior în mâna dreaptă și o oglindă de piatră în stânga" Această oglindă, făcută din jasp verde (jasp) cu pete albe și negre pe ea, luminată de lumina adevărului, reflectă faptele bune și rele ale popoarelor, proclamă oamenilor tainele economiei lui Dumnezeu și mântuirii omenirii.

Arhanghelul Rafael

Arhanghelul Rafael(ebraica veche רפאל, Rafael- „Domnul a vindecat”). Menționat în cartea lui Tobit (3:16; 12:12-15). Rafael în aramaică înseamnă „ vindecarea lui Dumnezeu" sau " vindecarea lui Dumnezeu" Potrivit midrașului evreiesc, Rafael a vindecat durerea pe care Avraam a experimentat-o ​​după ce s-a circumcis. În Islam, arhanghelul Rafael este cel care va inaugura Ziua Judecății.

„Ghidul pentru scrierea pictogramelor” afirmă că: „ Arhanghelul Rafael, medic al afecțiunilor umane: înfățișat ținând în mâna stângă un vas (alavastru) cu mijloace medicinale (medicament), iar în mâna dreaptă o păstaie, adică o penă de pasăre tăiată pentru ungerea rănilor».

Arhanghelul Barachiel

Arhanghelul Barachiel(binecuvântarea lui Dumnezeu) - nu este menționată în Biblie, cunoscută doar din „revelația” lui Amadeus din Portugalia.

În carte " Ghid pentru scrierea icoanelor„Se raportează despre el:” Sfântul Arhanghel Barahiel, distribuitor al binecuvântărilor lui Dumnezeu și mijlocitor, cerând pentru noi binefacerile lui Dumnezeu: este înfățișat purtând trandafiri albi pe piept pe haine, parcă răsplătind, prin porunca lui Dumnezeu, rugăciunile, lucrările și comportamentul moral al lui Dumnezeu. oameni și prevestind fericirea și pacea nesfârșită în Împărăția Cerurilor" Trandafirii albi sunt un simbol al binecuvântării lui Dumnezeu.

Întrucât binecuvântările lui Dumnezeu sunt variate, slujirea acestui Înger este și ea variată: prin el se trimite binecuvântarea lui Dumnezeu la orice faptă, la orice activitate bună din viață.

Sfântul Inocențiu din Herson

Arhanghelul Selaphiel

Arhanghelul Selaphiel (Salafiel; ebraică veche שאלתיאל - „rugăciune către Dumnezeu”). Menționată doar în apocrifa a treia carte a lui Esdras (3 Esdras 5:16).

„Ghidul pentru scrierea icoanelor” spune despre el: „ Sfântul Arhanghel Salafiel, un om al rugăciunii, rugându-se mereu lui Dumnezeu pentru oameni și stârnind oamenii la rugăciune. El este înfățișat cu fața și ochii aplecați (coborâți) în jos, iar mâinile apăsate (încrucișate) cu o cruce pe piept, parcă s-ar fi rugat tandru.».

Arhanghelul Yehudiel

Arhanghelul Yehudiel(lăudat pe Dumnezeu). Acest nume este cunoscut doar din „revelația” lui Amadeus al Portugaliei, numele său nu este menționat în textele canonice.

Numele Arhanghelului Yehudiel tradus în rusă înseamnă „ Slăvitor al lui Dumnezeu" sau " Slavă Domnului" Ghidați de aceste traduceri, pictorii de icoane au plasat epitete similare imaginilor sale. Astfel, inscripția de pe fresca Catedralei Buna Vestire spune: „ să aibă slujirea de a afirma oamenii care lucrează în orice fel, pentru slava lui Dumnezeu, să mijlocească pentru ei răsplată».

După cum se explică în „Ghidul pentru scrierea icoanelor”, Yehudiel „ înfățișat ținând în mâna dreaptă o coroană de aur, ca răsplată de la Dumnezeu pentru lucrările folositoare și evlavioase oamenilor sfinți, iar în mâna stângă un flagel din trei funii negre cu trei capete, ca pedeapsă a păcătoșilor pentru lenea în lucrările evlavioase.».

Inocent din Kherson scrie despre el: „ Fiecare dintre noi, tineri și bătrâni, este obligat să trăiască și să lucreze pentru slava lui Dumnezeu. Cu cât isprava este mai mare, cu atât recompensa este mai mare și mai strălucitoare. În mâna dreaptă a Arhanghelului nu este doar o coroană: este o răsplată pentru fiecare creștin care lucrează pentru slava lui Dumnezeu».

Arhanghelul Uriel

Arhanghelul Uriel(ebraica veche אוּרִיאֵל - „lumina lui Dumnezeu, sau Dumnezeu este lumina”). Menționat în apocrifa a treia carte a lui Esdras (3 Esdras 4:1; 5:20).

Potrivit apocrifelor - Cartea a treia a lui Ezra, arhanghelul Uriel a fost numit de Dumnezeu să păzească Paradisul după Cădere și alungarea lui Adam. Potrivit teologilor ortodocși, Uriel, fiind strălucirea focului divin, este luminatorul celor întunecați, necredincioși și ignoranți, iar chiar numele arhanghelului, corespunzător slujirii sale speciale, înseamnă „Focul lui Dumnezeu” sau „Lumina lui”. Dumnezeu".

Conform canonului iconografic Uriel " înfățișat ținând o sabie goală în mâna dreaptă la piept și o flacără de foc în stânga».

Inocențiu din Kherson, în eseul său despre arhangheli, scrie următoarele despre Uriel: „ Ca Înger al luminii, el luminează mințile oamenilor cu descoperirea adevărurilor care le sunt utile; ca Îngerul focului divin, el inflamează inimile cu dragoste pentru Dumnezeu și distruge atașamentele pământești impure din ele».

Arhanghelul Jeremiel

Arhanghelul Jeremiel(înălțimea lui Dumnezeu). Menționat doar în Cartea a treia a lui Ezra (3 Esdra 4:36).

Enciclopedia biblică a arhimandritului Nikephoros raportează următoarele despre el:

Pe baza semnificației numelui (Jeremiel - „Înălțimea lui Dumnezeu”), teologii cred că el este trimis de la Dumnezeu la om pentru a promova înălțarea și întoarcerea omului la Dumnezeu. El este reprezentat ținând cântare în mâna dreaptă.

Vezi de asemenea

• Malaikas sunt îngeri în religiile avraamice necreștine.
• Mukarrabun este cea mai înaltă categorie de îngeri din islam.
• Ierarhie angelica

Note

1. Arhangheli- articol din Marea Enciclopedie Sovietică.
2. Acatistul Sfintelor Forțe eterice
3. Catedrala Arhanghelului Mihail. Arhivat 27 noiembrie 2012.
4. Smirnov A.V. Cartea lui Enoh. - Kazan, 1988
5. 1 Enoh (Etiopic) Traduceri paralele. Capitolul XX / Capitolul 20
6. Empore (Gesamt). Consultat la 2 februarie 2013. Arhivat la 11 februarie 2013.
7. Debolsky G. E. Zilele de închinare ale Bisericii Ortodoxe Catolice de Răsărit volumul 1.1837 p. 98
8. Engel
9. Mansi JD - Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 012 (1692-1769) col. 384 Concilium Romanum 745 Actio tertia
10. Catedrala Arhanghelului Mihail și alte Puteri Cerești eterice. Arhivat din original pe 27 noiembrie 2012.
11. Academician V.D Fartusov, Moscova, Sinod. Typ., 1910, p.226.
12. Arhiepiscop de Herson Inocent. Şapte Arhangheli ai lui Dumnezeu, M., 1996, p. 5-6
13. Decretul Fartusov V.D. Sochu S. 226
14. Decretul Fartusov V.D. op. p. 226
15. Decretul Fartusov V.D. op. p. 227
16. Inocent din Herson. Şapte Arhangheli ai lui Dumnezeu, M., 1996. P. 14
17. Inocent din Herson. Decret. op. pp. 11-12
18. Decretul Fartusov V.D. op. pp. 226-227
19. Inocent din Herson. Decret. op. p. 12
20. Inocent din Herson. Decret. op. p. 10
21. Nikifor, arhimandrit Enciclopedie biblică. M., 1891. P. 63

Legături

• Wikimedia Commons are medii legate de Arhangheli
• Arhanghel // Dicţionar Enciclopedic Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg, 1890-1907.
• Sfatul Arhanghelului Mihail și toate puterile eterice cerești: despre data sărbătorii și ierarhia îngerilor. Arhivat 27 noiembrie 2012. pe site-ul Ortodoxie și pace
• Arhanghelul Mihail. Arhivat 27 noiembrie 2012.
• Arhanghelul Gavril. Arhivat 27 noiembrie 2012.

Colecție de nume angelice

Mai jos este o listă extinsă de nume de îngeri. Aceasta face parte dintr-o colecție mare de nume magice pe care am adunat-o anul trecut. Am luat numele din mai multe surse, printre care: cartea lui Enoh 1 (tradusă de Charles), lucrările clasice ale lui Gustav Davidson, Dicționarul îngerilor, Îngerii lui Matthew Bunson de la A la Z și Enciclopedia Îngerilor, care a fost publicată. de Visible ink Press (Compilat de James Lewis și Dorothy Oliver) pe lângă câteva surse de magie ceremonială medievală, cum ar fi Forbidden Rites etc. Va exista și o listă separată cu numele demonilor. Din punct de vedere tehnic, îngerii sunt diferiți de demoni pentru că unul dintre ei a fost aruncat din cer, iar celălalt a rămas lângă Dumnezeu. Desigur, totul nu este atât de simplu, așa că numele Îngerilor căzuți sunt amestecate cu cele obișnuite din această listă (în special cele luate din lista lui Enoh).

Cum decidem cine a cazut si cine nu? Dacă urmați instrucțiunile Bisericii Medievale, atunci singurii Îngeri care pot fi considerați necăzuți și complet legitimi sunt ArhiÎngerii Rafael, Gavril și Mihail, aceștia fiind menționați cel mai des în Biblie. Se poate observa că aceste trei apar frecvent și în textele sacre ale altor religii. În legenda sumeriană a coborârii Inannei în Iad, Michael, Gabriel și alții stau de pază la porțile Iadului. Cei care mai târziu aveau să fie numiți arhangheli apar în mitul evreiesc ca paznici care primesc cadouri de la zeiță înainte ca ea să treacă prin toate cercurile iadului pentru a ajunge pe tronul surorii ei Ereshkigal. Cunoștințele extinse despre îngeri și demoni care trec de-a lungul secolelor reprezintă pentru mine aceeași fascinație ca și diferite mituri. Sper că mulți dintre voi găsiți această listă interesantă, chiar dacă o priviți doar pentru distracție. Bucurați-vă.

Lista numelor de îngeri:Aarin: un termen folosit pentru a descrie Îngerii care coboară din cer în căutarea fiicelor oamenilor pentru a produce Nefilim, care apar în cartea lui Enoh.

Abaddon:Îngerul abisului.
Abalim:„Marele Înger”, gardian de foc.
Abdiel: curajos „seraf de foc”, din cartea „Paradisul pierdut” de Milton.
Adimus:Îngerul venerat de biserică a descins probabil din primul om.
Adoel:Îngerul care a controlat explozia care a creat universul (Angel big bang), conform cărții lui Enoh.
Af:înger înfricoșător format din flăcări roșii și negre.
Ahiah: jumătate înger, fiul lui Semyaza.
Akhazriel:„Mesagerul lui Dumnezeu”.
Amaliel: Protector al celor slabi.
Anahita:Înger feminin de foc, asociat cu apa și miturile persane.
Anaiel:Îngerul care a dat știință omenirii, conform cărții lui Enoh.
Anak:„gigant”, un muritor cu sânge de Înger.
Anakim:„giganții”, o rasă de uriași fioroși, sunt menționați în Biblie ca descendenți ai uriașilor.
Anaphiel:înaltul Înger Merkabah, purtător al sigiliului.
Angelos: tradus din greacă: „mesager”, ființă cerească.
Aphaeleon: conducătorul îngerilor căzuți, enumerat în tratatele de magie ceremonială.
Appolyon:Îngerul abisului.
Arakiba:Înger din Cartea lui Enoh.
Aralim:„marele înger” al tronului, păzitor de foc.
Araquiel: a învățat semnele pământului, din cartea lui Enoh.
Arariel:Îngerul oceanelor, patronul pescarilor, îngerul medieval al cunoașterii.
Archonte:Îngerul conducător al lumii materiale, din mitul gnostic.
Ariel:„leul lui Dumnezeu”, spiritul aerului, surse: mituri ebraice, apare și în Shakespeare.
Arioch: unul dintre îngerii căzuți, conform Paradisului pierdut al lui Milton, apare și în lucrările lui Michael Moorcock.
Ariuk: Gardianul lui Enoh, conform cărții sale.
Armaros: a predat omenirii magia, din cartea lui Enoh.
Armisael:Îngerul nașterii.
Asaph: Un înger care se presupune că a fost autorul Psalmilor 73-83.
Asuriel:Îngerul care avertizează despre potop, din cartea lui Enoh.
Azazel: i-a învățat pe oameni să facă metal și să-mi facă pietre prețioase, din cartea lui Enoh.
Azrael:Îngerul morții apare în lucrările Leilei Wendela.
Ballaton: gardian, nume folosit în magia lui Solomon.
Baradiel: prinț ceresc, Îngerul orașului, din cartea lui Enoh.
Baraqiel: prințul ceresc, Îngerul Fulgerului, din cartea lui Enoh.
Barattiel: susține cerurile cele mai înalte, din cartea lui Enoh.
Bethor:Îngerul lui Jupiter, menționat în magia ceremonială.
Boamiel: Un înger din cele 4 margini ale raiului, menționat în magia ceremonială.
Boel:Îngerul lui Saturn.
Kamael:„cel care îl vede pe Dumnezeu”.
Camiel: una dintre variantele numelui Kamael, „cel care vede pe Dumnezeu”.
Caphriel:Îngerul Sabatului.
Cassiel:Înger al lacrimilor și al abstinenței, menționat în magia ceremonială.
Cerviel:Îngerul Principatelor.
Chalkydri: sau „șarpele de aramă” sau satelitul Soarelui, din cartea lui Enoh.
Chamuel:„cel care îl caută pe Dumnezeu”.
Chasan: patronul aerului, menționat în magia ceremonială.
Daniel:„Dumnezeu este judecătorul meu” este și numele unui profet în ebraică.
Dubiel: protector al persanilor.
Duma:Îngerul Tăcerii este, de asemenea, sfântul patron al Egiptului.
empirean: cel mai înalt cer, focul ceresc, este menționat în Paradisul pierdut al lui Milton.
Efemer:Îngeri „de scurtă durată” care sunt creați pentru a cânta laudele lui Dumnezeu.
Erelim:"curajos".
Exousia:„putere” sau „virtute”, alternativă la Angel, Grecia.
Ezequiel: a învățat omenirea cunoașterea norilor, din cartea lui Enoh.
Gabriel:„Dumnezeu este puterea mea”, Îngerul Judecății, unul dintre Îngeri care este introdus pe nume în Biblie.
Gadiel: conceput pentru a îndepărta răul, menționat în magia ceremonială.
Gadriel: a învățat oamenii artele războiului, din cartea lui Enoh.
Gagallim:"sferă".
Gazardiel:Îngerul zorilor și al apusului.
Germael:„măreția lui Dumnezeu”, Îngerul creației.
Gezuriya:Îngerul puterilor.
Gibborim: semiînger uriaș, „om al gloriei”, menționat în tratatele evreiești și biblice.
Grigori: din greacă „căutător”.
Gabriel:Îngerul puterilor.
Hadariel:„Slavă lui Dumnezeu”.
Hadramiel:„Slava lui Dumnezeu”, varianta lui Gabriel.
Hamon:
Haniel:— Harul lui Dumnezeu.
Haroth: geamănul lui Marota, cunoștea numele secret al lui Dumnezeu, menționat în mitul persan.
Hashmal: lider al ordinii.
Hayliel: proprietarul biciului de foc, din cartea lui Enoh.
Hemah: un Înger teribil, format din flăcări negre și roșii, este menționat în tratatele evreiești.
Hochmael:„Înțelepciunea lui Dumnezeu”.
Irin: O definiție alternativă pentru nefilim, se crede că Irlanda a fost numită după el, deoarece el a fost primul care s-a stabilit în acel loc.
Ishim:Îngerul de gheață și foc.
Israfel:Îngerul Învierii.
Ithuriel: Mesagerul lui Gabriel apare în Paradisul pierdut al lui Milton.
Jabril: Versiunea musulmană a lui Gabriel.
Jael: păzitorul Chivotului Legământului.
Jeduthun: director de cor, dă statutul de Îngeri.
Iehoel: conducător și păzitor, serafimi.
Jeremiel:„God’s Grace”, versiunea lui Ramiel.
Kadmiel (Jeremiel):Îngerul nașterii.
Kajabiel:
Kalmiya: gardianul vălului.
Kasbiel: a predat numele care leagă jurămintele din cartea lui Enoh.
Kasdeja: a predat spiritismul și controlul nașterilor, din cartea lui Enoh.
Kemuel: varianta lui Kamael, „cel care vede pe Dumnezeu”.
Kerubiel: formidabil Înger al focului și al fulgerului, conducătorul corului de heruvimi.
Kezef:Îngerul distrugerii.
Kochbiel:„Steaua lui Dumnezeu”, Îngerul astrologiei.
Lahabiel: protector si paznic.
Laylah:„noapte”, Îngerul Concepției, conform tratatelor musulmane: Înger feminin.
Layla: Versiunea Laylei, „noapte”.
Lucifiel:„luminoasă”, stea de dimineață, variantă a lui Lucifer.
Lucifer: cel mai frumos dintre Îngeri, care L-a provocat pe Dumnezeu, dar a fost doborât pentru mândria lui.
Mahadiel:„Dumnezeu este peste tot”, din Cartea lui Enoh.
Madan:Îngerul lui Mercur, menționat în magia ceremonială.
Mahanaim:„două armate”, armata cerească, este menționată în tratatele evreiești.
Maleahi:„Mesagerul lui Dumnezeu”
Malakh:„mesager”, ființă cerească, termen musulman care înseamnă Înger.
Maryuk: gardianul lui Enoch.
Maroth: geamănul Garoth, care cunoștea numele secret al lui Dumnezeu, este menționat în tratatele persane.
Mastema:„Îngerul acuzației”
Matariel:Îngerul ploii.
Melkyal:„Dumnezeu este peste tot”, din Cartea lui Enoh.
Merkabah:„car”, calea mistică către Dumnezeu.
Metatron:Înger al prezenței, arhivar divin, mijlocitor al lui Dumnezeu.
Michael: Sabia lui Dumnezeu și prințul-războinic ceresc, unul dintre arhangheli, al cărui nume este menționat în Biblie.
Mikhal: Versiunea lui Michael, „Ca Dumnezeu”.
Mumiel: paznic al sanatatii.
Muriel:Îngerul ordinii.
Nakir:Îngerul Justiției cu ochi negri și albaștri.
Nathaniel:„Dăruit de Dumnezeu”, Îngerul Focului.
Nephilim: jumătate de înger uriaș, „om glorios”.
Nuriel:Îngerul orașului.
Onafiel:Îngerul lunii.
Ofaniel:înger serpentin.
Ophanim:„roată”, „cu ochi mulți”, pot fi atribuite și șerpilor.
Foişor:Îngerul sorții.
Orifiel:Îngerul planetei Saturn.
Pahadron:Îngerul Terorii.
Peliel: conducător al corului Virtuţilor.
Penemu: i-a învățat pe oameni să scrie din cartea lui Enoh.
Peniel:„Cel ce L-a văzut pe Dumnezeu”.
Phanuel:Înger al prezenței, înger al pocăinței.
Purah:Îngerul uitării.
Puriel: judecător aspru.
Quadisin:„sfinții” stau lângă Grigore.
Qaphsiel: respinge dușmanii săi.
Radbos (Rabdos): gardian al stelelor.
Raduriel: arhivar ceresc, din cartea lui Enoh.
Raguel:„Prieten al lui Dumnezeu”.
Rahab: crudul Înger al Mării, presupus ucis de Dumnezeu, furios pe el pentru un act.
Rahatiel: conducătorul constelațiilor, din cartea lui Enoh.
Rahmiel:Înger al milei.
Ramiel:„Harul lui Dumnezeu”, Îngerul tunetului.
Rafael:„Vindecarea lui Dumnezeu”, Înger al soarelui, arhanghel, numele său este menționat în Biblie.
Raziel:Îngerul cutremurului, din Cartea lui Enoh.
Razael:Îngerul secretelor, există credința că a fost pedepsit de Dumnezeu pentru că i-a dat lui Adam o carte de magie.
Remiel: traducător de viziuni, din cartea lui Enoh.
Rikbiel: paznic al carului lui Dumnezeu, din cartea lui Enoh.
Ruhiel:Îngerul vânturilor.
Sabaoth: a fost adorat ca un Înger în Evul Mediu, în ebraică: Ostia Cerească.
Sahaqiel: păzitorul celui de-al patrulea cer, din cartea lui Enoh.
Salathiel:„Cel ce întreabă pe Domnul”.
Samael:„Otrava lui Dumnezeu”, înfricoșătorul Înger al Morții, este asociat cu Satana/Lucifer.
Sandalphon:„frate”, Înger grec al slavei și al rugăciunii.
Saraquiel: o variantă a numelui Arakuel, predată cunoștințe interzise, ​​din cartea lui Enoh.
Sariel:„Prințul lui Dumnezeu”, stăpânește spiritele, din Cartea lui Enoh.
Semalion:Îngerul Proclamării.
Semsapiel: menționat în cartea lui Enoh.
Semyaza: Liderul Îngerilor care au coborât din cer să se căsătorească cu fiicele oamenilor, ei sunt uneori asociați cu Lucifer și/sau Satana.
Serafim: foc viu, înger sfânt, numele poate însemna: „șarpe de foc”.
Seraphiel: asemănător unui vultur, șef Serafim.
Shamsiel:„Lumina lui Dumnezeu”, din Cartea lui Enoh.
Sidriel: Prinț al virtuții, din Cartea lui Enoh.
Sopheriel: păstrător de cărți despre viață și moarte.
Soterasiel:„cel care provoacă focul lui Dumnezeu”.
Tabris:Înger al liberului arbitru.
Tadhiel:Îngerul sacrificiului.
Tagas: prinț ceresc, menționat în cartea lui Enoh.
Tamiel: menționat în cartea lui Enoh.
Tarsishim:"strălucitor".
Tatrasiel: prinț ceresc, menționat în cartea lui Enoh.
Temlakos: patronul copiilor abuzați, Grecia.
Turiel: menționat în cartea lui Enoh.
Uriel:„Flacăra lui Dumnezeu”, uneori Îngerul Vindecării, alteori Îngerul Morții.
Usiel:„Puterea Domnului”, din Cartea lui Enoh.
Vretiel:Îngerul Înțelepciunii din Cartea lui Enoh.
Yahoo: protector și păzitor, serafimi.
Zadkiel: Un înger, simbolul său este un pumnal, din cartea lui Enoh.
Zagzagel:Îngerul tufișului aprins.
Zakum:Înger al rugăciunii.
Zambrim: conducătorul îngerilor căzuți, menționat în magia ceremonială.
Zaphkiel: mai repede decât heruvimii.
Zarall: Gardianul Chivotului Legământului.
Zephon: mesager al lui Gabriel, menționat în Paradisul pierdut al lui Milton.
Zophiel:„Frumusețea lui Dumnezeu”.
Zuriel:„Domnul este fortăreața mea”.

Cultura și tradițiile străvechi oferă o perspectivă asupra existenței îngerilor păzitori. Numele îngerilor, ierarhia și influența lor asupra societății au o serie de trăsături.

Aspectul și rolul în viața oamenilor

Tradus din greacă, numele ființelor superioare înseamnă „mesager, mesager”. Ei au fost trimiși de Dumnezeu să slujească oamenilor. Momentul exact al apariției lor în lumea noastră este necunoscut, dar au apărut pe Pământ înainte de crearea omului.

Evenimente semnificative din Biblie au loc în prezența solilor. Sfântul Gavriil a fost trimis la Fecioara Maria să-l aducă informatii importante, unul dintre îngeri a eliberat. Creaturile cerești urmează istoria omenirii, sunt întotdeauna gata să vină în ajutor și să transmită un mesaj de sus.

Silueta mesagerilor seamănă cu un om, aspectul fiecăruia dintre ei depinde de rangul și misiunea lor. Sunt reprezentați ca înaripați, cu baghete sau sfere în mâini. Mesagerii lui Dumnezeu trăiesc în ceruri, unde există propria sa ierarhie a rangurilor îngerești. Creaturile sfinte nu au gen, relațiile umane le sunt străine. O persoană nu poate deveni un înger.

Abilitățile creaturii cerești

Care le fac misiunea mai ușoară:

• invizibilitate;
• zbor;
• îmbrăcarea unui corp material;
• impact asupra obiectelor fizice;
• viziunea esenței omului, darul unui văzător;
• libertatea de alegere.

Imagine și atribute

Creatura cerească arată ca un tânăr de înfățișare neobișnuită, cu aripi la spate. Creaturile erau îmbrăcate în halate de in lejer, împletite cu curele de aur.

Majoritatea îngerilor au două aripi, cu excepția heruvimiilor cu patru degete.

Imaginea creaturilor superioare este plină de simboluri:

• aripile înseamnă viteza și capacitatea de a fi peste tot;
• toiagul înseamnă capacitatea de a transmite voința lui Dumnezeu;
• oglinda reprezintă cunoștințe despre evenimente viitoare;
• panglicile de aur în păr simbolizează supunerea față de Dumnezeu, legătura cu el;
• al treilea ochi este un semn al capacității de a cunoaște totul;
• Aureola simbolizează grația, energie specială;
• aspectul frumos înseamnă perfecțiunea îngerilor, cea mai înaltă armonie a lor.

La aspectul creaturilor se adaugă caracteristici speciale care corespund misiunii lor. Rafael a fost înfățișat cu medicamente, Gabriel cu o ramură a paradisului și Mihail cu o suliță.

Rangurile ființelor superioare

Sfânta Societate urmează o distribuție clară a drepturilor și responsabilităților. Mesagerii nu cunosc răutatea, nu vor să-și înființeze cel mai înalt rang. Existența lor este plină de armonie, ceea ce dovedește înțelepciunea lui Dumnezeu și natura lui superioară.

Ierarhia angelica este formata din noua trepte, impartite in triadele cele mai inalte, mijlocii si cele mai joase.

Prima triadă

Aceasta include creaturile cerești care sunt cât mai aproape de Dumnezeu. Ei sunt admiși în secretele sfinte ale universului. Rangurile celor mai înalți îngeri:

1. Serafimii sunt creaturi cu șase aripi care își respectă creatorul. Ei transmit dragostea lor oamenilor, făcându-i să vrea să mărturisească, inspirându-i să creadă.
2. Heruvimii cinstesc mintea și înțelepciunea lui Dumnezeu și păzesc mari secrete cu aripile lor. Ei nu tolerează amestecul în treburile superioare, predică credința, iar curiozitatea excesivă a oamenilor pentru cunoașterea sacră îi face geloși. Ei au devenit gardieni ai pomului vieții după izgonirea lui Adam și a Evei.
3. Tronurile exaltă măreția și slava lui Dumnezeu, transmițând omenirii atotștiința și dreptatea sa. Ne amintește de necesitatea menținerii ierarhiei.

A doua triadă

Lista reprezentanților sferei de mijloc:

1. Dominions celebrează natura grijulie a lui Dumnezeu, capacitatea lui de a-i proteja pe toți. Ele insuflă oamenilor încredere în sine, stimulează dorința de a se dezvolta și limitează dorința de păcat.
2. Puterile admiră puterea și priceperea lui Dumnezeu și îl învață să-și onoreze capacitățile.
3. Autoritățile controlează diavolul, îi ajută pe oameni să reziste ispitelor și să-și găsească credința.

A treia triadă

Reprezentanții acestui rang sunt mai aproape de lumea umană. Acesta include:

1. Principiile guvernează universul și monitorizează performanța îngerilor inferiori. Ele ajută la structurarea societății și la respectarea voinței lui Dumnezeu. Stăpânește asupra elementelor.
2. transmiteți vești bune, învățați-i pe oameni să respecte legămintele. Au acces la profeții. Creaturile cerești vă ajută să reveniți pe calea cea bună.
3. Îngerii sunt creaturile cele mai apropiate de oameni. Ele dau putere de a merge spre iluminare, protejează împotriva exceselor și pericolelor și insuflă credință.

Înțelesul numelor

Fiecare înger a fost creat pentru un scop anume. Numele îngerilor reflectă misiunea lor specială.

1. - căzut, contrar voii lui Dumnezeu.
2. Uriel - aprinde dragostea pentru Dumnezeu în inimile oamenilor. Iluminează necredincioșii.
3. - ajuta la vindecare, protejeaza sanatatea, monitorizeaza gandurile si actiunile.
4. Raguel - execută pedepse.
5. Savriel - controlează creaturile care ispitesc oamenii.
6. - controlează ființele cerești, le îndreaptă către calea cea bună.

Acest rang include mulți alți arhangheli. Biblia canonică menționează șeful arhanghelilor, în alte cărți - Selaphiel, Ierimiel, Barachiel și Iehudiel.

Alte religii

Credinţă diferite țări variază semnificativ, dar în multe dintre ele există mesageri ai lui Dumnezeu.

1. În islam, există heruvimi care îl slăvesc pe Allah. Pe lângă el, această religie descrie patru îngeri. Mihail este șeful printre alții, profetul Jabrail condescende aleșilor, Azrael este conducătorul sufletului după moarte, Israfil anunță Judecata de Apoi.
2. Există mulți îngeri în iudaism. Sunt nouă arhangheli care stăpânesc peste creaturile inferioare.
3. În zoroastrism, arhanghelii sunt numiți Amesha Spenta, care fac parte din zeitate. Amirtat este un simbol al nemuririi, Haurvtat este gardianul sănătății, Khshatra Vaira monitorizează puterea, Spenta Armaiti reprezintă devotamentul, Asha Vahishta este culmea dreptății, Vohu Mana este divinizarea luminii și a gândirii.

Mesageri ai lui Dumnezeu în lumea modernă

Mitologia și credința antică nu își pierd actualitatea astăzi.

Cultură

Ființele sfinte sunt prezente în muzică, jocuri și literatură. Cinematograful folosește adesea imaginea creaturi cereşti. Lista celor mai bune filme cu îngeri:

1. „Constantin: Lord of Darkness” – Sfântul Gavril și confruntarea lui cu Lucifer sunt descrise aici.
2. „Orașul îngerilor” - regizorul dovedește oamenilor prezența îngerilor, vorbește despre dorința lor de bunuri pământești.
3. „Michael” – povestește despre aventurile Arhanghelului Mihail pe Pământ.
4. Serialul „Supernatural” oferă o idee despre natura specială a confruntării dintre Lucifer și Dumnezeu și interpretează îngerii într-un mod nou.
5. „Angel” este despre un vampir pe nume Angel.

Fiecare scenariu conține o viziune specială asupra ființelor superioare.

Îngerii păzitori

Îngerii inferiori devin apărători ai vieții, mentori și văzători. Ei se află în lumea omenească, transmit voia lui Dumnezeu și avertizează asupra pericolului. Puteți vedea prezența gardienilor:

• prin vise;
• conform combinațiilor de numere care apar adesea în viață, această zonă este tratată de numerologia angelica;
• prin senzații;
• prin reacţia organismului la anumite evenimente.

După ce ai observat semnul unui înger, trebuie să te întorci la Dumnezeu.

Ziua Îngerului

Din cele mai vechi timpuri, numele unui nou-născut a fost dat în cinstea unuia dintre sfinți. Ei credeau că această zeitate îl va proteja pe copil și îl va ajuta pe calea vieții. Ziua onomastică a fost calculată a fi sărbătoarea după nașterea unei persoane în onoarea celei mai înalte creaturi.

Ziua Îngerului coincide cu data botezului bebelușului. În acest moment, Dumnezeu îi dă copilului care își monitorizează valorile vieții și îl protejează de pericole. Într-o sărbătoare sfântă, o persoană trebuie să viziteze o biserică, să se roage patronului său și să ceară un serviciu de rugăciune pentru sănătate.

Lista de nume de îngeri de diferite religii partea 1.

Lista de nume de îngeri de diferite religii și nume de îngeri căzuți
În creștinism, oștirea îngerilor este împărțită în trei clase, sau ierarhii, iar fiecare ierarhie, la rândul ei, este împărțită în trei fețe. Iată cea mai comună clasificare a fețelor angelice, care este atribuită lui Dionisie Areopagitul:

Prima ierarhie: serafimi, heruvimi, tronuri.
A doua ierarhie:
dominație, putere, putere.
A treia ierarhie: principii, arhangheli, îngeri.

ARHANGELI

Arhanghelul Mihail (Cine este ca Dumnezeu, Care este egal cu Dumnezeu). Conducătorul armatei cerești. Învingătorul lui Satana ține în mâna stângă o ramură verde de curmale pe piept, iar în mâna dreaptă o suliță, deasupra căreia se află un steag alb cu imaginea unei cruci roșii, în comemorarea victoriei Crucii asupra diavolul.

Arhanghelul Gabriel (Cetatea lui Dumnezeu sau Puterea lui Dumnezeu). Unul dintre cei mai înalți îngeri apare în Vechiul și Noul Testament ca purtător de vești fericite. Înfățișat cu lumânări și o oglindă de iaspi, ca semn că căile lui Dumnezeu nu sunt clare până în timp, ci sunt înțelese de-a lungul timpului prin studierea cuvântului lui Dumnezeu și ascultarea vocii conștiinței.

Arhanghelul Rafael (Vindecarea lui Dumnezeu sau Vindecarea lui Dumnezeu). Doctorul în afecțiuni umane, șeful îngerilor păzitori, este înfățișat ținând în mâna stângă un vas (alavastru) cu remedii medicinale (medicament), iar în mâna dreaptă o păstaie, adică o penă de pasăre tăiată pentru ungerea rănilor. .

Arhanghelul Salafiel (Îngerul Rugăciunii, Rugăciunea către Dumnezeu). Un om al rugăciunii, care se roagă mereu lui Dumnezeu pentru oameni și îi trezește pe oameni la rugăciune. Este înfățișat cu fața și ochii plecați (coborâți) în jos, iar mâinile apăsate (încrucișate) cu o cruce pe piept, parcă s-ar fi rugat tandru.

Arhanghelul Uriel (Focul lui Dumnezeu sau Lumina lui Dumnezeu). Ca Înger al luminii, el luminează mințile oamenilor cu descoperirea adevărurilor care le sunt utile; asemenea Îngerului Focului Divin, el inflamează inimile cu dragoste pentru Dumnezeu și distruge atașamentele pământești impure din ele. El este reprezentat ținând o sabie goală în mâna dreaptă pe piept și o flacără de foc în stânga.

Arhanghelul Yehudiel (Lauda lui Dumnezeu, Slăvitorul lui Dumnezeu). Arhanghelul lui Dumnezeu Jehudiel este înfățișat ținând în mâna dreaptă o coroană de aur, ca răsplată de la Dumnezeu pentru lucrările folositoare și evlavioase pentru oamenii sfinți, iar în mâna stângă un flagel din trei funii negre cu trei capete, ca pedeapsă pentru păcătoși. pentru lenea în lucrări evlavioase

Arhanghelul Barachiel (Binecuvântarea lui Dumnezeu). Sfântul Arhanghel Barahiel, răsplătitorul binecuvântărilor și mijlocitorul lui Dumnezeu, cerând binecuvântările lui Dumnezeu față de noi: este înfățișat purtând trandafiri albi pe piept pe haine, parcă răsplătind, prin porunca lui Dumnezeu, pentru rugăciunile, lucrările și purtarea morală. de oameni.

Nume de îngeri de diferite religii și nume de îngeri căzuți
Abasdarhon -. îngerul celui de-al cincilea ceas al nopţii
Abraxos este numele antic al Creatorului Îngerilor.
Adnachiel - Îngerul care guvernează în noiembrie.
Adonael -. Arhanghelul Adonai este unul dintre cei șapte Îngeri, sau Elohim; creator. Tradus, înseamnă „Domnul meu”. Folosit de evrei în loc să pronunțe numele nepronunțat al lui Dumnezeu.
Aeshma - Arhanghelul persan.
Af - Îngerul luminii.
Agla este îngerul care l-a salvat pe Lot și familia lui.
Akriel este un înger care vindecă infertilitatea.
Amitiel - îngerul adevărului.
Amriel - Îngerul guvernează în luna mai.
Anael -. Îngerul influențează dragostea, pasiunea și sexualitatea
Anapiel este un înger al cărui nume înseamnă „diviziunea lui Dumnezeu”.
Anahel -. Îngerul care stăpânește al treilea cer.
Anpiel este un înger care protejează păsările.
Ansiel – numele „constrângător” al îngerului cunoscut sub numele de Arael – modificarea lui Uriel; Prinț peste popor.
Araqiel - Înger cu stăpânire asupra Pământului
Araton este unul dintre cei șapte îngeri care conduc peste provinciile Raiului.
Ariel - „leul lui Dumnezeu”
Armisael - Îngerul Protecției
Asariel – „pe care Dumnezeu l-a numit să privească dincolo de granițe”;
Asroilu - înger păzitor în al șaptelea cer.
Astanphaeus - unul dintre cei șapte îngeri ai prezenței; A treia poartă.
Asteraoth este numele îngerului care este responsabil de nutriție
Atrugiel - Marele Duce este în al șaptelea cer.
Aiyl - Îngerul zodiei Săgetător.
Azbogah este numele unui înger al Curții de rang înalt.
Azrael este arhanghelul morții.
Asriel este numele îngerului distrugerii.
Balthioul - Înger cu puterea de a preveni dezastrele
Baradiel - Îngerul bucuriei.
Barakiel -. Îngerul Fulgerului
Barrattiel -. Îngerul de sprijin
Barbiel -. Angela Octombrie
Bariel -. Îngerul conducător al ceasului al unsprezecelea este Îngerul intelectului.
Barquiel - Îngerul care conduce ceasul al șaptelea al zilei.
Baruchiel - Înger responsabil de nutriție.
Banya este îngerul profeției divine.
Bazazath - Arhanghelul celui de-al doilea cer.
Bethor este unul dintre cei șapte îngeri ai provinciei cerești care conduc.
Briathos - îngerul luptă cu demonii.
Cahethal - Serafim Angel peste agricultură.
Camael este un nume care înseamnă „cel care îl vede pe Dumnezeu”, îngerul principal al puterilor.
Cassiel - Îngerul lui Saturn.
Cerviel - Înger Domnitor al principatului.
Chamuel este un Arhanghel al cărui nume înseamnă „Cel care Îl caută pe Dumnezeu”.
Chayyliel - înger al cărui nume înseamnă „armata”; Înger puternic.
Cochabiel - prinț înger care stă înaintea lui Dumnezeu.
Dabriel - Îngerul Primului Cer care domnește luni.
Dagiel este un înger care are putere asupra peștilor.
Dalquiel -. Angela Prințul celui de-al Treilea Cer
Damabiath - Îngerul construcțiilor navale
Dardariel - Îngerul care conduce ceasul al unsprezecelea.
Diniel -. un înger care protejează bebelușii
Domiel - îngerul păzește sala a șasea din al șaptelea cer.
Dubbiel - îngerul păzitor al Persiei; Numele înseamnă „zeu-urs”.
Dumas - Prințul înger
Duma este îngerul tăcerii.
EAE este un înger care luptă cu demonii.
Eiael - Înger cu putere asupra științelor oculte.
Elyon este slujirea îngerului care a adus ciuma în Egipt.
Emmanuel - „Dumnezeu este cu noi” Înger al cărui nume înseamnă
Erathaol este unul dintre cei șapte mari îngeri ai arhontului.
Eremiel este marele Înger care prezidează abisul și iadul.
Gabriel - „OM sau Erou Dumnezeu” al cărui nume înseamnă
Gadriel -. Îngerul care stăpânește al cincilea cer
Galgaliel - Îngerul prințului soare, ca Rafael.
Galizur este marele Înger care stăpânește al Doilea Cer.
Gamaliel este îngerul care îl va ocupa pe alesul cerului.
Gazardiel este îngerul care controlează estul.
Geburatiel - . Îngerul prințului care păzește al șaptelea cer.
Guriel - Îngerul zodiei Leu.
Gzrel - un înger care anulează orice decret rău împotriva altuia din ceruri
Hadraniel este un înger care stă la a doua Poartă a Raiului, „Maiestatea lui Dumnezeu”.
Hadriel - Îngerul Păzitor al Porții Vântului de Est.
Hagith este unul dintre cei șapte îngeri care conduc provinciile Raiului.
Halaliel - Arhanghel cunoscut drept „Domnul Karmei”.
Hamaliel - Îngerul care conduce ordinea virtuților.
Hamon este un înger mare, onorat și frumos în raiul prințului.
Haniel este un arhanghel care păzește Arborele Vieții.
Harahel este un înger care supraveghează bibliotecile.
Hasdiel - bunăvoința îngerului.
Hashmal - Îngerul de foc a vorbit despre Tronul lui Dumnezeu.
Hayliel - Înger în Prinț. Al șaptelea cer
Haziel este un înger al cărui nume înseamnă „viziunea lui Dumnezeu”.
Emana - Îngerul conducătorului corului ceresc, al cărui nume înseamnă „încredere”.
Hermesiel este un înger care conduce unul dintre corurile cerești.
Hofniel - Îngerul care conduce Bene Elohim; Se numește „Luptătorul lui Dumnezeu”.
Iaoel - Îngerul Domnului, Îngerul Viziunilor.
Iaoth - Arhanghel care are puterea de a zădărnici demonii.
Leul - rupe îngerul cu demonii.
Iofiel - Arhanghel al cărui nume înseamnă „frumusețea lui Dumnezeu”.
Israfil - înger islamic al cărui nume înseamnă „cel care arde”.
Iael este HERUBUL care păzește Chivotul Legământului.
Iahoel este unul dintre îngerii prezenței și șeful serafimilor.
Jaoel - Îngerul păzitor care trăiește în al șaptelea cer.
Idithuna este un înger al cărui nume înseamnă „stăpânul Urletului” sau cântatul lui Dumnezeu.
Jeffischa -. Îngerul domnitorului al patrulea ceas al nopții
Yehudiel -. Arhanghel care conduce mișcarea sferelor cerești
Jeremiel este un Arhanghel al cărui nume înseamnă „mila lui Dumnezeu”.
Kabshiel -. Mila și favoarea îngerului
Kafziel - Arhanghel care este condus de planeta Saturn.
Kakabel -. Îngerul care conduce stelele și constelațiile
Kalaziel -. Înger care are puterea de a preveni bolile demonilor
Karael este un înger care are. puterea de a dejuca Demonii
Kemuel - Înger arhon și superior al Serafimilor.
Kerubiel - Înger Prinț al Heruvimilor.
Kokabiel - Prințul Înger al Stelelor.
Kutiel -. Îngerul apelor și utilizarea lansetelor de scufundări
Labbiel este un înger al cărui nume a fost schimbat în Rafael.
Lahabiel este un înger care protejează de spiritele rele.
Lamechial -. îngerul care subminează înșelăciunea
Lassuarium - Înger care stăpânește ceasul al zecelea al nopții.
Laylah -. înger care îl controlează și îl protejează pe Rodos
Machidiel - Înger care guvernează zodia Berbec și luna martie.
Marmaroth este un înger care are puterea de a zădărnici soarta.
Mendrion - Îngerul care guvernează ceasul al șaptelea al nopții.
Metatron este unul dintre cei mai mari Arhangheli, al doilea după Dumnezeu.
Mihail este un mare Arhanghel al cărui nume înseamnă „Cine este ca Dumnezeu”.
Mihr - înger al milei divine; Îngerul care guvernează septembrie.
Miniel - Angel sunt concepute pentru a evoca dragostea.
Mitatron - îngerul celui de-al treilea cer.
Morael - Îngerul fricii care stăpânește lunile august-septembrie.
Moroni - a adus Soliile lui Joseph Smith, fondatorul mormonilor.
Muriel - Îngerul care stăpânește stăpâniile și luna iunie.
Naaririel - Marele Duce Înger în al șaptelea cer.
Nagaliel - un înger care controlează fluxurile de apă; " Valea lui Dumnezeu"
Nanael este un înger care guvernează știința și filozofia.
Narcariel - Îngerul care a condus ceasul al optulea al nopții.
Nasargiel este un înger bun cu cap de leu care conduce iadul.
Nathanael - Îngerul care guvernează lucrurile ascunse, focul și răzbunarea.
Naya"il - Îngerul testării.
Nelchael - Schemhamfore de înger.
Nuriel -. Puterea lui Angel și furtunile fascinante de grindină
Och - un înger conducător al regiunilor Raiului.
Omael -. Îngerul chimiei și perpetuarea speciilor
Onoel - numele Îngerului Arhon...
Ophaniel - prinț înger peste ophanim.
Ophiel -. un înger conducător al provinciei Cerului și Mercurului
Oriel este îngerul conducător al ceasului al zecelea al zilei.
Orifiel - Arhanghel deasupra tronului și ceasul al doilea al zilei.
Orphamiel - Înger Cunoscut drept „Degetul Marelui Părinte”.
Osmadiel - decretul îngerului Ora opt după-amiaza.
Ouriel - Arhanghel care comandă demonilor.
Pamyel este Îngerul conducător al celui de-al nouălea ceas al nopții.
Pathiel este un înger al cărui nume înseamnă „descoperitorul lui Dumnezeu”.
Peliel -. Îngerul care guvernează virtuțile
Penuel - Înger care domnește vineri și este în al treilea cer.
Pesagniyah este un înger care însoțește rugăciunile pe Muntele Raiului.
Phaleg este unul dintre cei șapte Îngeri ai provinciei dominante a Raiului.
Phanuel - arhanghel care este traducătorul Apocalipsei.
Phounebiel - Defecțiunea bolii îngerului.
Phul unul dintre cei șapte îngeri conducători ai provinciilor Raiului.
Pravuil -. Arhanghel TOȚI care dețin înregistrările cerești
Pronoia - Îngerul Arhon care a ajutat la formarea umanității.
purah - Îngerul uitării.
Puriel este un înger al cărui nume înseamnă „Dumnezeu al focului”.
Qaspiel este un înger care este condus de Lună.
Quabriel - Îngerul conducător al ceasului al nouălea al zilei
Rachiel - Îngerul ophanim OMS Regulează și Venus. gestionează sexualitatea
Rahmiel este îngerul milei, al cărui nume înseamnă și el la fel.
Radueriel este un înger care poate crea îngeri și controlează alte arhive.
Raguel este un înger care monitorizează comportamentul îngerilor, „un prieten al lui Dumnezeu”.
Rahab este îngerul morții, al distrugerii, dar și al mării.
Rahatiel - Prințul Înger al Constelației; numele înseamnă „a alerga”.
Rahmiel - Înger al milei și al iubirii.
Ramiel este un înger care supraveghează viziunile și sufletele în timpul Judecății de Apoi.
Rafael este un mare Arhanghel al cărui nume înseamnă „cel strălucitor care vindecă”.
Rathanael este un înger al celui de-al Treilea Demon Rai și un frângător.
Raziel - Îngerul șef de deasupra tronului, care păzește secretele Universului.
Remiel - Îngerul sufletului care duce la decizie; numele înseamnă „mila lui Dumnezeu”.
Rikbiel - înger care supraveghează Carul Divin; șeful de roți.
Rizoel - Înger cu puterea de a contracara Demonii
Rogziel este un înger al pedepsei al cărui nume înseamnă „Mânia lui Dumnezeu”.
Ruman este un înger care ține cont de faptele oamenilor răi în iad.
Gazde - Arcontul Înger al Prezenței.
Sabathiel -. un înger care comunică inteligență sau Lumină Divină
Sablo - Înger al protecției și milei.
Sabrael - arhanghel care păzește primele ceruri.
Sabrathan - Îngerul domnind la ora unu dimineața.
Sachiel este îngerul conducător al lui Jupiter, al cărui nume înseamnă „Acoperirea lui Dumnezeu”.
Sagnessagiel - înger care păzește Sala a patra din al șaptelea cer.
Sahaqiel - Prințul înger al celui de-al patrulea cer.
Salafiel - mântuirea îngerului Adam și Eva.
Samkiel - Înger Distrugeți și curățați sufletele de lumea interlopă.
Samuel este un înger frugal din prima oră a zilei.
Sandalphon - Înger uriaș al cărui nume înseamnă „frate comun” (de la Metratron).
Saniel este Îngerul conducător al celui de-al șaselea ceas al zilei.
Sarakiel -. Îngerul care stăpânește pe îngeri
Sarandiel - Îngerul care guvernează ceasul al doisprezecelea al nopții.
Satqiel - prințul înger al celui de-al cincilea cer.
Seraphiel - îngerul principal Serafim al îngerilor.
Shamsiel este un înger al cărui nume înseamnă „lumina zilei – Îngerul pocăinței”.
Shoftiel - Înger al cărui nume înseamnă „judecător al lui Dumnezeu”.
Sidqiel - Prințul înger ophanim;. domnitorul Venus.
Sidriel - Îngerul Prințului în Primul Cer Simiel - Arhangelsk.
Sizouze - Îngerul rugăciunii.
Sophia este un înger al cărui nume înseamnă „înțelepciune”.
Soqedhozi este un înger care cântărește meritele oamenilor în fața lui Dumnezeu.
Sorath -. înger care este spiritul soarelui
Sorush este un înger care pedepsește sufletele în Ziua Judecății.
Soterasiel este un înger al cărui nume spune „Cine activează focul lui Dumnezeu”.
Sraosha este îngerul care pune lumea în mișcare.
Suriel - „Porunca lui Dumnezeu” Îngerul vindecării, al cărui nume înseamnă
Tagas - Managerul Îngerului cântător îngeri.
Tartys - îngerul conducător A doua oră noaptea.
Tatrasiel -. mare prinț îngeresc
Temeluch -. Angela este o îngrijitoare care protejează nou-născuții și copiii
Cumpătarea -. Angela elixirul vieții
Theliel - Îngerul Prinț al Iubirii. Tubiel -. Angela vara
Tzadkiel - Îngerul Păzitor al Justiției și Poarta Vântului de Est.
Ubaviel - Îngerul zodiei Capricorn.
Umabel - Îngerul fizicii și al astronomiei.
Uriel este un Arhanghel excelent al cărui nume înseamnă „Dumnezeu este lumina mea”.
Usiel - care stă ca un înger înaintea tronului. Dumnezeu
Uziel este un înger heruvim al cărui nume înseamnă „puterea lui Dumnezeu”.
Varhmiel - Îngerul care guvernează ceasul al patrulea al zilei.
Vequaniel - Îngerul care guvernează ceasul al treilea al zilei.
Verchiel este Îngerul conducător în iulie și. Semnul zodiacal Leu
Vretiel - SWIFT în înțelepciune Arhanghelul este responsabil pentru înregistrarea Lucrărilor lui Dumnezeu.
Xathanael este al șaselea înger pe care Dumnezeu l-a creat.
Yabbashael - Îngerul Pământului
Yefefiah - un arhanghel care este un prinț. Tora
Yehudiah -. binevoitor înger al morții
Yerachmiel este arhanghelul care conduce Pământul.
Yeshamiel -. Îngerul care guvernează semnul zodiacal Balanță
Yofiel - Înger Prinț al Torei, comandantul a 53 de legiuni de îngeri.
Zaapiel -. Evil Punisher Angel Soul
Zaazenach - Îngerul care guvernează ceasul al șaselea al nopții.
Zabkiel - Îngerul care conduce tronul.
Zachariel - Înger guvernator al lui Jupiter.
Zachriel este un înger care controlează amintirile.
Zadkeil este arhanghelul care guvernează și stă în prezența lui Dumnezeu în Rai.
Zagzagel - Înger Prinț al Torei și al înțelepciunii.
Zakzakiel - Îngerul celui de-al șaptelea cer.
Zaphiel - Înger conducător al heruvimilor.
Zaphkiel - Arhanghel al cărui nume înseamnă „cunoaștere a lui Dumnezeu”.
Zarall - îngerul HERUBULUI care păzește chivotul.
Zazriel este un înger al cărui nume înseamnă „puterea lui Dumnezeu”.
Zehanpuryu este un înger de rang înalt al cărui nume înseamnă „cel care dă”.
Zerachiel -. Îngerul lui iulie și soarele
Zophiel este un înger al cărui nume înseamnă „secretul lui Dumnezeu”.

Zuriel - Înger conducător al principatului, al cărui nume înseamnă „Dumnezeu este stânca mea”.

Cuvântul „înger” este grecesc și înseamnă mesager. Îngerii au primit acest nume din slujirea lor pentru mântuirea neamului omenesc, pentru care sunt folosiți de Dumnezeul Atotbun și pe care îl săvârșesc cu râvnă și dragoste sfântă. Apostolul Pavel a spus: „Nu sunt toate sufletele de slujire trimise în slujire pentru cei care vor să moștenească mântuirea?” (Evr. 1:14).
Deci „îngerul Gavriil a fost trimis repede de la Dumnezeu în cetatea Galileii, al cărei nume este Nazaret” (Luca 1:26) către Preacurata Fecioară Maria, pentru a-I vesti că este aleasă pentru a fi Maica Cuvântului lui Dumnezeu, care primește omenirea pentru răscumpărarea umanității. Deci, noaptea, Îngerul Domnului a deschis ușile închisorii în care erau închiși cei doisprezece apostoli de iudei invidioși și, scoțându-i, a zis: „Duceți-vă și spuneți oamenilor din biserică toate cuvintele acestei vieți” (Fapte 5:20), adică învățătura lui Hristos, care este viața. Altă dată, un Înger l-a scos din închisoare pe apostolul Petru, care fusese aruncat acolo de către răul Rege Irod, care îl ucisese deja pe apostolul Iacov Zebedeu și dorea să-l amuze pe ucigașul evreu cu o a doua execuție plăcută pentru el. Apostolul, izbăvit în mod miraculos din închisoare, convins că nu vede o vedenie, ci fapta însăși, a spus: „Acum știm cu adevărat că Dumnezeu și-a trimis îngerul și m-a luat din mâna lui Irod și din toți nădejdea poporului iudeilor” (Fapte 12:11). Totuși, slujirea Îngerilor nu constă în promovarea mântuirii numai a neamului uman: ci din această slujire ei și-au primit numele printre oameni, iar acest nume le-a fost dat de Duhul Sfânt în Sfintele Scripturi.

Timpul creării Îngerilor nu este clar definit în Sfintele Scripturi; dar, conform învățăturii general acceptate de Sfânta Biserică, creația Îngerilor a precedat creația lumii materiale și a omului.

Îngerii sunt creați din nimic. Deodată văzându-ne creați într-o minunată grație și fericire; ce recunoștință, evlavie și dragoste au simțit pentru Creator, care împreună le-au dat existență și plăcere spirituală! Ocuparea lor continuă a devenit contemplarea și lauda Creatorului. Domnul Însuși a spus despre ei: „Când au fost create stelele, voi, îngerii Mei, M-ați lăudat cu glas mare” (Iov 38:7). Aceste cuvinte ale Sfintei Scripturi dovedesc cel mai clar că Îngerii au fost creați înaintea lumii pe care o vedem și, fiind prezenți la crearea ei, au glorificat înțelepciunea și puterea Creatorului. Ei au fost creați, ca lumea văzută, prin Cuvântul lui Dumnezeu: „Prin aceasta”, spune Sfântul Apostol Pavel, „toate lucrurile au fost create, atât în ​​cer, cât și pe pământ, văzute și nevăzute, fie tronuri, fie stăpâniri, fie principate, fie puteri: tot felul de Prin aceasta am fost de asemenea de acord cu El” (Col. 1:16).

Aici Apostolul, sub numele de tronuri, stăpâniri, principate și autorități, înseamnă diferitele trepte de Îngeri. Sfânta Biserică recunoaște trei astfel de trepte; Fiecare rang, sau ierarhie, este format din trei ranguri.

Prima ierarhie este formată din serafimi, heruvimi și tronuri; al doilea - Dominanța, Forța și Autoritatea; al treilea - Principate, Arhangheli și Îngeri.

Doctrina acestei împărțiri a Îngerilor a fost expusă de Sfântul Dionisie Areopagitul, ucenic al Sfântului Apostol Pavel, care, după cum am văzut, numește unele rânduri în scrierile sale. Cei mai apropiați de Tronul lui Dumnezeu sunt serafimii cu șase aripi, așa cum a văzut profetul Sfântul Isaia în viziunea sa. „Am văzut”, spune el, „pe Domnul șezând pe tron, înalt și înălțat, și casa este plină de slava Lui. Și serafimii stăteau în jurul Lui, șase kril la unul și șase kril la altul; și două erau vălurile fețelor lor, și două erau vălurile picioarelor lor și două erau vălurile muștei. Și am strigat unul către altul și am zis: Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul oștirilor; tot pământul este plin de slava Lui” (Isaia 6:1-3).

Potrivit serafimilor, Heruvimii înțelepți de Dumnezeu și cu ochi mulți stau în fața Tronului lui Dumnezeu, apoi a Tronurilor și, în ordine, a celorlalte rânduri îngerești. Îngerii stau înaintea Tronului lui Dumnezeu cu o mare teamă evlavioasă, care este revărsată în ei de măreția de neînțeles a Divinului, nu cu frica pe care o simt păcătoșii pocăiți și care este luată de iubire, ci cu frica care dăinuie de secole. și constituie unul dintre darurile Duhului Sfânt - teama că Dumnezeu este îngrozitor pentru toți cei din jurul Lui. Din contemplarea neîncetată a măreției nemăsurate a lui Dumnezeu, ei sunt într-o neîncetată frenezie și răpire fericită și o exprimă cu laudă neîncetată. Ei ard de dragoste pentru Dumnezeu și în uitarea de sine, în care există în Dumnezeu, și nu mai în ei înșiși, găsesc o plăcere inepuizabilă și nesfârșită. În conformitate cu rândurile lor, ei sunt înzestrați cu darurile Duhului Sfânt - Duhul înțelepciunii și al rațiunii. Spirit de sfat și putere. Duhul fricii de Dumnezeu.

Această varietate de daruri spirituale și diferite grade de perfecțiune nu produc deloc competiție sau invidie la Sfinții Îngeri: nu! Ei au o singură voință, precum a spus Sfântul Arsenie cel Mare și toți sunt plini de mângâiere plină de har în Dumnezeu și nu simt lipsă. Conform acestei unități de voință pline de har, Sfinții Îngeri din treptele inferioare arată cu dragoste și gelozie ascultare față de Îngerii de rangurile cele mai înalte, știind că această ascultare este ascultare de voia lui Dumnezeu. „Vedem limpede”, spune Sfântul Dimitrie de Rostov, „în cartea profetului Zaharia, că în timp ce Îngerul vorbea cu Proorocul, un alt Înger a ieșit în întâmpinarea acestui Înger, poruncindu-i să meargă la Profet și să vestească ce trebuia să se întâmple Ierusalimului. De asemenea, citim în profeția lui Daniel că Îngerul îi poruncește Îngerului să-i interpreteze profetului viziunea.”

În general, toți Îngerii sunt numiți uneori Forțele Cerești și Ostia Cerească. Conducătorul Oștii Cerești este Arhanghelul Mihail, care aparține celor șapte duhuri care stau înaintea lui Dumnezeu. Acești șapte Îngeri sunt: ​​Mihail, Gavril, Rafael, Salafiel, Uriel, Jehudiel și Barachiel: Aceste șapte duhuri sunt uneori numite Îngeri, alteori Arhangheli; Sfântul Dimitrie de Rostov îi clasifică drept rangul de serafimi.

Îngerii au fost creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, așa cum omul a fost creat ulterior.

Chipul lui Dumnezeu, ca și în om, stă în minte, din care se naște și în care este cuprinsă gândul, și din care provine spiritul, care promovează gândirea și o însuflețește. Această imagine, ca și Prototipul, este invizibilă, la fel cum este invizibilă la oameni.

El controlează întreaga ființă atât în ​​Înger, cât și în om. Îngerii sunt creaturi limitate de timp și spațiu, prin urmare, având propriul lor aspect exterior. Numai nimic și o ființă infinită poate fi fără formă: o ființă infinită este fără formă pentru că, neavând limită în nicio direcție, nu poate avea nici un contur; și nimic nu este fără formă, ca neavând nici ființă și nici proprietăți. Dimpotrivă, toate ființele limitate, cele mai mari și cele mai mici, oricât de subtile, au limitele lor. Aceste limite, sau capete ale unei ființe, constituie conturul ei, iar acolo unde există un contur, există cu siguranță o vedere, chiar dacă nu o vedem cu ochii noștri grosolan. Nu vedem limita gazelor și a majorității vaporilor, dar aceste limite există cu siguranță, deoarece gazele și vaporii nu pot ocupa spațiu infinit, ele ocupă un anumit spațiu, corespunzător elasticității lor, adică capacității de a se extinde și de a se contracta.

Numai Dumnezeu este fără formă, ca o ființă infinită. În raport cu noi, îngerii sunt numiți fără trup și spirite. Dar noi, oamenii, în starea noastră de cădere, nu putem în niciun fel să fim luați ca bază pentru formarea unor concepte corecte despre lumea vizibilă și invizibilă. Nu suntem ceea ce am fost creați să fim; și din nou reînnoiți prin pocăință, devenim diferiți de ceea ce suntem într-o stare pasională obișnuită. Suntem o măsură instabilă și incorectă. Dar tocmai după acest standard îngerii sunt numiți spirite necorporale, imateriale. ( Din cartea Sf. Ignatie Bryanchinov )

Îngerii în Scriptură

Ce putem spune despre Îngeri? Care sunt sursele noastre literare? Desigur, Sfânta Scriptură. Însuși cuvântul „Înger”, cel rusesc, de fapt nu este deloc cuvânt rusesc, și grecescul „ἄγγελος”, care înseamnă literal „mesager, mesager”. Dar aceasta nu este, de asemenea, forma originală a acestui cuvânt, ci o traducere literală a cuvântului ebraic מלאך „malakh”. Acest cuvânt înseamnă, de asemenea, „mesager” și provine dintr-o rădăcină ebraică care înseamnă verbul „a trimite”. Ce putem concluziona din asta? Cuvântul „Înger” nu ne descrie natura acestor creaturi. Ce fel de spirite sunt acestea, care este natura lor, nu putem spune. Putem spune doar despre lucrarea lor că ei sunt „duhuri de slujire”.

În ebraică, în locul cuvântului „Îngeri”, este folosit cuvântul „malachim”. Dacă citiți Vechiul Testament în ebraică, acest cuvânt va fi folosit foarte des. Mai mult, cuvântul „malachim”, ca „mesaj”, poate fi folosit în două sensuri. Pe de o parte, acesta este mesajul lui Dumnezeu ca atare, impersonal, adresat omului, pe de altă parte, cuvântul „malakh” poate desemna o ființă vie, spiritul care transmite acest mesaj.

În Sfintele Scripturi, printre altele, cuvântul „Înger” poate fi folosit pentru a se referi nu numai la duhurile fără trup, ci și la profeți. În fața ta se află icoana „Ioan, Îngerul Botezător al deșertului”. Nu întâmplător Ioan Botezătorul este înfățișat cu aripi, deoarece aici există o referire directă la textul Evangheliei după Matei (11:10), care citează un text și mai vechi (Maleahi 3:1): „Pentru că el este cel despre care este scris: Iată, Eu trimit înaintea Ta pe îngerul Meu, care Îți va pregăti calea înaintea Ta”. Iată, noi îl numim pe Ioan Botezătorul „Înger, Mesager”.

Un alt cuvânt care este folosit pentru a desemna spiritele cerești este אלוהים „Elohim”. Dacă deschideți prima Carte a Sfintelor Scripturi, Cartea Facerii, în ebraică, în primul capitol, primul verset: „La început Dumnezeu a făcut cerurile și pământul”, se va folosi cuvântul „Elohim”. Cuvântul „Elohim” va fi folosit în Biblie atât pentru a-L desemna pe Dumnezeu, împreună cu „Iahve”, cât și pentru a desemna Îngeri.

Îngerii în Vechiul Testament

Un rol important în dezvoltarea doctrinei îngerilor l-au jucat vechile apocrife evreiești, numite Cartea lui Enoh. Aceasta este o lucrare din secolele III-II î.Hr. Apostolul Iuda se referă în special la această carte în epistola sa (versetul 14), citând-o: „Enoh, al șaptelea de la Adam, a proorocit despre ei, spunând: „Iată, Domnul vine cu de zece mii de ori sfinții Săi îngeri. .”. Același text este menționat de scriitorii antici, de Origen, de Tertulian, iar până la sfârșitul Evului Mediu Cartea lui Enoh a fost foarte populară. Dar ceea ce este interesant este că textul său ne-a fost necunoscut până în secolul al XVIII-lea. S-a păstrat în în întregime numai în canonul Bibliei etiopiene, numai în limba sacră a lui Gyiz. Apropo, etiopienii cred că limba originală a acestei cărți a fost inițial limba Gyiz. Permiteți-mi să vă reamintesc că aceasta este limba liturgică a Bisericii Etiopiene.

Îngerii în Noul Testament

Există, de asemenea, multe referiri la îngeri în Noul Testament. Arhanghelul Gavriil predică Evanghelia

Zaharia despre venirea nașterii lui Ioan Botezătorul, propovăduiește Fecioarei Maria despre venirea nașterii din Ea a Mântuitorului lumii. Și, de asemenea, Învierea, Înălțarea și majoritatea altor evenimente ale istoriei sacre au loc în prezența Îngerilor. În Cartea Faptele Apostolilor îi întâlnim și pe Îngeri, de exemplu, un Înger îl scoate pe Petru din închisoare. Vom vorbi despre asta mai târziu. Deci, în Noul Testament, pe lângă menționarea cuvântului „Înger” în sine, pentru prima dată întâlnim mențiunea Arhangheli. Arhanghel în latină și greacă înseamnă „șeful îngerilor”. Vom vorbi și despre ele puțin mai târziu. În plus, apostolul Pavel, în scrisorile sale către Romani, Efeseni și Coloseni, menționează și Puteri Cerești precum Tronuri, Stăpâniri, Principate, Puteri și Puteri.

Lumea angelica

Știm și despre lumea îngerească că a avut loc o cădere a unor îngeri. Putem citi detalii despre asta doar în apocrife. Deoarece detaliile căderii unei părți a lumii îngerești nu sunt direct legate de problema mântuirii noastre, practic nu vom găsi nicio mențiune despre aceasta în Sfintele Scripturi. Apostolul Iuda spune (1:6): „Dumnezeu îi păstrează pe îngerii care nu și-au păstrat demnitatea, ci și-au lăsat locuința, în legături veșnice, sub întuneric, pentru judecata Zilei Mari”. Domnul mărturisește în Evanghelia după Luca (10:18) că „El (Domnul) l-a văzut pe Satana căzând din cer ca fulgerul”. Se crede că căderea îngerilor nu a avut loc simultan, că Dennitsa a căzut prima și a dus nenumărați îngeri. Există o legendă că sfârșitul lumii va veni atunci când numărul oamenilor drepți va înlocui numărul îngerilor care au căzut. Apropo, Sfinții Părinți sugerează că până și îngerii căzuți și-au păstrat ierarhia, datorită faptului că ierarhia a existat inițial în lumea îngerească. Sfânta Scriptură vorbește despre lumea spiritelor rele ca o împărăție condusă de Satana, care este tradusă prin „cel care se împotriveste”, acesta nu este un nume personal.

Natura Îngerilor

În Sfintele Scripturi, îngerii ne apar ca ființe raționale și libere dacă nu ar fi fost ființe libere, atunci unii dintre îngeri nu s-ar fi îndepărtat de Domnul la vremea lor, aceasta era expresia lor liberă a voinței. Ioan Damaschinul dă următoarea definiție a unui înger: „Un înger este o natură rațională, înzestrat cu inteligență și liber arbitru”. Același Ioan Damaschinul mărturisește neînțelegerea naturii angelice: „Numai Creatorul cunoaște forma și definiția acestei esențe (îngerești). Dar ceea ce putem spune cu siguranță despre ele este că sunt spirituale și necorporale. „Duhul nu are carne și oase”, citim în Evanghelia după Luca (24:39). După interpretarea Sfinților Părinți, imaginile senzoriale în care apar Îngerii (numerose fenomene sunt descrise în Istoria Sacră, în Vechiul și Noul Testament) nu sunt o reflectare a naturii lor, ci doar a stării lor temporare.

Fericitul Teodoret explică: „știm că natura îngerilor este necorporală; „Ei preiau imagini, în conformitate cu beneficiul celor care văd”, astfel încât cel care se uită la ei să nu se teamă, dar în același timp să înțeleagă că în fața lor nu se află o persoană obișnuită, ci cu adevărat un mesager a Domnului. Cuviosul Ioan Damasc spune: „Îngerii, arătându-se, după voia lui Dumnezeu, oamenilor vrednici, nu apar așa cum sunt în ei înșiși, ci sunt transformați după cum îi pot vedea cei care privesc.”

Putem spune, de asemenea, despre relația îngerilor cu spațiul și timpul că ei, în cuvintele lui Ioan Damaschinul, „nu sunt înfrânați de ziduri, uși, lacăte sau peceți... și locuiesc în locuri înțelese doar de minte. ” Numeroase mărturii atât din Sfintele Scripturi, cât și din descrierile ulterioare ale miracolelor asociate cu îngerii ne spun că îngerii se deplasează instantaneu dintr-un punct al universului în altul și nimic nu-i reține. În consecință, ei au o libertate mai mare decât oamenii în raport cu spațiu și timp.

Perfecțiunea naturii angelice este exprimată în abordarea lor specială față de Dumnezeu. Ei sunt înzestrați cu cea mai înaltă cunoaștere și înțelegere, dar nu atotștiutori, ca Domnul Dumnezeu. Doar o parte din cunoștințele pe care le posedă sunt revelate îngerilor și datorită cărora, conform textelor apocrife, ei controlează Universul. Sfinții Părinți ridică și întrebarea relației dintre Înger și om: cine este mai vrednic în chemarea lui? Există două puncte de vedere în această chestiune. Pe de o parte, putem spune că Îngerul este cu siguranță mai maiestuos și natura lui este mai perfectă decât natura umană. Pe de altă parte, mulți sfinți părinți susțin că îngerii sunt inferiori omului pentru că, spre deosebire de el, ei nu au capacitatea de a crea. În aceasta, omul este chiar mai înalt decât îngerii și mai mult ca Dumnezeu.

Dumnezeu este Creatorul, iar omul poate fi un creator, dar Îngerii nu sunt creatori. Și mulți sfinți părinți insistă asupra acestui lucru ca o chestiune de principiu. Ioan Damaschinul vorbește despre Domnul: „Creatorul Îngerilor, care i-a adus din inexistent în ființă și i-a creat după chipul Său” și îi denunță pe cei care „numesc îngerii creatori de orice esență... Căci... Îngerii sunt nu creatori.”

Despre numărul de îngeri putem spune doar că este limitat, dar foarte mare. Profetul Daniel (7:10) descrie armata îngerească drept „mii de mii și zeci de mii” (adică milioane și zeci de milioane). Chiril al Ierusalimului a scris despre aceasta în felul acesta: „Închipuiți-vă oamenii, începând de la Adam și până în ziua de azi: mulțimea lor este mare, dar încă mică în comparație cu Îngerii, care sunt mai numeroși. Sunt nouăzeci și nouă de oi; iar neamul omenesc este o singură oaie”. Aici Chiril al Ierusalimului ne face trimitere la pilda spusă de Domnul despre cum păstorul cel bun lasă 99 de oi de dragul unei oi pierdute și pleacă în căutarea ei pentru a duce oaia pierdută pe umeri și a o întoarce turmei. . În aceasta, sfinții părinți din cele mai vechi timpuri au văzut imaginea faptului că Domnul Iisus Hristos, întrupându-se, părăsește lumea perfectă, lumea divină, îi lasă credincioasă lumea îngerească și coboară după o oaie căzută - pentru a salvează omenirea. In fata ta se afla Manastirea Sucevita din Romania, pictand pe perete exterior templu, care înfățișează Scara lui Ioan Climacus. Aceasta este o încercare clară a artistului de a descrie nenumăratele puteri cerești.

Care este slujirea îngerilor? Aceasta, în mod firesc, înseamnă a-L sluji lui Dumnezeu, a cânta măreția Sa și a împlini voia Lui, pentru că... Îngerii sunt spirite slujitoare și scopul lor este să-L slujească lui Dumnezeu. Dacă ne amintim de cartea profetului Isaia (6:2-3), ea vorbește despre viziunea lui despre Domnul șezând pe tron, iar în fața tronului stăteau serafimii, cântând neîncetat un cântec către Dumnezeu: „Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor! Întregul Pământ este plin de Slava Lui!” Laudă constantă, neîncetată, veșnică. Imagini similare se găsesc în cartea Apocalipsa, care vorbește despre animale, despre tetramorf, care slujește și înaintea tronului lui Dumnezeu. „Îngerii îl contemplă pe Dumnezeu... și au aceasta ca hrană”, spune Ioan Damaschinul. Citim în Sfintele Scripturi exemple de slujire a Îngerilor lui Dumnezeu ca instrument al Providenței lui Dumnezeu în relație cu lumea vizibilă și cu omul. Aceasta include distrugerea Sodomei și Gomorei, mântuirea lui Lot și a fiicelor sale, pe care îngerii le conduc din orașul distrus. Acesta este și visul lui Iacov, când Iacov visează la o scară de-a lungul căreia mulți Îngeri urcă și coboară din cer. Aceasta este bătălia lui Iacov cu Îngerul în noapte. Un înger îl eliberează pe Apostolul Petru din închisoare.

Toate acestea sunt o manifestare a slujirii Îngerilor și împlinirea lor a voinței lui Dumnezeu. Un tip de slujire indirectă a îngerilor către Dumnezeu poate fi slujirea îngerilor păzitori. După botez, fiecărei persoane i se atribuie un Înger Păzitor, care trebuie să conducă sufletul acestei persoane spre mântuire. Tot aici se manifestă Providența lui Dumnezeu, ceea ce înseamnă că aceasta este una dintre opțiunile de slujire a îngerilor lui Dumnezeu. În antichitate, se credea că orașele, regatele și națiunile aveau și îngeri păzitori. În special, Arhanghelul Mihail era considerat sfântul patron al poporului evreu. Apropo, Îngerii păzitori ai persoanelor particulare sunt menționați în Sfintele Scripturi din Evanghelia după Matei (18:10): „Vezi să nu disprețuiești pe niciunul dintre acești micuți; pentru că vă spun că îngerii lor din ceruri văd mereu chipul Tatălui Meu din ceruri.” Când Îngerul îl scoate pe Petru din închisoare, apostolul vine în casa unde se află întâlnirea creștinilor, stă la ușă și bate. Slujnica, văzându-l, s-a dus și a spus că este Petru, dar ei nu au crezut-o, hotărând că este îngerul lui Petru, și nu Petru însuși.

Cum sunt înfățișați îngerii

Veșmântul clasic al unui înger este un chiton, o himation (o mantie aruncată peste chiton). Atributele sunt aripi, ca simbol al vitezei, viteza fulgerului de acțiune. O panglică în păr, care în tradiția noastră se numește toroki sau zvonuri. Trebuie să existe o tijă, o sferă sau un glob, sau o oglindă (numită diferit). Deoarece îngerii sunt conducătorii oștirii cerești, deoarece ei sunt paznicii tronului lui Dumnezeu, ei sunt adesea înfățișați în haine de curte.

Ranguri angelice

Din Sfintele Scripturi rezultă că există diferite ordine de îngeri. Sfintele Scripturi menționează 9 rânduri de îngeri.

serafimii

Dintre toate rândurile cerului, serafimii sunt cei mai apropiați de Dumnezeu; ei sunt primii participanți la beatitudinea divină, primii care strălucesc cu lumina magnificei glorii divine. Iar ceea ce îi uimește cel mai mult la Dumnezeu este iubirea Sa nesfârșită, veșnică, nemăsurată, de nepătruns. În toată puterea lor, în toate profunzimile lor de neînțeles, ei îl percep și îl simt pe Dumnezeu tocmai ca Iubire, prin aceasta se apropie, parcă, chiar de ușile, de Sfânta Sfintelor acelei „lumini inexpugnabile” în care trăiește Dumnezeu (1). Tim. 6:16), prin aceasta intrarea în comunicarea cea mai strânsă și sinceră cu Dumnezeu, căci Dumnezeu Însuși este Iubire: „Dumnezeul iubirii este” (1 Ioan 4:8).
    Te-ai uitat vreodată la mare? Te uiți, te uiți la distanța ei fără margini, la lățimea ei nemărginită, te gândești la adâncimea ei fără fund și... gândul se pierde, inima îngheață, întreaga ființă este plină de un fel de groază și groază sacră; Vreau să mă prostern și să mă închid în fața măreției nemărginite, clar simțită, a lui Dumnezeu, reflectată de imensitatea mării. Iată câteva, deși cea mai slabă, asemănare, o umbră abia vizibilă, subtilă a ceea ce experimentează serafimii, contemplând în mod constant marea incomensurabilă, de nepătruns, a iubirii divine.
    Dragostea-Dumnezeu este un foc mistuitor, iar serafimii, atingând constant această Iubire Divină de foc, sunt plini de focul Divinului deasupra tuturor celorlalte ranguri. Serafimi - iar cuvântul în sine înseamnă: foc, foc. Iubirea dumnezeiască arzătoare, prin nepătrunsa milostivirii Sale, prin imensitatea condescendenței Sale față de toate creaturile și mai ales față de neamul omenesc, de dragul căreia această Iubire s-a smerit până la cruce și moarte, îi conduce întotdeauna pe serafimi. într-o admirație sacră de nedescris, îi cufundă în groază, face totul să le tremure ființa. Ei nu pot suporta această mare Iubire. Își acoperă fețele cu două aripi, picioarele cu două aripi și zboară cu două aripi, cu frică și cutremur, în cea mai adâncă evlavie, cântând, strigând, strigând și zicând: „Sfânt, sfânt, sfânt, Domnul oștirilor! ”

    Arzând de dragoste pentru Dumnezeu, serafimii cu șase aripi aprind focul acestei iubiri în inimile celorlalți, purificând sufletul cu foc divin, umplându-l cu putere și putere, inspirându-l să predice - cu verbul a arde inimile lui. oameni. Astfel, când profetul Isaia din Vechiul Testament, văzându-L pe Domnul stând pe un tron ​​înalt și înălțat, înconjurat de serafimi, a început să-și plângă necurăția, exclamând: „O, Az blestemat! Căci sunt un om cu buze necurate... - și ochii mei L-au văzut pe Împăratul, Domnul oștirilor!.. Atunci, - zice însuși profetul. Unul dintre serafimi a zburat la mine și avea în mână un cărbune aprins, pe care l-a luat cu clești de pe altar și mi-a atins gura și a zis: „Iată, voi atinge acest lucru cu gura ta și mi-o va lua. fărădelegile tale și curăță-ți păcatele” (Is. 6:5-7).

Heruvimii

Dacă pentru Serafimi Dumnezeu apare ca Iubire arzătoare, atunci pentru Heruvimi Dumnezeu apare ca Înțelepciune luminoasă. Heruvimii se adâncesc în mod constant în mintea divină, o laudă, o slăvesc în cântările lor, contemplă tainele divine și le pătrund cu trepidare. De aceea, conform mărturiei Cuvântului lui Dumnezeu, în Vechiul Testament Heruvimii sunt înfățișați atingând Chivotul Legământului.
    „Și fă”, a zis Domnul către Moise, „din aur doi heruvimi... Fă-i la ambele capete ale capacului (chivotului). Faceți un heruvimi de-o parte și alți heruvimi de cealaltă parte... Și heruvimii vor avea aripile întinse în sus, acoperind cu aripile tronsonul ispășirii, iar fețele lor vor fi unul față de celălalt și fețele heruvimilor. va fi spre capacul ispăşirii” (Ex. 25:18-20).
    Minunata imagine! Așa este și în rai: Heruvimii privesc cu tandrețe și teamă la Înțelepciunea Divină, o explorează, învață din ea și, parcă, acoperă secretele ei cu aripile lor, îi păstrează, îi protejează și îi venerează. Și această reverență față de tainele Înțelepciunii divine este atât de mare în rândul heruvimilor, încât toată curiozitatea îndrăzneață, toți priviți mândri la Mintea lui Dumnezeu sunt imediat tăiați de ei cu o sabie de foc.
    Amintiți-vă de Căderea lui Adam: strămoșii, contrar poruncii lui Dumnezeu, s-au apropiat cu îndrăzneală de pomul cunoașterii binelui și a răului, s-au mândri de mintea lor și au vrut să cunoască totul ca Dumnezeu; și-au propus, parcă, să rupă vălul care ascunde tainele Înțelepciunii Divine. Și, uite, acum, unul dintre paznicii acestor secrete, unul dintre slujitorii Înțelepciunii lui Dumnezeu, Heruvimul, coboară din cer, cu o sabie rotundă în flacără, izgonind strămoșii din paradis. Atât de mare este gelozia Heruvimilor, atât de stricte sunt ei față de cei care îndrăznesc să pătrundă cu îndrăzneală în tainele necunoscute ale raiului! Fii frică să testezi cu mintea ta ceea ce trebuie să crezi!
    Dacă, potrivit Sf. Vasile cel Mare, „o bucată de iarbă sau un fir de iarbă este suficient pentru a ne ocupa întregul gând luând în considerare arta cu care a fost produs”, atunci ce putem spune despre acel abis de înțelepciune care este revelat Heruvimilor? Înțelepciunea lui Dumnezeu, parcă întipărită într-o oglindă în lumea vizibilă, Înțelepciunea lui Dumnezeu în întreaga construcție a răscumpărării noastre, este toată „înțelepciunea multiplă a lui Dumnezeu,... ascunsă în taină, pe care Dumnezeu a rânduit-o mai înainte înainte. lumea pentru slava noastră” (Efeseni 3:10; 1 Corinteni 2:7)…

Tronuri

Tu, desigur, știi ce este un tron, cu ce semnificație folosim adesea acest cuvânt? Ei spun, de exemplu, „Tronul Țarului” sau „Tronul Țarului”, „Țarul a vorbit de la înălțimea tronului”. Prin aceasta vor să arate demnitate și măreție regală.
    Tronul, astfel, este personificarea măreției regale, a demnității regale. Deci în cer există propriile lor Tronuri, nu cele materiale, fără suflet, făcute din aur, argint, os sau lemn și care servesc doar ca simboluri, ci Tronuri rezonabile, purtători vii ai măreției lui Dumnezeu, slavei lui Dumnezeu. Tronurile, mai ales în fața tuturor rândurilor de îngeri, îl simt și îl contemplă pe Dumnezeu ca Regele Gloriei, Regele întregului univers, Regele care creează dreptatea și dreptatea, Regele Regilor, ca „Marele, Puternicul și Îngrozitorul Dumnezeu” (Deut. 10:17). „Doamne, Doamne, cine este ca Tine?” (Ps. 35:10)... „Cine este ca Tine în Dumnezeu? Doamne, oricine este ca Tine este slăvit în sfinți, minunat în slavă” (Ex. 15:11). „Mare este Domnul și mult lăudat și măreția Lui nu are sfârșit” (Ps. 144:3)... „Mare și fără sfârșit, înalt și nemăsurat” (Bar. 3:25)! Toate aceste imnuri către măreția lui Dumnezeu, în toată plinătatea, profunzimea și adevărul lor, sunt de înțeles și accesibile doar Tronurilor.
    Tronurile nu numai că simt și cântă măreția lui Dumnezeu, dar ele înșiși sunt umplute de această măreție și slavă și îi lasă pe alții să o simtă, revarsând, parcă în inimile oamenilor, valuri de măreție și slavă a Divinului care umple-le.
    Sunt momente în care o persoană recunoaște într-un fel deosebit de clar cu mintea sa și cu o oarecare putere deosebită simte în inima lui măreția lui Dumnezeu: zgomote de tunet, fulger, vederi minunate ale naturii, munți înalți, stânci sălbatice, închinare în un templu mare și magnific - totul, deseori, captivează atât de mult sufletul, așa de lovește sforile inimii, încât o persoană este gata să compună și să cânte psalmi și cântece de laudă; înainte de măreția percepută a lui Dumnezeu, el dispare, se pierde, cade cu fața la pământ. Să știți, iubiților, astfel de momente sfinte de un sentiment clar al măreției lui Dumnezeu nu se întâmplă fără influența Tronurilor. Ei sunt cei care, parcă, ni se alătură stării lor de spirit, aruncă sclipirea ei în inimile noastre.

Dominaţie

Dumnezeu este numit Domn pentru că Îi pasă de lumea pe care a creat-o, o asigură și este Proprietarul ei Suprem. „El”, spune Fericitul Teodoret, „este însuși constructor de corăbii și grădinar, care a crescut materia. El a creat materia, a construit nava și îi controlează constant cârma.” „De la păstor”, ne învață Sf. Efraim Sirul, - turma depinde, și tot ce crește pe pământ depinde de Dumnezeu. În voia fermierului este despărțirea grâului de spini, în voia lui Dumnezeu este prudența celor care trăiesc pe pământ în unitatea lor reciprocă și asemănarea lor. Este în voința regelui să aranjeze regimente de soldați, în voia lui Dumnezeu există o carte definită pentru toate.” Așadar, notează un alt învățător al Bisericii, „nici pe pământ și nici în cer nimic nu rămâne fără grijă și fără providență, dar grija Creatorului se extinde în mod egal asupra a tot ceea ce este invizibil și vizibil, mic și mare: căci toate făpturile au nevoie de grija de Creatorul, la fel ca fiecare separat, după natura și scopul lui.” Și „nici o singură zi Dumnezeu nu încetează din lucrarea de a guverna creaturile, pentru ca acestea să nu se abată imediat de la căile lor naturale, prin care sunt conduse și îndreptate să atingă deplinătatea dezvoltării lor și fiecare să rămână în ea. propriul fel ce este.”
    Acum, în această dominație, în această gestionare a creaturilor lui Dumnezeu, în această grijă și providență a lui Dumnezeu pentru tot ce este invizibil și vizibil, mic și mare, Dominațiile se adâncesc.
    Pentru serafimi, Dumnezeu este Iubire arzătoare; pentru Heruvimi voi scoate înțelepciunea luminoasă; pentru Tronuri, Dumnezeu este Regele Gloriei; pentru Domini, Dumnezeu este Domnul Furnizor. Mai presus de toate celelalte trepte ale Domniei, ei îl contemplă pe Dumnezeu tocmai ca un Furnizor, ei slăvesc grija Lui pentru lume: ei văd „calea Lui în mare și calea Lui puternică în valuri” (Înțelepciunea 14:3), privesc cu teamă de cum „va schimba vremurile și vara, pune regi și semne” (Dan. 2:21). Plin de desfătare sfântă și duioșie, Domnul se cufundă în preocupările multiple ale lui Dumnezeu: El îmbracă satele, „cum s-a îmbrăcat Solomon în toată slava lui, ca unul dintre aceștia” (Matei 6:29), precum îmbracă „cerurile”. cu norii, El pregătește ploaia pământului, crește iarbă și grâne pe munți pentru slujirea omului: le dă hrana vitelor și puiilor corvidelor care Îl cheamă” (Ps. 147). :7-9). Domnii se minuna cum Dumnezeu, atat de mare, imbratiseaza pe toti si totul cu grija Sa; stochează și protejează fiecare fir de iarbă, fiecare musc, cel mai mic grăunte de nisip.
    Contemplându-L pe Dumnezeu ca Furnizor - Ziditorul lumii, Stăpânirea și oamenii sunt învățați să se aranjeze pe ei înșiși, sufletele lor; învață-ne să avem grijă de suflet, să-l îngrijim; inspiră o persoană să-și stăpânească pasiunile, peste diferite obiceiuri păcătoase, să asuprească trupul, dând spațiu spiritului. Domnii trebuie invocați cu rugăciune pentru a ajuta pe oricine vrea să se elibereze de orice pasiune, vrea să o domine sau să renunțe la orice obicei prost, dar nu poate face acest lucru din cauza slăbiciunii voinței.

Puterile

Mai presus de toate celelalte rânduri, acest rang de îngeri îl contemplă pe Dumnezeu ca făcând multe puteri sau miracole. Pentru Puteri, Dumnezeu este un Făcător de Minuni. „Tu ești Dumnezeul care face minuni” (Ps. 76:15) - acesta este ceea ce constituie subiectul laudei și laudelor lor constante. Forțele analizează modul în care „acolo unde Dumnezeu vrea ca ordinea naturii să fie depășită”. O, cât de extaziat, cât de solemn, cât de minunate trebuie să fie aceste cântece! Dacă noi, îmbrăcați în carne și oase, când asistăm la vreo minune evidentă a lui Dumnezeu, de exemplu, la vederea unui orb, la restaurarea unui bolnav fără speranță, intrăm într-o desfătare și o venerare de nedescris, suntem uimiți, suntem atins, atunci ce putem spune despre Puteri atunci când li se dă să vadă asemenea minuni pe care mintea noastră nici nu le poate imagina. Mai mult, ei pot pătrunde în profunzimile acestor miracole, cel mai înalt scop le este dezvăluit.

Autoritățile

Îngerii care aparțin acestui rang îl contemplă și îl slăvesc pe Dumnezeu ca Atotputernic, „având toată puterea în cer și pe pământ”. Dumnezeul groaznicului, „Vechirea Lui usucă prăpastia, iar ocara topește munții, care au umblat ca pe uscat pe pânzele mării și au interzis furtunile vântului; atingerea munților și fumatul; chemând apa mării și revărsând-o pe fața întregului pământ”.
    Îngerii de rangul al șaselea sunt cei mai apropiați și constanti martori ai omnipotenței lui Dumnezeu, li se oferă posibilitatea de a o simți de preferință înaintea altora. Din contemplarea constantă a puterii divine, din contactul constant cu ea, acești îngeri împlinitori sunt impregnați de această putere la fel cum fierul înroșit este îmbibat cu foc, motiv pentru care ei înșiși devin purtători ai acestei puteri și sunt numiți: Puterea. Puterea cu care sunt învestiți și umpluți este de nesuportat pentru diavol și pentru toate hoardele lui, această putere transformă hoardele diavolești la fuga, la lumea interlopă, la întuneric, la Tartar.
    De aceea toți cei chinuiți de diavol trebuie să cheme cu rugăciune Autoritatea în ajutor; pentru toți cei stăpâniți de demoni, diverși epileptici, curvie și cei corupti – trebuie să ne rugăm zilnic Autorităților: „Sfintele Autorități, prin autoritatea dată vouă de Dumnezeu, alungați de la robul lui Dumnezeu (numele) sau de la robul lui Dumnezeu. lui Dumnezeu (nume) demonul care îl chinuie (sau ea)!”

Începuturile

Acești îngeri sunt numiți așa pentru că Dumnezeu le-a încredințat autoritate asupra elementelor naturii: asupra apei, focului, vântului, „peste animale, plante și, în general, asupra tuturor obiectelor vizibile”. „Creatorul și Constructorul lumii. „Dumnezeu”, spune învățătorul creștin Athenagoras, „a pus unii dintre îngeri peste elemente și peste ceruri și peste lume și peste ceea ce este în ea și peste structura lor”. Tunete, fulgere, furtună... toate acestea sunt controlate de Principii și dirijate după voia lui Dumnezeu. Se știe, de exemplu, că fulgerul îi arde adesea pe hulitori; grindina distruge un câmp, lasă altul nevătămat... Cine dă o direcție atât de rezonabilă unui element lipsit de suflet, nerezonabil? Începătorii o fac.
    „Am văzut”, spune văzătorul Sf. Ioan Teologul, - un înger puternic coborât din cer, îmbrăcat într-un nor; peste cap era un curcubeu, iar fața lui era ca soarele... Și și-a pus piciorul drept pe mare și piciorul stâng pe pământ și a strigat cu glas tare, ca un leu răcnește; și când a strigat, atunci cele șapte tunete au vorbit cu glasurile lor” (Apoc. 10:1-3); Apostolul Ioan a văzut și a auzit atât „îngerul apei” (Apoc. 16:5), cât și „îngerul care are stăpânire asupra focului” (Apoc. 14:18). „Am văzut”, mărturisește același sfânt. Ioan, - patru îngeri stând la cele patru colțuri ale pământului, ținând cele patru vânturi ale pământului, ca să nu bată vântul pe pământ, nici pe mare, nici pe vreun copac... - li s-a dat putere. să facă rău pământului şi mării” (Apoc. 7:1-2).
    Principiile au, de asemenea, autoritate asupra națiunilor, orașelor, regatelor și societăților umane întregi. În cuvântul lui Dumnezeu există, de exemplu, o mențiune despre un prinț sau un înger al împărăției Persiei, regatul Greciei (Dan. 10:13, 20). Principiile, încredințate superiorilor lor, conduc popoarele spre cele mai înalte scopuri bune, care sunt indicate și destinate de Însuși Domnul; „Se ridică”, potrivit Sf. Dionisie Areopagitul, - câți pot cei care de bunăvoie le ascultă, lui Dumnezeu, ca la Începutul lor”. Ei mijlocesc pentru poporul lor înaintea Domnului, „insufla”, notează un sfânt, „în oameni, în special regi și alți conducători, gânduri și intenții legate de binele poporului”.

Arhangheli

Acest ritual, spune Sf. Dionisie al învăţăturii”. Arhanghelii sunt învățători cerești. Ce predau ei? Ei îi învață pe oameni cum să-și organizeze viața după Dumnezeu, adică în conformitate cu voia lui Dumnezeu.
    În fața unei persoane sunt diferite căi ale vieții: există calea monahală, calea căsătoriei, există diferite tipuri de slujire. Ce să alegi, ce să decizi, la ce să te oprești? Aici arhanghelii vin în ajutorul omului. Domnul le descoperă voia Sa despre om. Arhanghelii știu, așadar, ce așteaptă un om celebru pe cutare sau cutare cale a vieții: ce adversități, ispite, seducții; prin urmare, ei se abat de la o cale și direcționează o persoană către alta, o învață să aleagă calea potrivită pentru el.
    Cine este zdrobit în viață, ezită, nu știe pe ce cale să meargă, trebuie să cheme în ajutor Arhanghelii, ca să-l învețe cum trebuie să trăiască: „Arhangheli ai lui Dumnezeu, rânduiți de Dumnezeu Însuși pentru învățătura și îndemnul nostru, învață-mă ce cale să aleg.” „Voi merge înainte și voi fi pe placul lui Dumnezeu!”

Îngerii

Acestea sunt cele mai apropiate de noi. Îngerii continuă ceea ce încep Arhanghelii: Arhanghelii îl învață pe om să recunoască voia lui Dumnezeu, îl pun pe calea vieții indicată de Dumnezeu; Îngerii conduc o persoană pe această cale, îl ghidează, îl protejează pe plimbător, astfel încât să nu se abată în lateral, să-i întărească pe cei epuizați și să ridice căderea.
    Îngerii sunt atât de aproape de noi încât ne înconjoară de pretutindeni, ne privesc de pretutindeni, ne urmăresc fiecare pas și, conform Sf. Ioan Gură de Aur, „întregul văzduh este plin de îngeri”; Îngerii, potrivit aceluiași sfânt, „stau în fața preotului în timpul săvârșirii cumplitei Jertfe”.

Îngerul Păzitor

Dintre îngeri, Domnul, din momentul botezului nostru, atribuie fiecăruia dintre noi un alt înger deosebit, care se numește Îngerul Păzitor. Acest Înger ne iubește atât de mult cât nimeni de pe pământ nu poate iubi. Îngerul Păzitor este prietenul nostru apropiat, un interlocutor invizibil, liniștit, un mângâietor dulce. El dorește un singur lucru pentru fiecare dintre noi – mântuirea sufletului; Aici își îndreaptă toate grijile. Iar dacă ne vede că ne pasă și de mântuire, se bucură, dar dacă ne vede nepăsători în privința sufletelor noastre, se întristează.
Vrei să fii mereu cu un înger? Fugi de păcat și Îngerul va fi cu tine. „Așa cum”, spune Vasile cel Mare, „albinele sunt alungate de fum și porumbeii de duhoare, tot așa Păzitorul vieții noastre, Îngerul, este alungat de păcatul jalnic și împuțit”. Prin urmare, să vă fie frică de păcat!
Este posibil să recunoaștem prezența unui înger păzitor atunci când este lângă noi și când se îndepărtează de noi? Este posibil, în funcție de starea de spirit interioară a sufletului tău. Când sufletul tău este ușor, inima ta este ușoară, liniștită, liniștită, când mintea ta este ocupată cu gânduri la Dumnezeu, când te pocăiești și ești atins, atunci înseamnă că un Înger este în apropiere. „Când, conform mărturiei lui John Climacus, la o rostire a rugăciunii tale simți plăcere interioară sau tandrețe, apoi oprește-te. Căci atunci Îngerul Păzitor se roagă cu tine.” Când este o furtună în sufletul tău, patimile în inima ta și mintea ta este arogantă, atunci știi că Îngerul Păzitor te-a părăsit, iar în locul lui s-a apropiat de tine un demon. Grăbește-te, grăbește-te, apoi cheamă-ți Îngerul Păzitor, îngenunchează în fața icoanelor, căde-te cu fața, roagă-te, fă semnul crucii, plânge. Crede, îngerul tău păzitor îți va auzi rugăciunea, vino, alungă demonul, spune sufletului tău tulburat, inimii tale copleșite: „Taci, oprește-te”. Și mare tăcere va veni în tine. O, Înger păzitor, ferește-ne mereu de furtună, în tăcerea lui Hristos!
De ce, se va întreba cineva, este imposibil să-l vedem pe Înger, să nu vorbim, să vorbim cu el așa cum vorbim unii cu alții? De ce un Înger nu poate apărea vizibil? Prin urmare, ca să nu ne sperie sau să ne încurce cu înfățișarea lui, căci el știe cât de lași, înfricoșați și timizi suntem în fața a tot ceea ce este misterios.

Ziua Îngerului, ziua numelui

Fiecare creștin ortodox poartă numele sfântului după care este numit. Numele este ales în funcție de calendarul bisericii, fiecare zi fiind dedicată amintirii unui anumit sfânt. Ziua de pomenire a sfântului al cărui nume îl poartă un creștin ortodox se numește: Ziua Îngerului, sau.

După săvârșirea sacramentului botezului, sfântul al cărui nume este ales pentru copilul sau adultul care este botezat devine patronul său ceresc. Tu însuți îl poți alege dintre mai mulți sfinți pe cel care îți este deosebit de aproape. Dacă nu știi nimic despre niciunul dintre ei, consideră-l drept patronul tău ceresc pe cel a cărui zi de comemorare din calendar este cea mai apropiată de ziua ta de naștere.

„Domnul ne dă fiecăruia doi Îngerii, - Ne învață Fiodor din Edessa, - dintre care unul - Îngerul Păzitor - ne apără de tot răul, de diverse nenorociri și ne ajută să facem binele, iar celălalt Înger - sfântul lui Dumnezeu, al cărui nume îl purtăm, mijlocește pentru noi înaintea lui Dumnezeu, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi. Rugăciunile lui, ca fiind mai demne și mai plăcute lui Dumnezeu, sunt mai probabil să fie acceptate decât păcătoșii noștri.

Îngerii„, fiind slujitori ai iubirii și păcii, se bucură de pocăința și succesul nostru în faptele bune, încearcă să ne umple de contemplare spirituală (după receptivitatea noastră) și să ne ajute în tot binele.”

„Sfinții”, scria călugărul Silouan din Athos, „văd viața și faptele noastre în Duhul Sfânt. Ei ne cunosc durerile și aud rugăciunile noastre fierbinți... Sfinții nu ne uită și se roagă pentru noi... Ei văd și suferința oamenilor de pe pământ. Domnul le-a dat un har atât de mare încât ei îmbrățișează lumea întreagă cu dragoste. Ei văd și știu cât de epuizați suntem de dureri, cum sufletele noastre s-au secat, cât de descurajare i-a legat și, fără încetare, mijlocesc pentru noi înaintea lui Dumnezeu.”

Numele dat unei persoane la botez nu se mai schimbă, cu excepția unor cazuri foarte rare, cum ar fi, de exemplu, la luarea jurămintelor monahale. Numele dat unei persoane la botez rămâne cu el pe tot parcursul vieții sale și trece în lumea următoare odată cu el; numele său, după moartea sa, este repetat de Biserică atunci când se fac rugăciuni pentru odihna sufletului său.

Rugăciune către Îngerul Păzitor, Canon către Îngerul Păzitor

„Vedeți să nu disprețuiți pe niciunul dintre acești micuți, căci vă spun că îngerii lor din ceruri văd mereu fața Tatălui Meu care este în ceruri.”(Matei 18:10).

Tropar, tonul 6

Îngerul lui Dumnezeu, păzitorul meu sfânt, păstrează-mi viața în patima lui Hristos Dumnezeu, întărește-mi mintea pe calea cea adevărată și rănește sufletul meu la iubirea cerească, ca să fiu călăuzit de tine, voi primi mare milă de la Hristos. Dumnezeu.
Slavă, și acum:

Maica Domnului
Sfântă Doamnă, Născătoarea lui Hristos Dumnezeul nostru, care ai născut nedumerită pe tot Făcătorul, roagă-te mereu bunătății Sale, împreună cu îngerul meu păzitor, să-mi mântuiască sufletul stăpânit de patimi și să-mi dăruiască iertarea păcatelor.

Canon, tonul 8

Cântecul 1
Să lăudăm pe Domnul, care a condus poporul Său prin Marea Roșie, căci numai El a fost glorificat.

Cântă și laudă cântarea, Mântuitorule, vrednic de robul Tău, Îngerul cel fără trup, mentorul și păzitorul meu.
Refren: Înger Sfânt al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine.
Sunt singurul care zac acum în prostie și lene, mentorul și păzitorul meu, nu mă lăsa, pier.
Slavă: Îndreptează-mi mintea cu rugăciunea ta, împlinește poruncile lui Dumnezeu, ca să primesc iertarea păcatelor de la Dumnezeu și să mă învețe să-i urăsc pe cei răi, mă rog ție.
Și acum: Roagă-te, Fecioară, pentru mine, slujitorul Tău, binefăcătorului, cu Îngerul meu păzitor, și învățește-mă să împlinesc poruncile Fiului Tău și Creatorului meu.

Cântecul 3
Tu ești afirmația celor care curg către Tine, Doamne, Tu ești lumina celor întunecați și duhul meu cântă despre Tine.
Îmi pun toate gândurile și sufletul asupra ta, păzitorul meu; Eliberează-mă de orice nenorocire a inamicului.
Vrăjmașul mă calcă în picioare și mă amărăște și mă învață să-mi fac mereu propriile dorințe; dar tu, mentorul meu, nu mă lăsa să pieri.
Slavă: Cântați cu mulțumire și râvnă Creatorului și Dumnezeu să-mi dăruiască și ție, bunul meu înger păzitor: izbăvitorul meu, izbăvește-mă de vrăjmașii care mă amăresc.
Și acum: Vindecă, Preacurată, multele mele cruste bolnave, chiar și în suflet, vindecă pe vrăjmașii care se luptă mereu cu mine.

Sedalen, vocea 2
Din dragostea sufletului meu strig către Tine, păzitorul sufletului meu, Îngerul meu preasfânt: acoperă-mă și ocrotește-mă mereu de înșelăciunea cea rea ​​și călăuzește-mă către viața cerească, sfătuindu-mă și luminând și întărindu-mă.
Slavă, și acum: Theotokos:
Preacurata Născătoare de Dumnezeu, Care fără de sămânță a născut pe toți Stăpânul, roagă-L cu Îngerul meu Păzitor să mă izbăvească de orice nedumerire și să dea sufletului meu tandrețe și lumină și curățire prin păcat, Care singur va mijloci în curând. .

Cântecul 4
Am auzit, Doamne, sacramentul Tău, am înțeles lucrările Tale și am slăvit Dumnezeirea Ta.
Roagă-te lui Dumnezeu, Iubitorul de Omenire, ocrotitorul meu, și nu mă părăsi, ci păstrează-mi viața în pace pentru totdeauna și dă-mi mântuirea de neînvins.
Ca mijlocitor și păzitor al vieții mele, ești primit de la Dumnezeu, Îngerule, mă rog ție, sfinte, eliberează-mă de toate necazurile.
Slavă: Curăță-mi depravarea cu altarul tău, gardianul meu, și să fiu excomunicat din partea lui Shuiya prin rugăciunile tale și să devin părtaș la glorie.
Iar acum: Sunt zăpăcit de răutățile care mi s-au abătut, Preacurată, dar izbăvește-mă repede de ele: Eu sunt singurul care am venit la Tine.
Cântecul 5
Strigăm către Tine dimineața: Doamne, mântuiește-ne; Căci tu ești Dumnezeul nostru, nu știi altceva?
De parcă aș avea îndrăzneală față de Dumnezeu, păzitorul meu sfânt, L-am rugat să mă izbăvească de relele care mă jignesc.
Lumină strălucitoare, luminează cu strălucire sufletul meu, mentorul și păzitorul meu, dat mie de Dumnezeu Îngerului.
Slavă: Dormindu-mă cu povara cea rea ​​a păcatului, ține-mă vigilent, Înger al lui Dumnezeu, și ridică-mă spre laudă prin rugăciunea ta.
Și acum: Maria, Doamna Născătoarei de Dumnezeu Fără Mireasă, nădejdea credincioșilor, așează mormanele vrăjmașului, iar cei ce cântă te bucură.
Cântecul 6
Dă-mi o haină de lumină, îmbracă-te în lumină ca o haină, prea milostiv Hristoase Dumnezeul nostru.
Eliberează-mă de toate nenorocirile și mântuiește-mă de necazuri, mă rog ție, Înger sfânt, dat mie de Dumnezeu, bunul meu păzitor.
Luminează-mi mintea, binecuvântată, și luminează-mă, mă rog ție, Îngerule, și îndrăgește-mă mereu să gândesc cu folos.
Slavă: Ordonează-mi inima de răzvrătirea adevărată și fii vigilent, întărește-mă în lucruri bune, păzitorul meu, și călăuzește-mă minunat către tăcerea animalelor.
Și acum: Cuvântul lui Dumnezeu sălășluiește în Tine, Născătoare de Dumnezeu, și omul Îți arată scara cerească; Din cauza ta, Cel Preaînalt a coborât la noi să mâncăm.
Condacul, tonul 4
Arăta-te mie, milostiv, sfânt Înger al Domnului, păzitorul meu, și nu te despărți de mine, cel necurat, ci luminează-mă cu lumină neîntreruptă și învrednicește-mă de Împărăția Cerurilor.
Ikos
Sufletul meu smerit a fost ispitit de mulți, tu, sfânt reprezentant, asiguri slava inefabilă a cerului și cântăreț de pe fețele puterilor fără trup ale lui Dumnezeu, ai milă de mine și păstrează-mi gândurile suflet bun Luminează-mă, pentru ca cu slava Ta, Îngerul meu, să mă îmbogăţesc, să-mi răstoarnă pe vrăjmaşii cu mintea rea, şi să mă învrednicesc de Împărăţia Cerurilor.
Cântecul 7
Tinerii veniţi din Iudeea în Babilon stingeau uneori focul focului cu credinţa Treimii, cântând: Dumnezeule părinţilor, binecuvântat eşti.
Fii milostiv cu mine și roagă-te lui Dumnezeu, Doamne Înger, că te am drept mijlocitor în toată viața mea, mentor și păzitor, dat mie de Dumnezeu în veci.
Nu lăsa sufletul meu blestemat în călătoria lui, ucis de un tâlhar, sfânt Înger, care a fost trădat de Dumnezeu fără vină; dar te voi călăuzi pe calea pocăinței.
Slavă: Îmi aduc tot sufletul dezonorat de gândurile și faptele mele rele: dar mai întâi, mentorul meu, dă-mi vindecare cu gânduri bune, ca să abat mereu pe calea cea bună.
Și acum: Umpleți pe toți cu înțelepciune și putere Dumnezeiască, Ipostatic la Înțelepciunea Celui Prea Înalt, pentru Maica Domnului, pentru cei ce strigă cu credință: Tatăl nostru, Dumnezeule, binecuvântat ești.
Cântecul 8
Lăudați și înălțați pe Împăratul Ceresc, Pe Care Îl cântă toți îngerii, în toate veacurile.
Trimis de la Dumnezeu, întărește pântecele robului meu, slujitorului tău, Preafericit Înger, și nu mă părăsește în veci.
Ești un înger bun, mentorul și păzitorul sufletului meu, prea binecuvântat, cânt pentru totdeauna.
Slavă: Fii ocrotirea mea și ia pe toți oamenii în ziua încercării faptele bune și rele sunt ispitite de foc;
Iar acum: Fii-mi ajutorul și tăcerea, O, Născătoare de Dumnezeu pururea Fecioară, robul Tău, și nu mă lăsa lipsit de stăpânirea Ta.
Cântecul 9
Te mărturisim cu adevărat, Născătoarea de Dumnezeu, mântuită de Tine, Fecioară curată, cu chipurile tale fără trup măresc.
Lui Isus: Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul meu, miluiește-mă.
Miluiește-mă pe mine, singurul meu Mântuitor, că Tu ești milostiv și milostiv și fă-mă părtaș cu chipurile drepte.
Dă-mi să gândesc și să creez continuu, Doamne Înger, care ești bun și folositor, deoarece este puternică în slăbiciune și fără prihană.
Slavă: Pentru că ai îndrăzneală față de Împăratul Ceresc, roagă-te Lui, împreună cu alți trupești, să-mi fie milă de mine, blestematului.
Și acum: Având multă îndrăzneală, Fecioară, celui ce s-a întrupat din Tine, izbăvește-mă din legăturile mele și dă-mi voie și mântuire prin rugăciunile Tale.

Rugăciunea către Îngerul Păzitor

Sfinte Înger al lui Hristos, căzând la tine mă rog, sfântul meu păzitor, dat mie pentru ocrotirea sufletului și trupului meu păcătos de sfântul botez, dar cu lenea și obiceiul meu cel rău am mâniat preacurata domnie a ta și te-am alungat de eu cu toate faptele reci: minciuna, calomnia, invidia, condamnarea, disprețul, neascultarea, ura frățească și resentimentele, dragostea de bani, adulterul, mânia, zgârcenia, lăcomia fără sațietate și beție, verbozitate, gânduri rele și viclene, mândru obiceiul și indignarea poftitoare, mânată de voința proprie pentru toată pofta trupească. O, voia mea rea, pe care nici măcar animalele mute nu o pot face! Cum poți să mă privești sau să mă apropii ca un câine împuțit? Ochii cui, înger al lui Hristos, mă privesc, încurcat în rău în fapte rele? Cum pot să-mi cer deja iertare cu fapta mea amară, rea și vicleană, cad în mizerie toată ziua și noaptea și la fiecare ceas? Dar mă rog ție, căzând, păzitorul meu sfânt, miluiește-mă pe mine, robul tău păcătos și nevrednic. (Nume)

Filme despre îngeri

Îngeri și demoni. Cine sunt ei?

Povești ortodoxe. N. Agafonov „Povestea cum îngerii au căzut din rai”

Îngeri și demoni (prelegerea unui profesor la Seminarul Teologic Sretensky)

Povești ortodoxe. O poveste despre îngeri și demoni