Scurtă viață a Sfântului Spiridon din Trimifunt și făcător de minuni. Cum a salvat Sfântul Spiridon de la calomnie un soț virtuos

Discurs de deschidere a lui Dmitri Rostovsky

Patria minunatului Spyridon a fost insula Cipru. Fiu de părinți simpli și el însuși simplist, smerit și virtuos, din copilărie a fost păstor de oi, iar când a ajuns la majoritate, era căsătorit legal și avea copii. A dus o viață curată și evlavioasă. Imitându-l pe David cu blândețe, pe Iacov cu simplitatea inimii și pe Avraam în dragoste pentru străini. După ce a trăit câțiva ani în căsătorie, soția sa a murit și a început să slujească lui Dumnezeu cu fapte bune și mai liber și cu sârguință, cheltuindu-și toată averea pentru a primi pe străini și a hrăni pe cei săraci; Cu aceasta, în timp ce trăia în lume, i-a plăcut atât de mult lui Dumnezeu, încât i s-a acordat darul minunilor de la El: a vindecat boli incurabile și a scos demonii cu un singur cuvânt. Pentru aceasta, Spiridon a fost numit episcop al orașului Trimifunt în timpul împăratului Constantin cel Mare și al fiului său Constanțiu. Și la scaunul episcopal a continuat să facă minuni mari și minunate.

Salvarea poporului din Cipru de foame prin rugăciunile Sfântului Spiridon

A fost odată ca niciodată pe o. Cipru nu a avut ploaie și o secetă îngrozitoare, care a fost urmată de foamete, iar după foamete a fost ciuma și mulți oameni au murit din această foamete. Cerul era închis și era nevoie de un al doilea Ilie, sau de cineva ca el, care să deschidă cerul cu rugăciunea lui (1 Regi Capitolul 17): acesta s-a dovedit a fi Sfântul Spiridon, care, văzând dezastrul care s-a abătut asupra oamenilor. , iar păternesc milă de cei pieriți de foame, s-au întors cu râvnă rugăciune către Dumnezeu și îndată cerul s-a acoperit din toate părțile cu nori și a căzut pe pământ ploi abundente, care nu s-au oprit câteva zile; Sfântul s-a rugat din nou și a venit găleata. Pământul a fost udat din belșug cu umezeală și a dat roade din belșug: câmpurile au dat o recoltă bogată, grădinile și viile au fost acoperite cu roade și, după foamete, a fost mare belșug în toate, prin rugăciunile sfântului lui Dumnezeu Spiridon.

Învățătură către un bogat negustor de cereale, revelată prin rugăciunea lui Spiridon

Ilustrație din cartea lui Dimitrie de Rostov „Viețile sfinților”

Spiridon Trimifuntsky

Dar câțiva ani mai târziu, din cauza păcatelor omenești, cu îngăduința lui Dumnezeu, foametea s-a abătut din nou în țara aceea și bogații negustori de cereale s-au bucurat de prețurile mari, având grâne strâns în mai mulți ani productivi și, deschizându-și grânarele, au început să-l vândă. la preturi mari. Era atunci în Trimifunt un negustor de cereale care suferea de o lăcomie nesățioasă pentru bani și de o pasiune nestinsă pentru plăcere. Cumpărând multe cereale în diferite locuri și aduse cu corăbii la Trimifunt, n-a vrut să-l vândă la prețul care era în oraș la vremea aceea, ci a turnat-o în depozite să aștepte ca foamea să se înrăutățească și apoi. , vânzându-l la un preț mai mare, obțineți mai mult profit. Când foamea a devenit aproape universală și s-a intensificat de la o zi la alta, a început să-și vândă cerealele la cel mai mare preț. Si astfel, un sarac a venit la el si, inchinandu-se cu smerenie, cu lacrimi, l-a implorat sa arate mila – sa-i dea niste paine ca sa nu moara el, saracul, de foame impreuna cu sotia si copiii lui. Dar bogatul nemiloasă și lacom nu a vrut să-i arate milă cerșetorului și a spus:

Du-te, adu banii și vei avea tot ce vei cumpăra.

Săracul, obosit de foame, s-a dus la Sfântul Spiridon și, plângând, i-a povestit despre sărăcia lui și lipsa de inimă a bogatului.

„Nu plânge”, i-a spus sfântul, „du-te acasă, căci Duhul Sfânt îmi spune că mâine casa ta va fi plină de pâine, iar bogatul te va implora și îți va da pâine gratuit”.

Bietul om a oftat și a plecat acasă. De îndată ce s-a lăsat noaptea, din porunca lui Dumnezeu, a început să cadă o ploaie puternică, care a spălat hambarele nemilosului iubitor de bani, iar apa i-a luat toată pâinea. Negustorul de cereale și casa lui alergau prin tot orașul și rugau pe toți să-l ajute și să nu-l lase să treacă de la un om bogat la un cerșetor, iar între timp oamenii săraci, văzând pâinea purtată de pâraie de-a lungul drumurilor, au început să stea. ridic-o. Săracul care a cerut-o ieri de la bogat și-a luat și el din belșug pâine. Văzând pedeapsa evidentă a lui Dumnezeu asupra lui, bogatul a început să-l roage pe sărac să-i ia gratuit câtă pâine vrea.
Așa că Dumnezeu l-a pedepsit pe bogat pentru lipsa lui de milă și, conform profeției sfântului, l-a izbăvit pe sărac din sărăcie și foame.

A doua lecție pentru un bogat negustor de cereale. Miracolul de a transforma aurul într-un șarpe

Un fermier cunoscut de sfânt a venit la același om bogat în timpul aceleiași foamete cu o cerere de a-i împrumuta pâine pentru a-l hrăni și i-a promis că îi va întoarce cu dobândă ceea ce îi dăduse când va veni recolta. Bogatul, pe lângă cei spălați de ploaie, mai avea și alte grânare pline cu pâine; dar el, neînvățat suficient de prima sa pierdere și nevindecat de zgârcenie, s-a dovedit a fi la fel de nemilos față de acest sărman, încât nici nu a vrut să-l asculte.

Fără bani”, a spus el, „nu vei primi nici măcar un bob de la mine”.

Atunci bietul fermier a început să plângă și s-a dus la Sfântul Spiridon, căruia i-a povestit nenorocirea lui. Sfântul l-a mângâiat și l-a trimis acasă, iar dimineața el însuși a venit la el și a adus o grămadă întreagă de aur (de unde a luat aurul - mai multe despre asta mai târziu). I-a dat acest aur fermierului și i-a spus:

Ia acest aur, frate, la acel negustor de cereale și dă-l drept garanție și lasă-l pe negustor să-ți împrumute atâta pâine cât ai nevoie acum pentru mâncare; când vine secerișul și ai un surplus de cereale, cumperi acest gaj și mi-l aduci înapoi.

Sărmanul fermier a luat aurul din mâinile sfinților și s-a dus în grabă la bogat. Bogatul egoist a fost încântat de aurul și i-a dat imediat săracului câtă pâine avea nevoie. Apoi a trecut foametea, s-a făcut seceriș bun, iar după seceriș, fermierul i-a dat bogătului pe care îl luase cu dobândă și, luându-i depozitul înapoi, l-a luat cu recunoștință Sfântului Spiridon. Sfântul a luat aurul și s-a îndreptat spre grădina lui, luând cu el pe fermier.

Să mergem, a spus el împreună cu mine, frate, și împreună vom da asta Celui care ne-a împrumutat cu atâta generozitate.

Intrând în grădină, a pus aurul lângă gard, și-a ridicat ochii la cer și a exclamat:

Domnul meu, Iisuse Hristos, care creează și transformă totul prin voia Sa! Tu, care ai transformat odată toiagul lui Moise într-un șarpe înaintea ochilor regelui Egiptului (Ex. 7:10), ai poruncit acestui aur, pe care Tu l-ai transformat anterior dintr-un animal, să-și ia din nou forma inițială: atunci acest om va ști ce grijă ai pentru noi și, făcând aceasta, va învăța ceea ce se spune în Sfânta Scriptură – că „Domnul face tot ce vrea” (Ps. 135:6)!

Când s-a rugat astfel, o bucată de aur s-a mișcat brusc și s-a transformat într-un șarpe, care a început să se zvârcolească și să se târască. Astfel, mai întâi șarpele, prin rugăciunea sfântului, s-a transformat în aur, iar apoi, la fel de miraculos, a devenit din nou șarpe din aur. La vederea acestei minuni, fermierul a tremurat de frică, a căzut la pământ și s-a numit nevrednic de folosul miraculos care i s-a arătat. Atunci șarpele s-a târât în gaura lui, iar fermierul, plin de recunoștință, s-a întors acasă și a rămas uimit de măreția minunei creată de Dumnezeu prin rugăciunile sfântului.

Salvarea unui soț virtuos de la calomnie. Minunea opririi curgerii apei prin rugăciunea Sfântului Spiridon

Un om virtuos, prieten al sfântului, prin invidia oamenilor răi, a fost defăimat în fața judecătorului orașului și întemnițat, apoi condamnat la moarte fără nicio vină. Aflând despre asta, Fericitul Spyridon s-a dus să-și salveze prietenul de la o execuție nemeritată. Pe vremea aceea a avut loc o inundație în țară și pârâul care era pe calea sfântului s-a revărsat cu apă, și-a revărsat malurile și a devenit impracticabil. Făcătorul de minuni și-a amintit cum Iosua a traversat Iordanul inundat cu Chivotul Legământului pe pământ uscat (Iosua 3:14-17) și, crezând în atotputernicia lui Dumnezeu, a poruncit pârâului ca și cum ar fi fost un slujitor:

Deveni! Așa vă poruncește Domnul lumii întregi, ca să pot trece și să se mântuiască omul pentru care mă grăbesc.

De îndată ce a spus acestea, pârâul s-a oprit imediat în curgerea lui și a deschis o potecă uscată - nu numai pentru sfânt, ci și pentru toți cei care au umblat cu el. Martorii minunii s-au grăbit la judecător și l-au anunțat despre apropierea sfântului și despre ceea ce a făcut pe drum, iar judecătorul l-a eliberat imediat pe condamnat și l-a întors sfântului nevătămat.

Providența păcatelor secrete umane. Salvarea unei păcătoase care se afla într-o conviețuire ilegală de la moartea sufletului ei

Călugărul a prevăzut și păcatele secrete ale oamenilor. Așa că, într-o zi, pe când se odihnea dintr-o călătorie cu un străin, o femeie care se afla într-o conviețuire ilegală a vrut să spele sfântul picioarele, conform obiceiului local. Dar el, cunoscându-i păcatul, i-a spus să nu se atingă de el. Și el a spus aceasta nu pentru că o urăște pe păcătosă și o respinge: cum poate un ucenic al Domnului, care a mâncat și a băut cu vameși și păcătoși, să urască pe păcătoși? (Matei 9:11) Nu, el a vrut să o facă pe femeie să-și aducă aminte de păcatele ei și să se rușineze de gândurile și faptele ei necurate. Și când acea femeie a continuat să încerce să atingă picioarele sfântului și să le spele, atunci sfânta, vrând să o salveze de la distrugere, a mustrat-o cu dragoste și blândețe, i-a amintit de păcatele ei și a încurajat-o să se pocăiască.

Femeia a fost surprinsă și îngrozită că faptele și gândurile ei cele mai aparent secrete nu au fost ascunse de ochii discernământului omului lui Dumnezeu. Rușinea a copleșit-o și cu inima smerită a căzut la picioarele sfântului și nu i-a mai spălat cu apă, ci cu lacrimi, și ea însăși s-a mărturisit deschis păcatele pentru care a fost osândită. Ea a procedat la fel ca odinioară desfrânată pomenită în Evanghelie, iar sfânta, imitându-L pe Domnul, i-a spus cu milă: „Iertate îți sunt păcatele” (Luca 7:48) și de asemenea: „Iată, ești vindecată. ; nu mai păcătuiţi” (Ioan .5.14). Și din acel moment, acea femeie s-a corectat complet și a servit drept exemplu util pentru mulți.

Ravna Sfântului Spiridon pentru credința ortodoxă. Victoria în competiția filozofului eretic și convertirea sa la credința ortodoxă conform puterii cuvântului lui Spyridon din Trimifuntsky

Până acum am vorbit doar despre minunile pe care le-a făcut Sfântul Spiridon în timpul vieții; Acum trebuie să vorbim și despre râvna lui pentru credința ortodoxă.

În timpul domniei lui Constantin cel Mare, primul împărat creștin, în anul 325 d.Hr., Sinodul I Ecumenic s-a întrunit la Niceea pentru a-l detrona pe ereticul Arie, care l-a numit cu răutate pe Fiul lui Dumnezeu creatură, și nu creatorul tuturor, și pentru a mărturisi El ca consubstanțial cu Dumnezeu Tatăl. Arie în hula sa a fost sprijinit de episcopii bisericilor semnificative din acea vreme: Eusebiu din Nicomedia, Maris din Calcedon, Teogniu din Niceea și alții Campionii Ortodoxiei au fost oameni împodobiți cu viață și învățătură: Alexandru, cel mare dintre sfinți. pe vremea aceea era încă presbiter și în același timp deputat al Sfântului Mitrofan, patriarhul Țaregradski, care era pe patul său de bolnav și de aceea nu era la sobor, și slăvitul Atanasie, care încă nu fusese împodobit cu preoția și slujea ca un diacon în biserica din Alexandria; acești doi au stârnit indignare și invidie deosebită printre eretici tocmai pentru că i-au întrecut pe mulți în înțelegerea adevărurilor credinței, fără a fi încă cinstiți cu cinste episcopală; Sfântul Spiridon era cu ei, iar harul care locuia în el era mai util și mai puternic în îndemnul ereticilor decât discursurile altora, dovezile și elocvența lor. Cu permisiunea țarului, la conciliu au fost prezenți și înțelepții greci numiți Peripatetici; cel mai înțelept dintre ei a venit în ajutorul lui Arie și se mândrea cu vorbirea sa deosebit de pricepută, încercând să ridiculizeze învățăturile ortodocșilor. Fericitul Spiridon, un om neînvățat care L-a cunoscut doar pe Iisus Hristos, „și pe El răstignit” (1 Cor. 2:2), a cerut părinților să-i permită să intre în competiție cu acest înțelept, dar sfinții părinți, știind că el este un om simplu, complet nefamiliar cu înțelepciunea greacă, i-au interzis să facă asta. Totuși, Sfântul Spiridon, știind ce putere are înțelepciunea de sus și cât de slabă este înțelepciunea omenească înaintea ei, s-a întors către înțelept și a spus:
- Filosof! În numele lui Isus Hristos, ascultă ce am de spus.

Când filozoful a fost de acord să-l asculte, sfântul a început să vorbească.

Există un singur Dumnezeu”, a spus el, „care a creat cerul și pământul și a creat omul din pământ și a aranjat orice altceva, vizibil și invizibil, prin Cuvântul și Duhul Său; și credem că acest Cuvânt este Fiul lui Dumnezeu și Dumnezeu, care, miluindu-ne pe noi cei pierduți, s-a născut din Fecioară, a trăit cu oamenii, a pătimit și a murit pentru mântuirea noastră și a înviat și a înviat cu Sine întregul om. rasă; ne așteptăm ca El să vină să ne judece pe toți cu o judecată dreaptă și să răsplătească pe fiecare după faptele lor; Credem că El este dintr-o singură ființă cu Tatăl, de putere și onoare egală cu El... Așa că mărturisim și nu încercăm să explorăm aceste mistere cu o minte curioasă, iar tu - nu îndrăzni să explorezi cum pot toate acestea. fii, căci aceste mistere sunt dincolo de mintea ta și depășesc cu mult orice cunoaștere umană.

Apoi, după o scurtă tăcere, sfântul a întrebat:

Nu așa ți se pare totul, filosofe?

Dar filozoful a rămas tăcut, de parcă nu ar fi trebuit niciodată să concureze. El nu putea spune nimic împotriva cuvintelor sfântului, în care se vedea un fel de putere divină, în împlinirea celor spuse în Sfânta Scriptură: „Căci Împărăția lui Dumnezeu nu este în cuvânt, ci în putere” (1 Cor. 4:20).

În cele din urmă a spus:

Și cred că totul este într-adevăr așa cum spui.

Atunci bătrânul a spus:

Deci, du-te și iei de partea sfintei credințe.

Filosoful, întorcându-se către prietenii și studenții săi, a spus:

Asculta! În timp ce competiția cu mine s-a desfășurat prin probe, i-am pus pe alții împotriva unor dovezi și, cu arta mea de a argumenta, am reflectat tot ce mi s-a prezentat. Dar când, în loc de dovezi din rațiune, din gura acestui bătrân a început să iasă o putere specială, dovezile sunt neputincioase împotriva ei, deoarece o persoană nu poate rezista lui Dumnezeu. Dacă cineva dintre voi poate gândi la fel ca mine, să creadă în Hristos și, împreună cu mine, să urmeze pe acest bătrân, prin gura căruia Însuși Dumnezeu a vorbit.”

Și filozoful, după ce a acceptat credința creștină ortodoxă, s-a bucurat că a fost învins în competiția de sfinți în folosul său. Toți ortodocșii s-au bucurat, dar ereticii au suferit o mare rușine.

Moartea Irina, fiica Sfântului Spiridon. Minunea minune a conversației lui Spiridon cu fiica sa moartă zăcând într-un sicriu

La sfârşitul conciliului, după condamnarea şi excomunicarea lui Arie, toţi cei care erau la conciliu, precum şi Sfântul Spiridon, au plecat acasă. În acest moment, fiica sa Irina a murit; Ea și-a petrecut timpul tinereții sale înfloritoare în virginitate pură în așa fel încât i s-a acordat Împărăția Cerurilor. Între timp, o femeie a venit la sfânt și, plângând, a spus că i-a dăruit fiicei sale Irina niște bijuterii de aur pentru a le păstra și, din moment ce a murit curând, lipsea ceea ce i-a dat. Spiridon a căutat prin toată casa să vadă dacă decorațiunile erau ascunse undeva, dar nu le-a găsit. Atins de lacrimile femeii, Sfântul Spiridon, împreună cu familia sa, s-a apropiat de mormântul fiicei sale și, adresându-se acesteia de parcă ar fi fost în viață, a exclamat:

Fiica mea Irina! Unde vă sunt încredințate bijuteriile pentru păstrare?

Irina, parcă s-ar fi trezit dintr-un somn profund, a răspuns:

Lordul meu! Le-am ascuns în acest loc din casă.

Și ea a indicat locul.

Atunci sfântul i-a spus:

Acum dormi, fiica mea, până când Domnul tuturor te trezește în timpul învierii generale.

La vederea unui asemenea miracol minunat, frica a căzut asupra tuturor celor prezenți. Iar sfântul a găsit-o ascunsă în locul indicat de defunct și i-a dat-o acelei femei.

Boala lui Constanțiu, fiul domnitorului Constantin cel Mare și miracolul vindecării lui după atingerea Sf. Spiridon. Învățături către elevul Triphyllius

După moartea lui Constantin cel Mare, Imperiul său a fost împărțit în două părți. Jumătatea de est a mers la fiul său mai mare, Constanțiu. În timp ce se afla în Antiohia, Constanțiu a căzut într-o boală gravă pe care medicii nu au putut-o vindeca. Apoi țarul a părăsit doctorii și s-a îndreptat către Atotputernicul vindecător de suflete și trupuri - Dumnezeu - cu o rugăciune stăruitoare pentru vindecarea lui. Și astfel, într-o vedenie pe timp de noapte, Împăratul a văzut un Înger, care I-a arătat o întreagă ceată de episcopi, și printre ei mai ales doi, care, se pare, erau căpetenii și căpeteniile celorlalți; Îngerul i-a spus Regelui că numai acești doi îi pot vindeca boala. Trezindu-se și reflectând la ceea ce văzuse, nu putea ghici cine erau cei doi episcopi pe care îi văzuse: numele și familia lor îi rămâneau necunoscute, iar unul dintre ei, de altfel, nu era încă episcop.

Multă vreme țarul a fost în necaz și, în cele din urmă, la sfatul bun al cuiva, a adunat episcopi din toate orașele din jur și i-a căutat pe cei doi pe care îi văzuse într-o viziune, dar nu i-a găsit. Apoi a adunat pentru a doua oară episcopi și acum în număr mai mare și din regiuni mai îndepărtate, dar nici printre ei nu i-a găsit pe cei pe care îi văzuse. În cele din urmă, El a poruncit episcopilor întregului Său Imperiu să se adune la El. Ordinul regal, sau mai bine zis, cererea a ajuns atât în insula Cipru, cât și în orașul Trimifunt, unde era episcop Sfântul Spiridon, căruia Dumnezeu i-a fost deja revelat totul cu privire la țar. Sfântul Spiridon s-a dus îndată la Împărat, luând cu el pe ucenicul său Trifilie, cu care i s-a arătat țarului într-o vedenie și care pe vremea aceea, după cum se spunea, nu era încă episcop. Ajunși în Antiohia, au mers la palat la rege. Spyridon era îmbrăcat în haine sărace și avea în mâini un toiag de curmale, o mitră pe cap și un vas de lut atârnat pe piept, după obiceiul locuitorilor Ierusalimului, care de obicei purtau ulei de la Sfânta Cruce în această. navă. Când sfântul a intrat în palat în această formă, unul dintre slujitorii palatului, îmbrăcat bogat, îl socotea un cerșetor, râdea de el și, nepermițându-i să intre, îl lovea în obraz; dar călugărul, din bunătatea sa și amintindu-și cuvintele Domnului (Matei 5, 39), i-a întors celălalt obraz; slujitorul și-a dat seama că în fața lui stă un episcop și, recunoscându-i păcatul, i-a cerut cu umilință iertare, pe care a primit-o.
De îndată ce sfântul a intrat în țar, acesta din urmă l-a recunoscut imediat, deoarece tocmai în această imagine i-a apărut țarului într-o viziune. Constanțiu s-a ridicat, s-a apropiat de sfânt și s-a închinat înaintea lui, cu lacrimi cerând rugăciunile lui către Dumnezeu și implorând vindecarea bolii sale. De îndată ce sfântul a atins capul Regelui, acesta din urmă și-a revenit imediat și s-a bucurat extrem de mult de vindecarea lui, primită prin rugăciunile sfântului. Regele i-a arătat mari onoruri și a petrecut toată ziua cu el în bucurie, arătând mare respect față de bunul său doctor.

Între timp, Triphyllius a fost extrem de uimit de toată pompa regală, de frumusețea palatului, de mulți nobili care stăteau în fața regelui așezat pe tron - și totul avea o înfățișare minunată și strălucea de aur - și slujirea iscusită a servitori îmbrăcați în haine ușoare. Spiridon i-a spus:

De ce ești atât de surprins, frate? Măreția și gloria regală îl fac pe Rege mai drept decât alții? Regele nu moare la fel ca ultimul cerșetor și nu este îngropat? Nu va apărea El în egală măsură cu alții Judecătorului Teribil? De ce preferați ceea ce este nimicit în locul celui neschimbat și vă minunați de nimic, când ar trebui mai întâi să căutați ceea ce este imaterial și veșnic și să iubiți slava cerească nestricăcioasă?

Călugărul a învăţat multe şi s-a dăruit pe sine, ca să-şi aducă aminte de fapta bună a lui Dumnezeu şi să fie el însuşi bun cu supuşii săi, milostiv cu cei care păcătuiesc, favorabil celor ce cerşesc ceva, darnic cu cei ce cer, şi să fie milostiv cu cei ce păcătuiesc. fii un tată pentru toată lumea - iubitor și bun, căci cine domnește diferit, nu ar trebui să fie numit rege, ci mai degrabă un chinuitor. În concluzie, sfântul i-a poruncit țarului să respecte și să păstreze cu strictețe regulile evlaviei, în niciun caz nu acceptă nimic contrar Bisericii lui Dumnezeu.

Regele a vrut să-i mulțumească sfântului pentru vindecarea sa prin rugăciunile sale și i-a oferit mult aur, dar a refuzat să accepte, spunând:

Nu este bine, rege, să plătești cu ură dragostea, căci ceea ce am făcut pentru tine este dragoste: de fapt, plecând de acasă, traversând un astfel de spațiu pe mare, îndurând frigul și vânturile puternice - nu-i așa dragostea? Și pentru toate acestea, să iau în răzbunare aurul, care este cauza tuturor relelor și distruge atât de ușor tot adevărul?

Așa a vorbit sfântul, nevrând să ia nimic, și numai prin cele mai intense cereri ale țarului s-a convins - ci doar să accepte aurul de la țar și să nu-l păstreze pentru el, căci îndată le-a împărțit tot ce primea. cei care au întrebat.

În plus, în conformitate cu îndemnurile acestui sfânt, împăratul Constanțiu a scutit preoții, diaconii și toți clerul și slujitorii bisericii de taxe, judecând că era indecent ca slujitorii Regelui Nemuritor să plătească tribut Regelui muritor.

Minunea învierii unui prunc mort și a doua înviere a mamei sale, care a murit de bucurie

După ce s-a despărțit de țar și s-a întors la casa lui, sfântul a fost primit pe drum de un iubit de Hristos în casă. Aici a venit la el o femeie păgână care nu putea vorbi greacă. Și-a adus fiul mort în brațe și, plângând amar, l-a așezat lângă muzica sfântului. Nimeni nu-i cunoștea limbajul, dar lacrimile ei indicau clar că o implora pe sfântă să-și învie copilul mort. Dar sfântul, evitând slava deșartă, a refuzat la început să facă această minune; și totuși, în mila lui, a fost biruit de suspinele amare ale mamei sale și l-a întrebat pe diaconul său Artemidot:

Ce ar trebui să facem, frate?

De ce mă întrebi, părinte, a răspuns diaconul: ce altceva poți să faci decât să chemi pe Hristos, Dătătorul de viață, care de atâtea ori ți-a împlinit rugăciunile? Dacă l-ai vindecat pe Rege, vei respinge cu adevărat pe cei săraci și nevoiași?

Și mai îndemnat de acest sfat bun de a arăta milă, sfântul a vărsat lacrimi și, îndoind genunchii, s-a întors către Domnul cu rugăciune caldă. Și Domnul, prin Ilie și Elisei, a redat viața fiilor văduvei lui Sarepta și a somanitei (1 Regi 17:21; 2 Regi 4:35), a auzit rugăciunea lui Spiridon și a întors duhul vieții pruncului păgân, care, după ce a prins viață, a început imediat să plângă. Mama, văzându-și copilul în viață, a căzut moartă de bucurie: nu numai boala severă și tristețea sinceră ucid o persoană, dar uneori bucuria excesivă produce același lucru. Așadar, acea femeie a murit de bucurie, iar moartea ei a cufundat publicul - după o bucurie neașteptată cu ocazia învierii pruncului - într-o tristețe și lacrimi neașteptate. Atunci sfântul l-a întrebat din nou pe diacon:

Ce ar trebui sa facem?

Diaconul și-a repetat sfatul anterior, iar sfântul a recurs din nou la rugăciune. Ridicându-și ochii la cer și înălțându-și mintea la Dumnezeu, el s-a rugat Celui care insuflă duhul vieții în morți și Schimbă totul cu singura Sa voință. Apoi i-a spus defunctului, care zăcea întins la pământ:

Înviați și întoarceți-vă pe picioare!

Și ea s-a ridicat, ca trezită din somn, și a luat în brațe fiul ei viu.
Sfântul i-a interzis femeii și tuturor celor prezenți acolo să spună cuiva despre minune; dar Diaconul Artemidot, după moartea sfântului, nevrând să tacă despre măreția și puterea lui Dumnezeu revelate prin marele sfânt al lui Dumnezeu Spiridon, a povestit credincioșilor despre tot ce s-a întâmplat.

Cazul caprei cumpărate de la St. Spiridon ca un cumpărător necinstit

Când sfântul s-a întors acasă, a venit la el un om care voia să cumpere o sută de capre din turma lui. Sfântul i-a spus să lase prețul stabilit și apoi să ia ceea ce a cumpărat. Dar a lăsat costul a nouăzeci și nouă de capre și a ascuns costul unuia, crezând că acest lucru nu va fi cunoscut de sfântul, care, în simplitatea sa de inimă, era cu totul străin de toate preocupările lumești. Când amândoi erau în ţarcul vitelor, sfântul a poruncit cumpărătorului să ia câte capre a plătit, iar cumpărătorul, despărţind o sută de capre, le-a izgonit din gard. Dar unul dintre ei, ca o sclavă deșteaptă și bună, știind că nu fusese vândută de stăpânul ei, s-a întors curând și a fugit din nou în gard. Cumpărătorul a luat-o din nou și a târât-o, dar ea s-a eliberat și a fugit din nou în țar. Astfel, de până la trei ori ea s-a smuls din mâinile lui și a alergat la gard, iar el a luat-o cu forța și, în cele din urmă, a aruncat-o pe umeri și a purtat-o la el, la care ea a behăit tare, l-a bătut capul cu coarnele ei, s-a luptat și s-a zbătut, astfel încât toți cei care l-au văzut au fost surprinși. Atunci Sfântul Spiridon, dându-și seama care este treaba și nevrând în același timp să-l demască pe cumpărătorul necinstit în fața tuturor, i-a spus în liniște:

Uite, fiule, nu degeaba face animalul asta, nevrând să fie dus la tine: nu i-a ascuns preţul cuvenit? De aceea îți iese din mâini și aleargă spre gard?

Cumpărătorul s-a rușinat, și-a dezvăluit păcatul și a cerut iertare, apoi a dat banii și a luat capra - și ea însăși s-a dus cu blândețe și blândețe la casa celui care a cumpărat-o înaintea noului ei proprietar.

Mânia dreaptă a Sfântului Spiridon și miracolul învățăturii diaconului: amorțeală și întoarcerea cuvântului la el

Pe insula Cipru exista un sat numit Friera. Ajuns acolo cu o singură treabă, Sfântul Spiridon a intrat în biserică și a poruncit unuia dintre cei care erau acolo, un diacon, să spună o scurtă rugăciune: sfântul era obosit de drumul lung, mai ales că era vremea secerișului și era căldură puternică. . Dar diaconul a început să îndeplinească încet ceea ce i s-a poruncit și a prelungit deliberat rugăciunea, parcă cu oarecare mândrie scotea exclamații și cânta și se lăuda limpede cu glasul său. Sfântul l-a privit supărat, deși era bun din fire și, reproșându-i, i-a spus: „Taci!” - Și îndată diaconul a rămas fără cuvinte: și-a pierdut nu numai vocea, ci și însăși darul vorbirii și a rămas parcă cu totul fără cuvinte. Toți cei prezenți erau plini de frică. Vestea celor întâmplate s-a răspândit repede în tot satul, iar toți locuitorii au venit în fugă să vadă minunea și au venit să vadă groaza. Diaconul a căzut la picioarele sfântului, implorând cu semne să-i permită să vorbească și, în același timp, prietenii și rudele diaconului l-au implorat pe episcop pentru același lucru. Dar sfântul nu s-a lăsat imediat la cerere, căci a fost aspru cu cei mândri și deșerți și, în cele din urmă, l-a iertat pe făptuitor, i-a lăsat să vorbească și i-a întors darul vorbirii; în același timp, el însă i-a întipărit semnul pedepsei, fără să-și readucă limbajul la limpezime deplină, iar pentru tot restul vieții l-a lăsat cu vocea slabă, cu limbă legată și bâlbâit, ca să nu mai fie. fi mândru de vocea lui și nu s-ar lăuda cu claritatea vorbirii.

Miracol în Biserică - Cântarea Cerească

Într-o zi Sfântul Spiridon a intrat în biserica din orașul său pentru Vecernie. S-a întâmplat că în biserică nu era nimeni decât clerul. Dar, cu toate acestea, a poruncit să fie aprinse multe lumânări și lămpi și el însuși a stat înaintea altarului cu tandrețe spirituală. Și când, la timpul stabilit, a exclamat: „Pace tuturor!” - și nu erau oameni care să dea răspunsul obișnuit la urările de bine ale lumii proclamate de sfânt, deodată, s-a auzit de sus o mare mulțime de voci care strigă: „Și duhului tău”. Acest cor era grozav și bine structurat și mai dulce decât orice cânt uman. Diaconul care pronunța ecteniile era îngrozit, auzind după fiecare ectenie niște cântări minunate de sus: „Doamne, miluiește!” Cântarea aceasta a fost auzită chiar și de cei care erau departe de biserică, mulți dintre ei s-au dus în grabă la ea și, pe măsură ce se apropiau de biserică, cântarea minunată le umplea din ce în ce mai mult urechile și le încânta inimile. Dar când au intrat în biserică, n-au văzut pe nimeni decât pe sfântul cu câțiva slujitori ai bisericii și nu au mai auzit cântări cerești, de care au rămas foarte uimiți.

Miracol în Biserică - Apariția „ulei material”

Altădată, când sfântul stătea și el în biserică pentru a cânta seara, nu era destul ulei în lampă și focul a început să se stingă. Sfântul s-a întristat de aceasta, temându-se că atunci când lampa se stingea, cântarea bisericească se va întrerupe și astfel nu se va împlini regula bisericească obișnuită. Dar Dumnezeu, împlinindu-și dorința celor ce se tem de El, a poruncit lampii să reverse untdelemn, ca odinioară vasul văduvei în zilele proorocului Elisei (2 Regi 4:2-6). Slujitorii bisericii au adus vase, le-au așezat sub lampă și le-au umplut în mod miraculos cu ulei. - Acest ulei material a servit în mod clar ca un indiciu al harului abundent al lui Dumnezeu, cu care Sfântul Spiridon a fost umplut și turma sa verbală a fost adăpată cu el.

Învățătură pe ucenicul Sfântului Spiridon Trifiliu despre deșertăciune

Despre. Cipru are un oraș numit Kirina. Într-o zi, Sfântul Spiridon a sosit aici de la Trimifunt cu afaceri proprii, împreună cu ucenicul său, Trifiliu, care pe atunci era deja Episcop de Leukusia, pe insulă. Cipru. Când au traversat Muntele Pentadactyl și se aflau într-un loc numit Parimna (remarcabil prin frumusețea și vegetația bogată), Triphyllius a fost sedus de acest loc și a dorit să dobândească o moșie în această zonă pentru biserica sa. S-a gândit mult timp la asta; dar gândurile lui nu s-au ascuns de ochii duhovnicești perspicace ai marelui părinte, care i-a spus:

De ce, Triphyllius, te gândești mereu la deșertăciune și dorești moșii și grădini, care de fapt nu au nicio valoare și par doar a fi ceva semnificativ și cu valoarea lor iluzorie trezesc în inimile oamenilor dorința de a le poseda? Comoara noastră inalienabilă este în ceruri (1 Petru 1:4), avem un templu care nu este făcut de mână (2 Cor. 5:4), - luptă-te pentru ei și bucură-te de ele dinainte (prin gândul lui Dumnezeu): ei nu se poate trece dintr-un stat în altul, iar cine devine odată proprietarul lor primește o moștenire pe care nu o va pierde niciodată.

Aceste cuvinte i-au adus lui Triphilius un mare folos și, ulterior, prin viața sa cu adevărat creștină, el a reușit să devină un vas ales al lui Hristos, asemenea apostolului Pavel, și a primit nenumărate daruri de la Dumnezeu.

Deci Sfântul Spiridon, fiind el însuși virtuos, i-a îndreptat pe alții spre virtute, iar cei care au urmat îndemnurile și instrucțiunile lui au fost de folos, iar cei care le-au respins au suferit un final rău, după cum se vede din cele ce urmează.

Incidentul care s-a întâmplat unei femei care a păcătuit prin adulter și pocăința Sfântului Spiridon

Un negustor, rezident al aceluiași Trimifunt, a navigat într-o țară străină pentru a face comerț și a rămas acolo douăsprezece luni. În acest moment, soția lui a căzut în adulter și a rămas însărcinată. Întors acasă, comerciantul și-a văzut soția însărcinată și și-a dat seama că aceasta a comis adulter fără el. S-a înfuriat, a început să o bată și, nevrând să locuiască cu ea, a alungat-o din casa lui, apoi s-a dus și a povestit totul Sfântului Spiridon și i-a cerut sfaturi. Sfântul, plângând duhovnicește păcatul femeii și marea întristare a soțului ei, și-a chemat soția și, fără să o întrebe dacă a păcătuit cu adevărat, de când însăși însărcinarea ei și fătul pe care l-a zămislit din nelegiuire au mărturisit despre păcatul ei, în mod direct. i-am spus ei:

De ce ai profanat patul soțului tău și i-ai dezonorat casa?

Dar femeia, după ce și-a pierdut orice rușine, a îndrăznit să mintă clar că nu a zămislit de la nimeni altcineva, și anume de la soțul ei. Cei de față s-au supărat pe ea și mai mult pentru această minciună decât pentru adulterul însuși și i-au spus:

Cum poți spune că ai rămas însărcinată de la soțul tău când acesta a fost plecat de acasă timp de douăsprezece luni? Poate un făt conceput să rămână în pântec timp de douăsprezece luni sau chiar mai mult?

Dar ea s-a păstrat și a susținut că ceea ce a conceput așteaptă ca tatăl ei să se întoarcă pentru a se naște cu el. Apărând aceasta și alte minciuni similare și certându-se cu toată lumea, ea a făcut tam-tam și a strigat că a fost calomniată și jignită. Atunci Sfântul Spiridon, vrând să o aducă la pocăință, i-a zis cu blândețe:

Femeie! Ai căzut într-un mare păcat, iar pocăința ta trebuie să fie mare, căci încă îți mai rămâne speranță pentru mântuire: nu există păcat care să depășească mila lui Dumnezeu. Dar văd că adulterul a produs deznădejde în voi, iar disperarea a produs nerușinare și ar fi corect să vă dau o pedeapsă demnă și rapidă; și totuși, lăsându-ți spațiu și timp pentru pocăință, îți declarăm public: rodul nu va ieși din pântecele tău până nu vei spune adevărul, fără a acoperi cu minciuni ceea ce poate vedea până și un orb, după cum se spune.

Cuvintele sfântului s-au adeverit curând. Când a venit timpul ca femeia să nască, a fost lovită de o boală gravă, care i-a provocat un chin mare și a ținut fătul în pântece. Dar ea, amărâtă, nu a vrut să-și recunoască păcatul, în care a murit, fără să nască, o moarte dureroasă. Aflând despre aceasta, sfântul lui Dumnezeu a vărsat lacrimi, regretând că a judecat pe păcătos cu o asemenea instanță și a spus:

Nu voi mai pronunța o judecată asupra oamenilor dacă ceea ce s-a spus atât de mult se împlinește atât de repede asupra lor în practică.

Convertirea soțului păgân al Sofroniei la credința creștină de către Sfântul Spiridon

O femeie, pe nume Sophronia, bine comportată și evlavioasă, avea un soț păgân. Ea s-a întors de mai multe ori la Sfântul Spiridon și l-a rugat cu ardoare să încerce să-și convertească soțul la adevărata credință. Soțul ei era vecin cu Sfântul Spiridon al lui Dumnezeu și îl respecta și, uneori, ca și vecinii, chiar și-au vizitat casele. Într-o zi s-au adunat mulți vecini ai sfântului și ai păgânului; erau ei înșiși. Și așa, deodată sfântul îi spune public unuia dintre slujitori:

Acolo, la poartă stă un mesager trimis de la muncitorul care-mi păzește turma, cu vestea că toate vitele, când muncitorul a adormit, au dispărut, rătăcindu-se în munți: du-te și spune-i că muncitorul care l-a trimis a găsit deja toate vitele în siguranță într-o peșteră.
Slujitorul s-a dus și i-a transmis mesagerului cuvintele sfântului. Curând după aceea, când cei adunați încă nu avuseseră timp să se ridice de la masă, a venit un alt mesager de la păstor - cu vestea că toată turma a fost găsită. Auzind aceasta, păgânul a fost incredibil de surprins că Sfântul Spiridon știa ce se întâmplă în spatele ochilor lui de parcă s-ar întâmpla în apropiere; și-a închipuit că sfântul este unul dintre zei și a vrut să-i facă ceea ce locuitorii din Licaonia le făcuseră cândva apostolilor Barnaba și Pavel, adică să aducă animale de jertfă, să pregătească coroane și să facă o jertfă. Dar sfântul i-a zis:

Eu nu sunt Dumnezeu, ci doar un slujitor al lui Dumnezeu și un om, ca tine în toate. Și că știu ce se întâmplă în spatele ochilor mei mi-a fost dat de Dumnezeul meu, iar dacă vei crede în El, vei cunoaște măreția atotputerniciei și puterii Sale.

La rândul ei, soția păgânei Sofroniei, apucând timpul, a început să-și convingă soțul să renunțe la greșelile păgâne și să cunoască pe Singurul Dumnezeu adevărat și să creadă în El. În cele din urmă, prin puterea harului lui Hristos, păgânul a fost convertit la adevărata credință și luminat prin sfântul botez. Așa a fost mântuit „omul necredincios” (1 Cor. 7:14), precum Sf. Apostol Pavel.

Despre smerenia Fericitului Spiridon

De asemenea, ei povestesc despre smerenia Fericitului Spiridon, cum el, fiind un sfânt și un mare făcător de minuni, nu a ezitat să păstorească oi mute și el însuși le-a urmat. Intr-o zi, hotii au intrat noaptea in tarc, au furat mai multe oi si au vrut sa plece. Dar Dumnezeu, iubind pe sfântul Său și ocrotindu-și slaba avere, i-a legat strâns pe hoți cu legături nevăzute, ca să nu poată părăsi gardul, unde au rămas în această poziție, împotriva voinței lor, până dimineața. În zori, sfântul a venit la oi și, văzând hoții legați cu mâinile și picioarele de puterea lui Dumnezeu, cu rugăciunea sa i-a dezlegat și le-a dat poruncă să nu poftească lucrurile altora, ci să se hrănească cu munca lor. mâinile; apoi le-a dat un berbec, pentru ca, după cum a zis el însuși, „truda lor și noaptea nedormită să nu fie în zadar”, și i-a alungat în pace.

Ospitalitatea Sf. Spiridon și învățăturile unui rătăcitor care a refuzat mâncarea în casa Sfântului

Sfântul Simeon Metafrast, o descriere a vieții sale. l-a asemănat pe Sfântul Spiridon cu Patriarhul Avraam în virtutea ospitalității. „Trebuie să știți și cum i-a primit pe străini”, a scris Sozomen, care era apropiat de cercurile monahale, citând în „Istoria bisericii” un exemplu uimitor din viața sfântului.

Într-o zi, după apropierea Postului Mare, un pribeag i-a bătut casa. Văzând că călătorul era foarte obosit, Sfântul Spiridon i-a spus fiicei sale: „Spălă-i picioarele acestui om și oferă-i ceva de mâncare”. Dar din cauza postului nu s-au făcut proviziile necesare, căci sfântul „a mâncat doar într-o anumită zi, iar în alții a rămas fără mâncare”. Prin urmare, fiica a răspuns că nu există pâine sau făină în casă. Atunci Sfântul Spiridon, cerându-și iertare invitatului, i-a ordonat fiicei sale să prăjească carnea de porc sărată care era în stoc și. După ce l-a așezat pe rătăcitor la masă, a început să mănânce, „convingându-l pe acel om să se imite pe sine. Când acesta din urmă, numindu-se creștin, a refuzat, a adăugat: „Este cu atât mai puțin necesar să refuzi, căci Cuvântul lui Dumnezeu a spus: Toate lucrurile sunt curate (Tit 1:15)”.

O lecție pentru un comerciant egoist

Un negustor trimifuntian avea obiceiul de a împrumuta bani de la sfânt pentru comerț, iar când, la întoarcerea din excursii pentru afaceri, aducea înapoi ceea ce împrumutase, sfântul îi spunea de obicei să pună el însuși banii în cutia din care Ia-l. Îi păsa atât de puțin de achiziția temporară, încât nici măcar nu a întrebat dacă debitorul plătea corect! Între timp, negustorul acționase deja în acest fel de multe ori, scoțând el însuși banii, cu binecuvântarea sfântului, din chivot și punând din nou banii pe care i-a adus înapoi în ea, iar afacerea lui a prosperat. Dar într-o zi, dus de lăcomie, nu a băgat în cutie aurul pe care l-a adus și l-a ținut cu el și i-a spus sfântului că l-a băgat. Curând s-a sărăcit, deoarece aurul ascuns nu numai că nu i-a adus niciun profit, ci și-a lipsit comerțul de succes și, ca focul, i-a consumat toată proprietatea.

Atunci negustorul a venit din nou la sfânt și i-a cerut un împrumut. Sfântul l-a trimis în dormitor la cutie ca să o poată lua el însuși. I-a spus comerciantului:

Du-te și ia-l dacă îl bagi.”

Negustorul s-a dus și, negăsind niciun ban în cutie, s-a întors la sfânt cu mâinile goale. Sfântul i-a spus:

Dar în cutie, fratele meu, până acum nu a fost mâna altcuiva în afară de a ta. Asta înseamnă că, dacă ai fi dat jos aurul atunci, acum l-ai putea lua din nou.

Negustorul, rușinat, a căzut la picioarele sfântului și a cerut iertare. Sfântul l-a iertat îndată, dar în același timp i-a spus, ca o zidire pentru el, ca să nu-și dorească lucrurile altora și să nu-și spurce conștiința cu înșelăciunea și minciunile sale. Astfel, un profit dobândit în mod neadevărat nu este un profit, ci în final o pierdere.

Zdrobirea unui idol păgân la intrarea Sfântului Spiridon pe pământ

După ce patriarhul s-a rugat mult și stăruitor pentru zdrobirea acestui idol, într-o noapte, când stătea în rugăciune, i s-a arătat o vedenie divină și i s-a poruncit să nu se întristeze că idolul nu a fost zdrobit, ci mai degrabă să trimită în Cipru și cheamă de acolo pe Spyridon, Episcopul Trimifuntskiului, căci de aceea a fost lăsat idolul, pentru a fi zdrobit de rugăciunea acestui sfânt. Patriarhul i-a scris imediat o scrisoare Sfântului Spiridon, în care l-a chemat la Alexandria și a vorbit despre viziunea sa și a trimis imediat acest mesaj în Cipru. După ce a primit mesajul, Sfântul Spiridon s-a urcat pe o corabie și a pornit spre Alexandria. Când corabia s-a oprit la debarcaderul numit Neapole, iar sfântul a coborât pe pământ, chiar în acel moment s-a prăbușit idolul din Alexandria cu multele sale altare, motiv pentru care în Alexandria au aflat despre sosirea Sfântului Spiridon. Căci când s-a spus patriarhului că idolul a căzut, patriarhul a zis celorlalți episcopi:

Prieteni! Spyridon din Trimifuntsky se apropie.

Și toți, pregătindu-se, au ieșit în întâmpinarea sfântului și, primindu-l cu cinste, s-au bucurat de sosirea la ei a unui atât de mare făcător de minuni și lampă a lumii.

Mânia neprihănită a lui Spyridon și învățătura despre smerenie și blândețe

Istoricii bisericești Nikephoros și Sozomen scriu că Sfântul Spiridon era extrem de preocupat de respectarea strictă a riturilor bisericești și de păstrarea cărților Sfintelor Scripturi în toată integritatea lor până la ultimul cuvânt. Într-o zi s-a întâmplat următoarele. Despre. Cipru a fost o întâlnire a episcopilor din întreaga insulă pe probleme bisericești. Printre episcopi s-au numărat și Sfântul Spiridon și mai sus amintit Trifilie, om priceput în înțelepciunea cărții, de când în tinerețe a petrecut mulți ani la Berita, studiind scriptura și știința.

Părinții adunați l-au rugat să dea o lecție oamenilor din biserică. Când preda, trebuia să-și amintească cuvintele lui Hristos spuse de El paraliticului: „Scoală-te și ia-ți patul” (Marcu 2:12). Triphyllius a înlocuit cuvântul „pat” cu cuvântul „pat” și a spus: „Ridică-te și ia-ți patul”. Auzind acestea, Sfântul Spiridon s-a ridicat de la locul său și, neputând suporta schimbarea cuvintelor lui Hristos, i-a spus lui Trifiliu:

Ești mai bun decât cel care a spus „pat” că ți-e rușine de cuvântul pe care El l-a folosit?

Acestea fiind spuse, a părăsit biserica în fața tuturor. Așa că nu a procedat din răutate și nu pentru că el însuși era complet neînvățat: făcându-i puțin rușine pe Trifiliu, care se lăuda cu elocvența sa, l-a învățat smerenia și blândețea. Mai mult, Sfântul Spiridon s-a bucurat (dintre episcopi) de mare cinste, ca cel mai mare în ani, slăvit în viață, întâi în episcopat și mare făcător de minuni, și de aceea, din respect față de persoana sa, fiecare își putea respecta cuvintele.

O minune s-a întâmplat cu apariția Sfântului Spiridon. Prevederea morții, moartea lui Spiridon din Trimifuntsky

Atat de mare har si mila lui Dumnezeu s-a odihnit asupra Sfantului Spiridon, incat in timpul seceriului, in cea mai fierbinte parte a zilei, sfantul sau cap era odata acoperit de roua rece coborand de sus. Acesta a fost în ultimul an al vieții sale. Împreună cu secerătorii, a ieșit la seceriș (căci era smerit și muncea el însuși, nu mândru de înălțimea rangului său), și așa, când își culegea lanul de porumb, deodată, în toată căldura, i s-a lăsat capul. udat, ca altădată cu lâna lui Ghedeon (Judecata 6:38), și toți cei care erau cu el pe câmp au văzut-o și s-au mirat. Apoi părul de pe cap s-a schimbat brusc: unii au devenit galbeni, alții negri, alții albi, și numai Dumnezeu Însuși știa pentru ce este și ce prefigurează. Sfântul și-a atins capul cu mâna și le-a spus celor care erau cu el că se apropie vremea despărțirii sufletului său de trup și a început să învețe pe toți faptele bune și mai ales dragostea față de Dumnezeu și aproapele.

După câteva zile, Sfântul Spiridon, în timpul rugăciunii, a trădat Domnului sufletul său sfânt și drept, Pe Care L-a slujit cu dreptate și sfințenie toată viața, și a fost înmormântat cu cinste în Biserica Sfinților Apostoli din Trimifunt. Acolo s-a stabilit ca pomenirea lui să fie celebrată anual, iar la mormântul lui se săvârșesc numeroase minuni spre slava minunatului Dumnezeu, slăvit în sfinții Săi, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, Căruia de la noi fie slava, mulțumire, onoare și închinare pentru totdeauna. Amin.

Regele a vrut să-i mulțumească sfântului pentru vindecarea sa prin rugăciunile sale și i-a oferit mult aur, dar a refuzat să accepte, spunând:

Nu este bine, rege, să plătești cu ură pentru dragoste, căci ceea ce am făcut pentru tine este dragoste: de fapt, plecând de acasă, traversând un astfel de spațiu pe mare, îndurând frigul și vânturile puternice - nu-i așa dragostea? Și pentru toate acestea, să iau în răzbunare aurul, care este cauza tuturor relelor și distruge atât de ușor tot adevărul?

Așa a vorbit sfântul, nevrând să ia nimic, și numai prin cele mai aspre cereri ale regelui s-a convins - ci numai să accepte aurul de la rege și să nu-l păstreze pentru el, căci îndată le-a împărțit tot ce primea. cei care au întrebat.

În plus, în conformitate cu îndemnurile acestui sfânt, împăratul Constanțiu i-a scutit de taxe pe preoții, diaconii și toți clerul și slujitorii bisericii, judecând că era indecent ca slujitorii Regelui Nemuritor să plătească tribut unui rege muritor.

Minunea învierii unui prunc mort și a doua înviere a mamei sale, care a murit de bucurie

După ce s-a despărțit de regele și s-a întors la casa lui, sfântul a fost primit pe drum de un iubitor de Hristos în casă. Aici a venit la el o femeie păgână care nu putea vorbi greacă. Și-a adus fiul mort în brațe și, plângând amar, l-a așezat la picioarele sfântului. Nimeni nu-i cunoștea limbajul, dar lacrimile ei indicau clar că o implora pe sfântă să-și învie copilul mort. Dar sfântul, evitând slava deșartă, a refuzat la început să facă această minune; și totuși, în mila lui, a fost biruit de suspinele amare ale mamei sale și l-a întrebat pe diaconul său Artemidot:

Ce ar trebui să facem, frate?

De ce mă întrebi, părinte, a răspuns diaconul: ce altceva poți să faci decât să chemi pe Hristos, Dătătorul de viață, care de atâtea ori ți-a împlinit rugăciunile? Dacă l-ai vindecat pe rege, vei respinge cu adevărat pe cei săraci și nevoiași?

Și mai îndemnat de acest sfat bun de a arăta milă, sfântul a vărsat lacrimi și, îndoind genunchii, s-a întors către Domnul cu rugăciune caldă. Iar Domnul, prin Ilie și Elisei, a redat viața fiilor văduvei din Sarepta și ai somanitului (1 Regi 17:21; 2 Regi 4:35), a auzit rugăciunea lui Spiridon și a întors duhul vieții pruncului păgân, care, după ce a prins viață, a început imediat să plângă. Mama, văzându-și copilul în viață, a căzut moartă de bucurie: nu numai boala severă și tristețea sinceră ucid o persoană, dar uneori bucuria excesivă produce același lucru. Așadar, acea femeie a murit de bucurie, iar moartea ei a cufundat publicul - după o bucurie neașteptată cu ocazia învierii pruncului - într-o tristețe și lacrimi neașteptate. Atunci sfântul l-a întrebat din nou pe diacon:

Ce ar trebui sa facem?

Înviați și întoarceți-vă pe picioare!

Și ea s-a ridicat, ca trezită din somn, și a luat în brațe fiul ei viu.

Sfântul i-a interzis femeii și tuturor celor prezenți acolo să spună cuiva despre minune; dar Diaconul Artemidot, după moartea sfântului, nevrând să tacă despre măreția și puterea lui Dumnezeu revelate prin marele sfânt al lui Dumnezeu Spiridon, a povestit credincioșilor despre tot ce s-a întâmplat.

Cazul caprei cumpărate de la St. Spiridon ca un cumpărător necinstit

Uite, fiule, nu degeaba face animalul asta, nevrând să fie dus la tine: nu i-a ascuns preţul cuvenit? Nu de asta îți iese din mâini și aleargă spre gard?

Mânia dreaptă a Sfântului Spiridon și miracolul învățăturii diaconului: amorțeală și întoarcerea cuvântului la el

Miracol în Biserică - Cântarea Cerească

Miracol în Biserică – Apariția „ulei material”

Altădată, când sfântul stătea și el în biserică pentru a cânta seara, nu era destul ulei în lampă și focul a început să se stingă. Sfântul s-a întristat de aceasta, temându-se că atunci când lampa se stingea, cântarea bisericească se va întrerupe și astfel nu se va împlini regula bisericească obișnuită. Dar Dumnezeu, împlinindu-și dorința celor ce se tem de El, a poruncit ca lampa să reverse untdelemn, așa cum a făcut cândva vasul văduvei în zilele profetului Elisei (2 Regi 4:2-6). Slujitorii bisericii au adus vase, le-au așezat sub lampă și le-au umplut în mod miraculos cu ulei. - Acest ulei material a servit în mod clar ca un indiciu al harului abundent al lui Dumnezeu, cu care Sfântul Spiridon a fost umplut și turma sa verbală a fost adăpată cu el.

Învățătură pe ucenicul Sfântului Spiridon Trifiliu despre deșertăciune

De ce, Triphyllius, te gândești mereu la deșertăciune și dorești moșii și grădini, care de fapt nu au nicio valoare și par doar a fi ceva semnificativ și cu valoarea lor iluzorie trezesc în inimile oamenilor dorința de a le poseda? Comoara noastră inalienabilă este în ceruri (1 Pet. 1:4), avem templu nu făcut de mână(2 Cor. 5:4) - luptă-te pentru ei și bucură-te de ele în avans (prin gândul lui Dumnezeu): ei nu pot trece de la o stare la alta, iar oricine devine odată proprietarul lor primește o moștenire pe care nu o va pierde niciodată .

Incidentul care s-a întâmplat unei femei care a păcătuit prin adulter și pocăința Sfântului Spiridon

De ce ai profanat patul soțului tău și i-ai dezonorat casa?

Nu voi mai pronunța o judecată asupra oamenilor dacă ceea ce am spus se adeverește atât de repede asupra lor în practică.

Convertirea soțului păgân al Sofroniei la credința creștină de către Sfântul Spiridon

Slujitorul s-a dus și i-a transmis mesagerului cuvintele sfântului. Curând după aceea, când cei adunați încă nu avuseseră timp să se ridice de la masă, a venit un alt mesager de la păstor - cu vestea că toată turma a fost găsită. Auzind aceasta, păgânul a fost incredibil de surprins că Sfântul Spiridon știa ce se întâmplă în spatele ochilor lui de parcă s-ar întâmpla în apropiere; și-a închipuit că sfântul este unul dintre zei și a vrut să-i facă ceea ce locuitorii din Licaonia le făcuseră cândva apostolilor Barnaba și Pavel, adică să aducă animale de jertfă, să pregătească coroane și să facă o jertfă. Dar sfântul i-a zis:

La rândul ei, soția păgânei Sofroniei, apucând timpul, a început să-și convingă soțul să renunțe la greșelile păgâne și să cunoască pe Singurul Dumnezeu adevărat și să creadă în El. În cele din urmă, prin puterea harului lui Hristos, păgânul a fost convertit la adevărata credință și luminat prin sfântul botez. Deci am fost salvat „soț necredincios”(1 Cor. 7:14), precum Sf. Apostol Pavel.

Despre smerenia Fericitului Spiridon

Ospitalitatea Sf. Spiridon și învățăturile unui rătăcitor care a refuzat mâncarea în casa Sfântului

Sfântul Simeon Metafrast, un scriitor al vieții sale, l-a asemănat pe Sfântul Spiridon cu Patriarhul Avraam în virtutea ospitalității. „Trebuie să știți și cum i-a primit pe străini”, a scris Sozomen, care era apropiat de cercurile monahale, citând în „Istoria bisericii” un exemplu uimitor din viața sfântului.

O lecție pentru un comerciant egoist

Du-te și ia-l dacă îl pui tu acolo.

Negustorul s-a dus și, negăsind niciun ban în cutie, s-a întors la sfânt cu mâinile goale. Sfântul i-a spus:

Dar în cutie, fratele meu, până acum nu a fost mâna altcuiva în afară de a ta. Asta înseamnă că, dacă ai fi dat jos aurul atunci, acum l-ai putea lua din nou.

Zdrobirea unui idol păgân la intrarea Sfântului Spiridon pe pământ

La Alexandria s-a întrunit cândva un sobor de episcopi: Patriarhul Alexandriei i-a convocat pe toți episcopii din subordinea lui și a vrut, printr-o rugăciune comună, să răstoarne și să zdrobească toți idolii păgâni, dintre care erau încă mulți acolo. Și astfel, într-o vreme în care lui Dumnezeu erau înălțate numeroase rugăciuni fierbinți, atât conciliare, cât și private, au căzut toți idolii atât din oraș, cât și din împrejurimi, în locul lui a rămas intact un singur idol, venerat mai ales de păgâni. După ce patriarhul s-a rugat mult și stăruitor pentru zdrobirea acestui idol, într-o noapte, când stătea în rugăciune, i s-a arătat o vedenie divină și i s-a poruncit să nu se întristeze că idolul nu a fost zdrobit, ci mai degrabă să trimită în Cipru și cheamă de acolo pe Spyridon, Episcopul Trimifuntskiului, căci de aceea a fost lăsat idolul, pentru a fi zdrobit de rugăciunea acestui sfânt. Patriarhul i-a scris imediat o scrisoare Sfântului Spiridon, în care l-a chemat la Alexandria și a vorbit despre viziunea sa și a trimis imediat acest mesaj în Cipru. După ce a primit mesajul, Sfântul Spiridon s-a urcat pe o corabie și a pornit spre Alexandria. Când corabia s-a oprit la debarcaderul numit Neapole, iar sfântul a coborât pe pământ, chiar în acel moment s-a prăbușit idolul din Alexandria cu multele sale altare, motiv pentru care în Alexandria au aflat despre sosirea Sfântului Spiridon. Căci când s-a spus patriarhului că idolul a căzut, patriarhul a zis celorlalți episcopi:

Prieteni! Spyridon din Trimifuntsky se apropie.

Și toți, pregătindu-se, au ieșit în întâmpinarea sfântului și, primindu-l cu cinste, s-au bucurat de sosirea la ei a unui atât de mare făcător de minuni și lampă a lumii.

Mânia neprihănită a lui Spyridon și învățătura despre smerenie și blândețe

Părinții adunați l-au rugat să dea o lecție oamenilor din biserică. Când preda, trebuia să-și amintească cuvintele lui Hristos spuse de El paraliticului: „Ridică-te și ia-ți patul”(Marcu 2:12). Cuvântul Trifillium "pat"înlocuit cu cuvântul "pat" si a zis: „Ridică-te și ia-ți patul”. Auzind acestea, Sfântul Spiridon s-a ridicat de la locul său și, neputând suporta schimbarea cuvintelor lui Hristos, i-a spus lui Trifiliu:

Ești mai bun decât cel care a spus „pat” că ți-e rușine de cuvântul pe care El l-a folosit?

O minune s-a întâmplat cu apariția Sfântului Spiridon. Prevederea morții, moartea lui Spiridon din Trimifuntsky

Atat de mare har si mila lui Dumnezeu s-a odihnit asupra Sfantului Spiridon, incat in timpul seceriului, in cea mai fierbinte parte a zilei, sfantul sau cap era odata acoperit de roua rece coborand de sus. Acesta a fost în ultimul an al vieții sale. Împreună cu secerătorii, a ieșit la seceriș (căci era smerit și muncea el însuși, nu mândru de înălțimea rangului său), și așa, când își culegea lanul de porumb, deodată, în toată căldura, i s-a lăsat capul. udat, așa cum a fost cândva cu lâna lui Ghedeon (Judecata 6:38), și toți cei care erau cu el pe câmp au văzut asta și au rămas uimiți. Apoi părul de pe cap s-a schimbat brusc: unii au devenit galbeni, alții negri, alții albi, și numai Dumnezeu Însuși știa pentru ce este și ce prefigurează. Sfântul și-a atins capul cu mâna și le-a spus celor care erau cu el că se apropie vremea despărțirii sufletului său de trup și a început să învețe pe toți faptele bune și mai ales dragostea față de Dumnezeu și aproapele.

Tropar, tonul 1:

La primul consiliu, ai apărut ca campion și făcător de minuni, Spyridon purtător de Dumnezeu, Tatăl nostru. La fel, ai strigat morților în mormânt și ai prefăcut șarpele în aur: și ori de câte ori ai cântat rugăciuni sfinte, ai avut cei mai sfinți îngeri să-ți slujească. Slavă Celui ce v-a dat putere, slavă Celui ce v-a încununat, slavă Celui ce vă vindecă pe toți.

Condac, vocea 2:

Fiind rănit de dragostea lui Hristos, cel mai sfânt, fixându-ți mintea în zorii Duhului, prin viziunea ta sârguincioasă ai găsit un act mai plăcut lui Dumnezeu, devenind un altar divin, cerând strălucirea divină toate.

Sfântul Dimitrie de Rostov. „Viețile sfinților”.

Note

Cipru este o insulă mare în partea de est Marea Mediterana, la sud de Asia Mică.

Sfântul Egal cu Apostolii Constantin cel Mare a domnit în jumătatea de vest a Imperiului Roman din 306 și suveranul întregului imperiu din 324–337, împăratul Constanțiu, fiul său, a domnit în Răsărit din 337 și singur în ambele jumătăți ale imperiului din 353 până în 361.

Sf. Mitrofan - Patriarhul Constantinopolului din 315–325 Sf. Alexandru a fost succesorul său, a servit ca patriarh din 325–340.

Sfântul Atanasie cel Mare - Arhiepiscopul Alexandriei, un apărător zelos și remarcabil al Ortodoxiei în timpul Necazurilor Ariene, care și-a câștigat numele de „Părinte al Ortodoxiei”; La Sinodul I Ecumenic s-a certat cu arienii pe când era încă în grad de diacon. Memoria lui este 18 ianuarie.

Peripateticii au fost adepții filozofiei aristotelice. Această școală (direcție) filosofică a apărut la sfârșitul secolului al IV-lea. î.Hr., și a existat timp de aproximativ opt secole; această tendință filozofică a avut ulterior adepți printre creștini. Peripateticii și-au primit numele de la faptul că fondatorul acestei școli, Teofrast, a dat școlii o grădină cu altar și pasaje acoperite (Peripaton - colonade, galerii acoperite).

Triphyllius, mai târziu episcop de Leukusia sau Ledra, a fost canonizat; amintirea lui este pe 13 iunie.

Trebuie remarcat faptul că împăratul Constantius i-a favorizat pe ereticii arieni.

Locuitorii orașului licaonian Lystra (în Asia Mică) i-au primit pe Apostolii Pavel și Barnaba, după vindecarea Sf. Pavel, șchiop din naștere, pentru zeii păgâni Zeus și Hermes. (Vezi Cartea Faptele Apostolilor, capitolul 14, articolul 13.)

Ap. Ceea ce înseamnă de fapt Pavel în aceste cuvinte este că impuritatea unui tată păgân este, parcă, ștearsă de puritatea unei mame creștine și nu este transmisă copiilor născuți dintr-o astfel de căsătorie. Dar, în același timp, este de la sine înțeles că căsătoria cu un creștin (sau creștin) pentru un păgân (sau păgân) este un pas firesc către sfințirea completă, adică către propria sa acceptare a credinței lui Hristos.

Nicephorus Callist - istoric bisericesc, a trăit în secolul al XIV-lea. „Istoria sa bisericească”, în 18 cărți, a fost adusă la moartea împăratului bizantin Focas (611)

Sozomen - istoric bisericesc al secolului al V-lea, a scris o istorie a Bisericii din 323 până în 439.

Berit - actualul Beirut - orașul antic Fenicia de pe malul Mării Mediterane; a înflorit mai ales în secolul al V-lea și a fost renumit pentru școala sa superioară de retorică, poezie și drept; acum este principalul oraș administrativ al Siriei asiatico-turce și cel mai important punct de pe coasta Siriei cu o populație de până la 80.000 de locuitori.

Sfântul Spiridon a murit în jurul anului 348.

Moaște cinstite ale Sf. Spiridonul, prin harul lui Dumnezeu, s-a păstrat nestricați și, ceea ce este deosebit de remarcabil, pielea cărnii sale are moliciunea obișnuită a trupurilor umane. Moaștele sale au rămas în Trimifunt până la mijlocul secolului al VII-lea, când, din cauza raidurilor barbarilor, au fost transferate la Constantinopol, la sfârșitul secolului al XII-lea sau chiar la începutul secolului al XIII-lea, conform mărturiei arhiepiscopului Novgorod. Antonie, care rătăcea prin locuri sfinte, venerabilul cap al sfântului se afla în Biserica Sfinților Apostoli din Constantinopol, iar mâna și moaștele lui se odihneau sub altarul Bisericii Sf. Theotokos Hodegetria. Pelerinii ruși din secolele al XIV-lea și al XV-lea: Ștefan de Novgorod (1350), diaconul Ignatie (1389), diaconul Alexandru (1391–1395) și ierodiaconul Zosima (1420) l-au văzut pe Sf. moaștele lui Spiridon și le-a sărutat în Biserica Sfinților Apostoli din Constantinopol. În 1453, la 29 mai, un preot Gheorghe, supranumit Kaloheret, a plecat cu moaștele sfântului în Serbia, iar de acolo în 1460 în insula Corfu. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, pelerinul rus Barsky i-a văzut pe această insulă, în orașul cu același nume din biserica Sf. Spiridon, moaștele erau complete, cu excepția gingiei mâinii, care se află la Roma în biserica în numele Maicii Domnului, numită „Noua”, lângă Piața Pasquino.

Sfântul Spiridon de Trimifuntsky este un mare făcător de minuni care, în timpul vieții sale virtuoase, a fost ridicat de la un simplu fermier la episcop. Aceasta este Personalitatea, cu P majuscule, a cărei sfințenie a fost de necontestat chiar și în timpul vieții Sale, iar minunile Sale, care sunt săvârșite până în ziua de azi, sunt surprinzătoare prin amploarea și frumusețea complotului.

Deci cine este acest Sfânt Spiridon Făcătorul de Minuni? Ce minuni sunt asociate cu numele Său și de ce este El considerat apărătorul Ortodoxiei? De ce se roagă lui Spyridon pentru locuință și unde se află imaginea Lui miraculoasă în Rusia? Acesta este tot subiectul postării de astăzi. Ei bine, și în sfârșit, în mod tradițional, o selecție de rugăciuni, iar astăzi este dedicată Sfântului Spiridon.

Faptul că Sfântul Spiridon nu este ca ceilalți sfinți devine clar chiar de la prima vedere asupra icoanei. Sfinții pe icoane sunt în general reprezentați fie cu capetele descoperite, fie purtând o mitră. Sfântul Spiridon nu este cu păr simplu și nu într-o mitră, ci într-o pălărie mică de cioban în formă de con. Ideea este că St. ani lungi a fost un cioban. Mai mult, era familist, avea soție și copii. Spiridon a fost iubit pentru dispoziția sa bună și blândă, pentru faptul că și-a ajutat mereu vecinii și și-a dat toate fondurile pentru nevoile celor săraci și nevoiași. Pentru aceasta, Domnul i-a dat sfântului darul minunilor.

Permiteți-mi să încep cu faptul că Sfântul Spiridon a trăit în acea vreme tulbure când Biserica, care se potolise de asuprire, era „bolnavă” de învățături false și de erezii. Acea epocă a început să ceară adevărați apărători ai Adevăratei Credințe, fidelitate apostolică și perseverență. În acest moment s-au născut astfel de Personalități Sfinte, precum: Nicolae din Myra Făcătorul de Minuni și Spiridon din Trimifunt Făcătorul de Minuni.

După moartea soției sale, Sfântul Spiridon a fost ales episcop al orașului cipriot Trimifunta. Fermierii ciprioți au fost mulțumiți de această alegere, pentru că El a fost o persoană simplăși în multe privințe asemănătoare lor. Locuitorii din zonă au dobândit un tată amabil și grijuliu în persoana lui Spiridon. În caz de secetă, prin rugăciunea sfântului, a plouat, prin rugăciunile Lui oamenii au înviat în repetate rânduri, în jur domnea dreptatea și pacea. Potrivit cuvântului sfântului, vremea s-a schimbat și, ca exemplul cu Elisei, elementul de apă s-a supus.

Într-o zi, Sfântul Spiridon, cu rugăciunile sale, a făcut ploi abundente, care au spălat grânele unui bogat, nemilostiv, care, din cauza zgârceniei sale, vindea pâine în timpul secetei la prețuri incredibil de mari.

Într-o zi, un simplu fermier a venit la Sfântul cu o cerere de a împrumuta bani. Spiridon i-a spus fermierului să meargă acasă, iar dimineața el însuși a adus un lingot de aur. Fermierul a fost incredibil de bucuros de acest lucru, afacerea sa s-a îmbunătățit și în curând i-a adus lui Spiridon datoria ocupată anterior.

„Hai, frate, acum să aducem un omagiu Celui care a împrumutat cu atâta generozitate”, a spus Sfântul.

Spyridon a început să-L ceară Domnului în rugăciune ca aurul să-și recapete aspectul inițial. Bucata de aur șuieră, începu să se zvâcnească și s-a transformat într-un șarpe.

Trebuie remarcat faptul că descrierea vieții lui Spiridon nu este completă, s-ar putea spune chiar, ea constă din fragmente, dar chiar și cei care rămân admiră puterea forței, neobișnuința intrigii și sunt un exemplu al celui mai mare miracol - dragostea. a omenirii.

Cea mai faimoasă poveste din viața sfântului, care este adesea descrisă pe icoane, este „incidentul cu cărămida”.

Lasă-mă să-i explic intriga:

În 325, Sfântul Spiridon participă la Sinodul de la Niceea, unde infirmă în mod miraculos erezia lui Arie, care a respins sfințenia lui Iisus Hristos. Toți cei adunați înțeleg că Domnul Însuși a vorbit pe buzele sfântului și, ca dovadă a acestui lucru, Spiridon le dovedește cu strălucire agarenilor Unitatea Sfintei Treimi. A luat cărămida și a stors-o: instantaneu apă a curs din ea și focul a urcat în sus, dar lutul a rămas în mâinile lui. Trei ipostaze într-o singură Trinitate - această explicație a lui Spyridon a devenit mai elocventă decât orice cuvânt.

„Când, în loc de dovezi din rațiune, o putere specială a început să emane din gura acestui bătrân, dovezile au devenit neputincioase împotriva ei... Însuși Dumnezeu a vorbit pe buzele lui.” Filosoful este un martor ocular.

Sfântul Spiridon are o mare îndrăzneală față de Dumnezeu: prin rugăciunea Lui oamenii sunt vindecați și înviați din morți (într-un cuvânt, dar învierea prin rugăciune este un caz destul de rar în viața sfinților).

Pentru a demonstra aceste cuvinte:

O femeie vine la Spiridon, plină de lacrimi, cu un copil mort în brațe. Sfântul, rugându-se lui Dumnezeu, a înviat pruncul. Șocată de ceea ce a văzut, femeia a căzut fără viață și după a doua rugăciune a lui Spiridon, și ea a înviat.

„Femeia s-a ridicat, ca și cum s-ar fi trezit din somn, și a luat în brațe copilul reînviat.”

Există un caz larg cunoscut al modului în care Sfântul Spiridon a intrat într-o biserică goală și a început să facă slujbe divine. Oamenii din apropiere au fost surprinși de sunetele angelice care veneau dinspre biserică. Dar când au intrat, nu au văzut pe nimeni decât pe Episcop și câțiva slujitori ai templului. Un alt caz similar a supraviețuit până astăzi, când, prin rugăciunea sfântului, lămpile goale au început să fie umplute cu ulei.

Sfântul Spiridon a încercat să-i conducă pe oameni la pocăință, să-și schimbe stilul de viață păcătos. De exemplu, există un caz cunoscut când hoții au decis să fure oile din Spiridon. Urcându-se în stână, nu au mai putut să iasă din ea până dimineața, iar Sfântul i-a sfătuit dimineața, descurajându-i să urmeze calea criminală, apoi i-a iertat și chiar, în cele din urmă, le-a dat fiecăruia câte un oaie, spunând: „Fie ca să nu fi fost treaz în zadar”.

Există un alt caz cunoscut când un negustor lacom, știind că sfântul are încredere în oameni și nu numără bani, a decis să înșală și să nu plătească lui Spyridon pentru o capră. După ce a numărat 100 de capre, negustorul a început să le scoată din țarcă, dar oricât ar fi încercat, una dintre capre a fugit și s-a întors. Negustorul zgârcit și-a văzut păcatul în acest caz și s-a pocăit Sfântului de intenția lui de a-i ascunde bani.

Există și alte miracole de-a lungul vieții pe care voi, dragii mei cititori de blog, le puteți găsi cu ușurință pentru dvs. Am vrut să trec la a doua parte a postării.

Minuni prin rugăciuni către Sfântul Spiridon și cu ce ajută sfântul

Moaștele nestricăcioase ale Sfântului Spiridon se află pe insula grecească Corfu (Kerkyra), unde mulți credincioși vin să venereze moaștele sfântului. Într-un cuvânt, aceasta este singura insulă din Marea Ionică care nu a căzut sub jugul turcilor și astfel sfântul își protejează insula.

Un fapt interesant este că moaștele incoruptibile ale lui Spyridon sunt bine păstrate și trăsăturile sfântului sunt foarte recunoscute: dinți albi, păr, piele perfect păstrată, deși s-a întunecat puțin și abia recent, și anume la sfârșitul secolului al XVII-lea, după așa-zisa reformă a Patriarhului Nikon. După cum spune clerul: „Se pare că sfântului nu i-a plăcut asta”.

Un alt fapt surprinzător este că corpul este moale și temperatura lui este constantă: 36,6 grade, ca cea a unei persoane vii. Oamenii de știință nu pot explica fenomenul relicvelor incoruptibile ale lui Spyridon, în ciuda numeroaselor lor studii.

Este o minune că Sfântul Spiridon nu încetează până astăzi să „rătăcească”, ajutându-i pe cei care se întorc la El în rugăciune. Dovadă a „mersului” sunt pantofii de catifea ai sfântului, purtați până la găuri, care sunt schimbați de două ori pe an și predați credincioșilor ca altar.

Cancerul Spiridon este închis cu două încuietori, care trebuie deschise și închise în același timp. Este nevoie de doi oameni pentru a deschide raci. Iar dacă cancerul nu se deschide, slujitorii știu că în acest moment sfântul umblă pe pământ și ajută oamenii.

Apropo, altarul sfântului este deschis doar pentru creștinii ortodocși, cu toate acestea, bucăți din pantofii de catifea a sfântului sunt, de asemenea, distribuite doar creștinilor ortodocși.

De ce Spiridon este considerat „Apărătorul Ortodoxiei”?

Sfântul Spiridon nu încetează să mărturisească adevărata credință. În 1719, conducătorul flotei venețiane, Andrea Pisani, și alți catolici au decis să construiască un altar catolic în Biserica Ortodoxă Sf. Spiridon, lucru pe care a cerut clerul templului să îl facă. După ce a primit un refuz ferm, Andrea a decis să nu-l accepte și să acționeze cu forță și contrar interdicției. Preoții ortodocși au apelat la sfânt pentru ajutor.

În prima noapte, Spiridon vine la Pisani în vis cerându-i să-și abandoneze intenția: „De ce mă deranjezi? Nu este potrivit să ai un altar al credinței tale în templul meu”.

Conducătorul înspăimântat s-a repezit la consilierul său pentru un sfat și el a asigurat că aceasta este doar opera diavolului.

După ce s-a liniștit, Pișani a început să comande materiale pentru construirea altarului. Preoții ortodocși au început să se roage și mai mult sfântului, cerând protecție față de catolici.

„Te-am rugat să nu mă deranjezi. Dacă îndrăznești să începi să-ți duci la îndeplinire planul, îți va părea foarte rău, dar atunci va fi prea târziu”, i-a spus Spyridon domnitorului Pișanului în al doilea vis.

Andre nu l-a ascultat a doua oară pe sfânt, ci l-a ascultat din nou pe sfătuitorul său.

Dar planurile lui nu erau destinate să devină realitate.

În noaptea de 12 noiembrie, a apărut o furtună teribilă. Tunetele și fulgerele au zguduit orașul. La miezul nopții, un rătăcitor în haine monahale s-a apropiat de porțile Fortului Castelli. La întrebarea: „Cine vine?” paznicul a auzit: „Sunt eu, Sfinte Spiridon”. În același moment, trei limbi de flacără au izbucnit din clopotnița bisericii și au lovit depozitul de praf de pușcă. Nouă sute de catolici au fost uciși, iar cadavrul amiralului Pișani a fost găsit mort, cu gâtul ciupit între doi bușteni. Trupul consilierului a fost găsit mort într-o groapă de canalizare din afara turnului. Nici un creștin ortodox nu a fost vătămat. Nici gardianul Fortului care a comunicat cu sfântul nu a fost rănit. Și în templul Sfântului Spiridon, o lampă de argint donată templului de Andre a căzut și a primit o adâncitură. Încă îl poți privi acum; cântărește ca un martor mut al unei tragedii de demult.

Prin rugăciunile către Spyridon se fac nenumărate minuni. El îi ajută pe cei care au nevoie în multe feluri.

„Te-ai fi rugat Sfântului Spiridon din Trimifunt și ai fi avut o locuință cu mult timp în urmă” John Krestyankin

De cele mai multe ori se roagă lui Spyridon în căutarea și. Nu voi da exemple de cazuri de ajutor al sfântului în problema locuințelor, deoarece sunt foarte multe.

Pe lângă problemele cu locuința, ei se roagă lui Spyridon din Trimifuntsky:

Despre sănătate și vindecare, pe drum, în caz de asuprire de către dușmani și pentru credință, de la moartea vitelor, pentru prosperitate în casă, pentru succes, în casă, pentru foame, infirmități spirituale și nevoi cotidiene.

Imagine miraculoasă cu o parte din moaștele Sfântului Spiridon din Rusia

Această imagine minunată și neobișnuită este situată la Moscova, în Bryusov Lane, casa 15/2 (200 de metri de Tverskaya) în Biserica Învierii Cuvântului de pe Uspensky Vrazhek.

Templul a fost construit în 1634 și conține trei altare:

Icoana antică a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni (Nikola din Mozhaisk);
Icoana făcătoare de minuni „În căutarea celor pierduti” (a Sfântului Iustin Filosoful);
Icoana miraculoasă a lui Spyridon din Trimifuntsky cu moaște.

Icoana lui Spiridon este neobișnuită, cu o ușă mică de metal (o chivot cu moaștele sfântului). Există martori că după ce se roagă sfântului (icoana este în spatele geamului, deci curenții sunt excluse), ușa se deschide și se închide singură.

Ei spun că această icoană este foarte rugată și multe minuni se întâmplă atunci când cineva se roagă în fața ei. Există și un film documentar pe această temă.

Rugăciuni către Sfântul Spiridon din Trimit

Prima rugăciune

O, mare și minunat sfânt al lui Hristos și făcător de minuni Spyridon, laudă Kerkyra, luminare strălucitoare a întregului univers, caldă carte de rugăciuni către Dumnezeu și grabnic mijlocitor tuturor celor care vin alergând la tine și se roagă cu credință! Cu slăvire ai expus credința ortodoxă la Sinodul de la Niceea dintre Părinți, ai arătat Unitatea Sfintei Treimi cu putere miraculoasă și i-ai făcut de rușine cu totul pe eretici. Ascultă-ne pe noi păcătoșii, sfântul lui Hristos, rugându-ne ție și prin mijlocirea ta puternică la Domnul, izbăvește-ne de orice situație rele: de foamete, potop, foc și urgii de moarte. Căci în viața ta trecătoare ai izbăvit poporul tău de toate aceste nenorociri: ai salvat țara ta de năvălirea Hagarienilor și de foamete, ai izbăvit pe rege de o boală incurabilă și ai adus la pocăință mulți păcătoși, ai înviat cu slăvi morții, căci sfințenia vieții voastre Îngerii, nevăzut în biserică ați avut cei cântând și slujind cu voi. Sitsa, așadar, slăvește-te pe tine, slujitorul Său credincios, Doamne Hristoase, căci ai darul de a înțelege toate faptele omenești secrete și de a-i convinge pe cei care trăiesc nedrept. Ai ajutat cu sârguință pe mulți care trăiesc în sărăcie și lipsă ai hrănit din belșug pe oamenii săraci în timpul foametei și ai creat multe alte semne prin puterea Duhului viu al lui Dumnezeu din tine. Nu ne părăsi nici pe noi, Sfinte al lui Hristos, adu-ți aminte de noi, copiii tăi, la Tronul Celui Atotputernic și roagă-l pe Domnul să ne dea iertarea multor păcate, dăruiește-ne o viață comodă și liniștită, o moarte nerușinată și liniștită și dă-ne fericirea veșnică în viitorul nostru, să trimitem mereu slavă și mulțumire Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.

A doua rugăciune

O, preafericite Sfinte Spiridon, mare slujitor al lui Hristos și slăvit făcător de minuni! Stați în Rai în fața Tronului lui Dumnezeu cu chipul unui Înger, priviți cu ochiul milostiv la oamenii care stau aici și vă cer ajutorul puternic. Roagă-te milei lui Dumnezeu, Iubitorul de Omeniri, să nu ne judece pentru fărădelegile noastre, ci să ne poarte după mila Lui! Cere-ne de la Hristos și de la Dumnezeul nostru o viață liniștită și senină, sănătate mintală și fizică, prosperitate pământească și toată belșug și prosperitate în toate, și să nu transformăm lucrurile bune care ni s-au dat de la Dumnezeul generos în rău, ci în a Lui. slavă și slăvirea mijlocirii tale! Eliberează-i pe toți cei care vin la Dumnezeu prin credință neîndoielnică de toate necazurile spirituale și fizice, de toate dorințele și defăimirea diavolului! Fii un mângâietor trist, un medic pentru cei bolnavi, un ajutor în vremuri de adversitate, un protector al celor goi, un protector al văduvelor, un protector al orfanilor, un hrănitor al pruncilor, un întăritor al bătrânilor, un ghid al rătăcitor, cârmaci cu vele, și mijlocește tuturor celor care au nevoie de ajutorul tău puternic, chiar util pentru mântuire! Căci da, prin rugăciunile tale suntem instruiți și păziți, vom ajunge la odihna veșnică și împreună cu tine Îl vom slăvi pe Dumnezeu, slăvit în Treimea Sfinților, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. vârste. Amin.

Rugăciunea trei

O, fericite Sfinte Spiridon! Cere mila lui Dumnezeu, Iubitorul de Omeniri, să nu ne judece pentru fărădelegile noastre, ci să ne poarte după mila Lui. Cereți-ne nouă, slujitorii (numele) lui Dumnezeu, de la Hristos și Dumnezeul nostru o viață liniștită și senină, sănătate mintală și fizică. Eliberează-ne de toate necazurile spirituale și fizice, de toate dorințele și de defăimarea diavolului. Adu-ți aminte de noi la tronul Celui Atotputernic și roagă-l pe Domnul să ne dea iertarea multor păcate, o viață confortabilă și liniștită și dăruiește-ne o moarte nerușinată și pașnică și fericire veșnică în viitor, ca să putem trimite continuu slavă și mulțumire Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.

Troparul Sfântului Spiridon, Episcop de Trimifuntsky

La Primul Sinod, ai apărut ca campion și făcător de minuni, / Spyridon purtător de Dumnezeu, Tatăl nostru. / Ai strigat și morților în mormânt, / și ai prefăcut șarpele în aur, / și ți-ai cântat mereu sfinte rugăciuni / Ai avut îngeri slujind împreună cu tine, preasfinte. / Slavă Celui ce v-a dat putere, / slavă Celui ce v-a încununat, / slavă Celui ce vă vindecă pe toți.

Acatistul lui Spyridon din Trimifuntsky

Condacul 1

Icos 1

Bucură-te, reprezentantul săracilor.

Bucură-te, Spiridon, minunat făcător de minuni!

Condacul 2

Văzând insula Cipru și toate țările creștine, moaștele tale nestricăcioase, sfinte, din ele curge îmbucurătoare tămăduire, bucurându-se; iar noi, cinstindu-te ca pe un izvor abundent al harului coborât către noi de sus, strigăm către Dătătorul Suprem de binecuvântări cerești și pământești: Aliluia.

Icos 2

Având Mintea Divină, chiar dacă ești un păstor al oilor fără cuvinte, ai fost ales prin voința Păstorului-Șef Hristos să fii păstorul oilor verbale. Cel credincios, înțelegându-te pe un păstor bun, îngrijindu-ți cu grijă turma ta, a cântat:

Bucură-te, episcopul Dumnezeului Preaînalt, care la sfințirea ta din belșug ai primit harul dumnezeiesc;

Bucură-te, lampă mult strălucitoare, arde și strălucește.

Bucură-te, lucrător credincios în cetatea lui Hristos;

Bucură-te, păstor, care și-a crescut turma în pășunea credinței și a evlaviei.

Bucura. Strălucirea virtuților tale luminează lumea;

Bucură-te, cel ce aduci Jertfa Dumnezeiască Tronului lui Hristos.

Bucură-te, ierarhe, împodobit cu înțelegerea Ortodoxiei;

Bucura-te, plina de invatatura apostolica, infuzand pe credinciosi siroaie de invatatura mantuitoare.

Bucură-te, că și pe cei înțelepți i-ai luminat;

bucură-te, căci inimi simple te-am actualizat.

Bucură-te, slavă ortodocșilor și Bisericii, neclintită afirmație;

Bucură-te, decorare otcev, slavă și laudă iereev blagogovejnyh.

Condacul 3

Prin puterea Celui Prea Înalt, care te-a umbrit, te-ai arătat Sfântului Spiridon înțelept de Dumnezeu și, strângând lutul în mâinile tale, ai înțeles limpede treimea Persoanelor tuturor: tot așa, înțelepciunea mincinoasă a filozofii care s-au adunat la Sinod s-au îngrozit, dar l-au slăvit pe Dumnezeu cu credința celui neînțeles, care te-a făcut înțelept pentru mântuire, strigând către El: Aleluia.

Icos 3

Avându-te în gând, toți părinții Sinodului sunt simpli, nepricepuți în învățătura de carte, rugându-te ție, părinte Spiridon, să nu te certați cu cuvintele cu viciatorul, care-și închipuie înțelept. Dar tu, sfinte, te aprinzi de râvnă pentru Dumnezeu, crezând că propovăduirea lui Hristos nu este în înțelepciunea pretențioasă a cuvintelor omenești, ci în manifestarea duhului și a puterii, după ce l-a convins cu înțelepciune, l-ai învățat și l-a călăuzit. pe calea adevărată. Toți cei care au văzut acest miracol au strigat:

Bucură-te, lumină a înțelepciunii ortodoxe;

Bucură-te, că i-ai făcut de rușine pe cei despre care se spunea că sunt interogatori înțelepți.

Bucură-te, izvor al harului din belșug;

Bucură-te, stâlp de neclintit, sprijinind cu fermitate pe cei ce sunt în credință.

Bucură-te, întunecând erezia atotpăunătoare;

Bucură-te, nebunia a fost călcată în picioare.

Bucură-te, că praful pământului a lăsat în mâinile tale Sfânta Treime;

Bucură-te, că ai scos foc și apă din lut pentru a întări dogma Sfintei Treimi.

Bucură-te, că ai luminat pe oameni să slăvească Cuvântul, cu adevărat Consubstanțial cu Veșnicul Tată;

Bucură-te, că ai învins capul serpentin al distrugătoarelor erezii ariene.

Bucură-te, că răutatea ai jertfit;

Bucură-te, cel ce l-ai convertit pe înțeleptul și interogatorul necredincios la adevărata credință.

Bucură-te, Spiridon, minunat făcător de minuni!

Condacul 4

Trăindu-ți viața în mizerie și sărăcie, ai fost hrănitor și ajutor pentru săraci și săraci și, de dragul dragostei față de săraci, ai transformat șarpele în aur și l-ai dat celor care aveau nevoie de ajutorul tău. Minunându-ne de această minune, strigăm lui Dumnezeu în semn de recunoștință: Aliluia.

Icos 4

S-a auzit de toată lumea și de pretutindeni că Sfântul Spiridon este cu adevărat sălașul Sfintei Treimi: căci în el locuiesc Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Cuvântul și Dumnezeu Duhul Sfânt. De aceea ai propovăduit cu cuvinte și fapte pe adevăratul Dumnezeu întrupat tuturor creștinilor, strigând:

Bucură-te, mai tainice sunt cuvintele lui Dumnezeu;

Bucură-te, că ai înțeles economia lui Dumnezeu pentru mântuirea lumii.

Bucură-te, că ne-ai învățat să nu încercăm ceea ce este dincolo de rațiunea și înțelepciunea omenească;

Bucură-te, cel ce ai descoperit puterea de neînțeles a lui Dumnezeu care operează în tine.

Bucură-te, căci Dumnezeu Însuși a vorbit prin buzele tale;

Bucură-te, că te voi asculta pe toți pentru dulceață.

Bucură-te, cel ce ai risipit întunericul idolatriei;

Bucură-te, că pe mulți ai condus la adevărata credință.

Bucură-te, că ai doborât capetele șerpilor nevăzuți;

Bucură-te, că prin tine se slăvește credința creștină.

Bucură-te, că luminezi cu lumină pe toți cei care îți plac;

Bucură-te, campion al credinței creștine și al Ortodoxiei.

Bucură-te, Spiridon, minunat făcător de minuni!

Condacul 5

De Duhul Dumnezeiesc ai fost umplut, Sfinte Spiridon, de dragul vieții tale virtuoase; Erai blând, milostiv, curat cu inima, răbdător, de neuitat, iubitor de străini: de aceea ți-a arătat Creatorul în minuni. Noi, slăvindu-L pe Dumnezeu, care te-a proslăvit pe tine, strigăm către El: Aliluia.

Icos 5

Îl vedem pe îngerul egal al lui Spyridon, marele făcător de minuni. Țara a suferit cândva de lipsă de apă și de secetă: a fost foamete și ciumă, și au murit mulți oameni, dar prin rugăciunile sfântului a coborât ploaia din cer pe pământ; Oamenii, eliberați de dezastru, au strigat în semn de recunoștință:

Bucură-te, că ai ajuns ca marele prooroc Ilie;

Bucură-te, că ai doborât ploaia care îndepărtează foamea și boala la momentul potrivit.

Bucură-te, că încă o dată ai închis raiul cu rugăciunile tale;

Bucură-te, că ai pedepsit negustorul nemilostiv cu privarea de avere.

Bucură-te, că din belșug ai dat hrană celor ce au nevoie;

Bucură-te, că te străduiești pentru iubirea lui Dumnezeu față de oameni.

Bucură-te, îndepărtează neputinţele celor slabi;

Bucură-te, Dumnezeule milostiv ajutător al omului.

Bucură-te, dă sănătate bolnavilor;

Bucură-te, pentru care tremură demonii.

Bucură-te, izvor de nenumărate minuni.

Bucură-te, Spiridon, minunat făcător de minuni!

Condacul 6

Vălul cortului Vechiului Testament a acoperit Sfânta Sfintelor cu chivotul, mană și table. Iar templul tău, Sfântului Spiridon, are racla ta, ca un chivot, sfintele tale moaște, ca mana, inima ta, ca tăblițele harului Dumnezeiesc, pe care vedem cântecul înscris: Aliluia.

Ikos 6

Oamenii din Cipru au fost cândva pedepsiți de Domnul cu sterilitatea pământului pentru sporirea fărădelegii, când un cunoscut fermier a venit la Sfântul Spiridon, cerând ajutor, și i-a dat aur sfânt; După ce a trecut dezastrul, acel fermier a returnat din nou aurul, Și - despre o minune - șarpele a devenit aur. Slăvindu-L pe Dumnezeu, care este minunat în sfinții Săi, strigăm:

Bucură-te, că l-ai imitat pe Moise, care în mod miraculos a transferat toiagul în șarpe;

Bucură-te, păstor iubitor, izbăvind de necazuri oile verbale ale turmei tale;

Bucură-te, îmbogățindu-i pe toți din belșug cu toate binecuvântările;

Bucură-te, ca Ilie, care a hrănit pe cei săraci;

Bucură-te, întoarce pe cei nemilostivi la milă;

Bucură-te, venerabil exemplu de iubire pentru oamenii care trăiesc în lume. Bucură-te, mângâiere pentru credincioși și necredincioși în necazuri;

Bucură-te, pom cu frunze de fân, umbrind cetatea și țara;

Bucură-te, slavă și laudă Corcirenilor;

Bucură-te, că ai stăpânire peste umezeală și uscăciune, căldură și frig, prin harul lui Dumnezeu;

Bucură-te, schimbând prin rugăciune regulile pământului;

Bucură-te, cel viitor, ca și cel prezent, cel ce ai prevăzut;

Bucură-te, Spyridone, minunat făcător de minuni.

Condacul 7

Te-ai arătat ca mijlocitor înaintea Domnului pentru toată lumea, Sfântului Spiridon: de aceea venim și noi alergând sub acoperișul tău, căutând mântuirea, căci toți imamii te ajută în toate nevoile tale, în vremuri de foamete, de urgii de moarte și în toate vremurile. de necazuri si ispite. Din acest motiv, strigăm lui Dumnezeu în semn de recunoștință: Aliluia.

Ikos 7

Vedem o nouă minune, magnifică: când tu, părinte, mărșăluiai să eliberezi un nevinovat condamnat la moarte, un pârâu furtunos ți-a blocat calea; Tu, în numele Dumnezeului Atotputernic, i-ai poruncit să stea în picioare și tu și tovarășii tăi ai trecut peste râu, ca pe uscat. Slava acestei minuni s-a răspândit peste tot și toți au slăvit pe Dumnezeu, strigând către tine:

Bucură-te, că uneori Iosua trecea peste râul Iordan pe pământ uscat;

Bucură-te, aspirația râului îmblânzind cu vocea ta.

Bucură-te, că ai făcut cale grea, mânat de milă;

Bucură-te, că ai nimicit calomnia și ai izbăvit pe cei nevinovați din legăturile închisorii și ale morții deșarte.

Bucură-te, grăbind viața după Dumnezeu;

Bucură-te, ocrotitorul celor nevinovați asupriți.

Bucură-te, schimbătorul de statute al firii apoase;

Bucură-te, că tu l-ai învățat pe judecător și l-ai scăpat de crimă.

Bucură-te, adevărată îndreptare a sufletelor;

Bucură-te, putere minunată, reținând pâraiele.

Bucură-te, cel ce încânți inimile oamenilor care vin la tine;

Bucură-te, imitator al iubirii lui Avraam pentru omenire.

Bucură-te, Spyridone, minunat făcător de minuni.

Condacul 8

Ai fost un rătăcitor și un străin pe pământ, ca alți oameni. Mai mult, din pântecele mamei, Atotștiutorul ți-a arătat pe marele sfânt și făcător de minuni, Sfântul Spiridon: ai scos demoni, ai vindecat orice boală și ulcer, ai văzut gândurile oamenilor și astfel te-ai arătat minunat printre sfinți. . Noi, trimiţând rugăciune către Dumnezeu, Făcătorul tuturor, strigăm către El: Aliluia.

Ikos 8

Întreaga lume va tremura de groază când va auzi cum moartea, la glasul tău, își întoarce morții din mormintele lor și strigă:

Bucură-te, fiica ta răposată, să descopere comoara care i-a fost încredințată, chemând la viață;

Bucură-te, văduvă îndurerată, care ai dat aur pentru a o mântui, mângâietoare.

Bucură-te, cel ce ai înviat morții din morți;

Bucură-te, precum mama lui, care a murit brusc de bucurie, a prins viață.

Bucură-te, că te-ai făcut ca Ilie, care prin rugăciuni a adus înapoi viața fiului soției lui Sarepta;

Bucură-te, că și tu l-ai imitat pe Elisei, care a trezit tineretul de la moarte.

Bucură-te, păstor, care iubești cu sinceritate oamenii;

Bucură-te, desfrânată, care ți-ai spălat nasul cu lacrimi și ți-ai iertat păcatele în numele lui Dumnezeu.

Bucură-te, cel ce ai dobândit sfânta râvnă a Înaltului Apostol;

Bucură-te, ca un păcătos nepocăit, după verbul tău, vei muri de boală gravă.

Bucură-te, că prin rugăciunile tale ai dobândit rodnicie de pe pământ;

Bucură-te, asigurarea neschimbată a învierii oamenilor.

Bucură-te, Spyridone, minunat făcător de minuni.

Condacul 9

De Duhul Dumnezeiesc ai fost luminat, Sfinte Spiridon, ai avut duhul înțelepciunii, precum ai umplut pe nebuni de cuvinte înțelepte și între părinți ai întemeiat credința, duhul rațiunii, precum ai luminat mințile întunecate; duhul fricii de Dumnezeu, căci făcându-te plăcut lui Dumnezeu ți-ai curățit sufletul. Mai mult, prezentându-te la Tronul Celui Prea Înalt, îi cânți Lui cu o ceată de Îngeri: Aliluia.

Ikos 9

Primind toiagul păstorului oilor verbale de la Păstorul Cel Mare al Domnului Isus, Sfântul Spiridon nu și-a schimbat viața: nelacom, blând, îndurând totul de dragul dragostei, nefiind rușine să îngrijească turma fără cuvinte. oaie. Toate acestea ne încântă să-L slăvim pe Dumnezeu și să strigăm către tine:

Bucură-te, cel ce disprețuiești slava acestei lumi parcă ar fi zadarnică;

Bucură-te, cel ce mult ai câștigat în Rai.

Bucură-te, roșu al acestei lumi, imputat minții;

Bucură-te, vas al binecuvântărilor cerești.

Bucură-te, pășune preasfântă a ciprioților;

Bucură-te, că de dragul tău Dumnezeu este prădătorul oilor tale cu legături nevăzute.

Bucură-te, că ai învățat îndemnul părintesc;

Bucură-te, că prin mila ta le-ai dat noaptea berbecului petrecută fără somn.

Bucură-te, prin neascultarea unui ţap, parcă mintea unui posesor, a unui negustor care şi-a ascuns preţul, a dezvăluit;

Bucură-te, că l-ai adus la pocăință pe cel care ți-a ascuns monedele de argint.

Bucură-te, că cu îndemnul tău ai vindecat patimile lăcomiei.

Bucură-te, Spyridone, minunat făcător de minuni.

Condacul 10

Mântuind sufletele turmei, încredințate ție de Dumnezeu, tu, Sfinte Spiridon, prin voia lui Dumnezeu, ai fost chemat să arăți slava ta, mai ales slava Adevărului Dumnezeu, și altor țări, pentru ca pretutindeni să slăvească pe numele lui Dumnezeu, strigând: Aliluia.

Ikos 10

Ajutor grabnic și mijlocitor în toate nevoile și necazurile, Sfântul Spiridon, la porunca împăratului, ca și alți păstori, a venit în orașul Antiohia, unde regele Constanțiu a fost biruit de boală; Sfantul ii voi atinge capul si il voi face sanatos. Minunați de acest miracol, vă strigăm:

Bucură-te, al cărui înger într-o vedenie de vis i s-a arătat regelui ca un vindecător;

Bucurați-vă, Dumnezeieștilor, de dragul iubirii, că ați acceptat calea grea la bătrânețe.

Bucură-te, robul împăratului, care te-ai lovit în obraz, după porunca Mântuitorului, a înlocuit altul;

Bucură-te, stâlp al smereniei.

Bucură-te, că ai dat sănătate Țarului prin rugăciunile tale;

Bucură-te, că prin umilirea ta l-ai învățat pe slujitor și i-ai schimbat firea nemilostivă.

Bucură-te, că pe împărat l-ai învățat evlavia și mila;

Bucură-te, că ai urât comorile pământești, ai respins aurul împăratului.

Bucură-te, că l-ai îndepărtat pe ucenicul tău Trifillia de dependența de bunurile pământești și l-ai făcut un vas al harului lui Dumnezeu;

Bucură-te, că am venit la tine în Alexandria cu idolii celor căzuți.

Bucură-te, până și demonii îl ascultă;

Bucură-te, că pe mulți i-ai îndepărtat de la idolatrie.

Bucură-te, Spyridone, minunat făcător de minuni.

Condacul 11

A fost un cânt îngeresc când ai adus rugăciunile Tale de seară Sfântului Spiridon în templu, iar cei care ți-au slujit nu erau nebuni. Locuitorii orașului, auzind cântarea minunată, au intrat în templu și, nevăzând pe nimeni, au cântat cu puterile Munților: Aliluia.

Icos 11

Soarele luminos al lumii, ai fost interlocutorul Îngerilor pe pământ, Sfinte Spiridon; După ce ți-ai trădat spiritul în mâna lui Dumnezeu, te-ai mutat în satul de la Munte, rugându-te pentru pace înaintea Tronului Domnului. Dar noi cei ce trăim pe pământ strigăm către tine:

Bucură-te, că eu sunt încă în viață, slujitor al Îngerului;

Bucură-te, auzind psalmodia Arhanghelilor.

Bucură-te, imagine vizibilă a transfigurării noastre;

Bucură-te, că dacă mi-a lipsit untdelemnul în templu, Dumnezeu pentru tine umple candela cu belșug.

Bucură-te, lampă a strălucirii dumnezeiești;

Bucură-te, vas al harului lui Dumnezeu, umplându-ți din belșug sufletul ca untdelemnul.

Bucură-te, izvor nesecat, curenți de har mereu curgând tuturor;

Bucură-te, Îngerii sunt uimiți de el.

Bucură-te, cel ce ai pedepsit neascultarea diaconului în templu;

Bucură-te, cel ce ai fost deșartă în glasul tău și ți-ai pierdut și vocea și limba.

Bucură-te, că pe vremea căldurii a coborât deodată rouă de sus, sfântul tău cap de răcoare;

Bucură-te, că în acest semn ai prevăzut apropierea odihnei tale.

Bucură-te, Spyridone, minunat făcător de minuni.

Condacul 12

Acoperământul și refugiul tuturor credincioșilor care au venit la tine chiar și în viața ta, tu, sfinte, nu ne-ai lăsat orfani nici după dormit; Doamne, biruitor al rânduirii firii, păstrează sfintele tale moaște nestricăcioase pentru a întări credința și evlavia ortodoxe, ca semn al nemuririi, slăvindu-L pe El, strigăm: Aliluia.

Ikos 12

Îți cântăm laudă, sfinte al lui Dumnezeu, căci ai uimit lumea cu minuni curgând din sfintele tale moaște. Toți cei care vin cu credință și îi sărută primesc toate lucrurile bune pe care le cer. Iar noi, care ți-am dat putere, care te-am încununat cu cununa nestricăciunii și care l-am slăvit pe Dumnezeu prin tine, strigăm către tine:

Bucură-te, cel ce ai apărut ca constructor de corăbii în timpul foametei și ai poruncit să se livreze mâncare;

Bucură-te, cel ce ai dat vedere orbilor, care ai zburat cu credință spre sfintele tale moaște.

Bucură-te, cel ce ai tămăduit pe tineri de boala nevindecată;

Bucură-te, că ai scos demonul din soția ta și ai făcut sănătate bună.

Bucură-te, guvernator ales al Kerkyrei;

Bucură-te, că ai alungat hoardele Hagarienilor răi și le-ai scufundat corăbiile în prăpastie.

Bucură-te, că l-ai văzut înconjurat de o cete de Îngeri, ținând o sabie în mâna dreaptă și făcându-i să tremure pe vrăjmașii lui;

Bucură-te, construiește-ți un templu în care să oficiezi Liturghia pe azime, interzisă de guvernator.

Bucură-te, că ai lovit cu moarte cruntă pe guvernatorul latin;

Bucură-te, că fulgerul i-ai ars chipul într-o casă din Veneția.

Bucură-te, cel ce ai făcut de rușine apostazia și înțelepciunea mincinoasă a Apusului;

Bucură-te, că ai întemeiat singura credință ortodoxă să fie adevărată și mântuitoare pentru oameni.

Bucură-te, Spyridone, minunat făcător de minuni.

Condacul 13

O, cel mai minunat sfânt al lui Hristos, Părinte Spiridon! Rugăciunea noastră actuală este primită, izbăvește-ne de toate necazurile și nenorocirile, întărește-ne țara împotriva dușmanilor noștri, dă-ne iertarea păcatelor și mântuiește de la moartea veșnică pe toți cei care strigă către Dumnezeu despre tine: Aliluia.

(Spuneți verbele din Condac triždy locuitori, deci ikos 1 și condac 1)

Icos 1

Din tinerețe, împodobit cu toate virtuțile, imitând în viața ta pe Înger, tu, Sfinte Spiridon, te-ai arătat cu adevărat prieten cu Hristos; Noi, văzându-te pe tine, omul ceresc și îngerul pământesc, cu evlavie și înduioșător strigăm către tine:

Bucură-te, minte, cugetând tainele Sfintei Treimi;

Bucură-te, îmbogățindu-te de Duhul cu cea mai strălucitoare iluminare.

Bucură-te, lampă mult strălucitoare;

Bucură-te, mintea ta este luminată de nepătimire.

Bucură-te, că ai iubit din copilărie adevărata simplitate și liniște;

Bucură-te, podoaba castității.

Bucură-te, șuvoiul nesecat de iubire;

Bucură-te, că ai imitat dragostea de homosexualitate a lui Avraam.

Bucură-te, că cu dragoste ai deschis tuturor intrările casei tale;

Bucură-te, reprezentantul săracilor.

Bucură-te, oamenii îl cinstesc;

Bucură-te, căci tu ești locuința Duhului Sfânt.

Bucură-te, Spiridon, minunat făcător de minuni!

Condacul 1

Slăvit de Domnul Sfântului și făcător de minuni Spiridon! Acum prăznuim pomenirea ta preacinstită, ca și Celui ce poate să ne ajute mult în Hristos, care te-a slăvit, strigăm ție înduioșător: izbăvește-ne de toate necazurile și relele și să strigăm către Tine cu mulțumire:

Bucură-te, Spiridon, minunat făcător de minuni!

Acatistul Sf. Spyridon din Trimifuntsky (interpretat de Corul masculin al Bisericii Sf. Nicolae din Myra din Zayatsky

M-aș bucura dacă ați ajuta la dezvoltarea site-ului făcând clic pe butoanele de mai jos :) Vă mulțumesc!

169 Comentarii

Patria minunatului Spyridon era insula Cipru1. Fiu de părinți simpli și el însuși simplist, smerit și virtuos, din copilărie a fost păstor de oi, iar când a ajuns la majoritate, era căsătorit legal și avea copii. A dus o viață curată și evlavioasă. Imitându-l pe David cu blândețe, pe Iacov cu simplitatea inimii și pe Avraam în dragoste pentru străini. După ce a trăit câțiva ani în căsătorie, soția sa a murit și a început să-L slujească lui Dumnezeu și mai liber și cu sârguință cu fapte bune, cheltuindu-și toată averea în primirea străinilor și hrănirea săracilor; Cu aceasta, în timp ce trăia în lume, i-a plăcut atât de mult lui Dumnezeu, încât i s-a acordat darul minunilor de la El: a vindecat boli incurabile și a scos demonii cu un singur cuvânt. Pentru aceasta, Spiridon a fost numit episcop al orașului Trimifunt în timpul împăratului Constantin cel Mare și al fiului său Constanțiu2. Și la scaunul episcopal a continuat să facă minuni mari și minunate.
A fost odată ca niciodată pe o. Cipru nu a avut ploaie și o secetă îngrozitoare, care a fost urmată de foamete, iar după foamete a fost ciuma și mulți oameni au murit din această foamete. Cerul era închis și era nevoie de un al doilea Ilie, sau de cineva ca el, care să deschidă cerul cu rugăciunea lui (1 Regi, capitolul 17): acesta s-a dovedit a fi Sfântul Spiridon, care, văzând dezastrul care s-a întâmplat oamenii, iar cu milă paternă pe cei pieriți de foame, s-au întors către Dumnezeu cu rugăciune fierbinte și îndată cerul s-a acoperit din toate părțile cu nori și a căzut pe pământ ploi abundente, care nu s-au oprit câteva zile; Sfântul s-a rugat din nou și a venit găleata. Pământul a fost udat din belșug cu umezeală și a dat roade din belșug: câmpurile au dat o recoltă bogată, grădinile și viile au fost acoperite cu roade și, după foamete, a fost mare belșug în toate, prin rugăciunile sfântului lui Dumnezeu Spiridon. Dar câțiva ani mai târziu, din cauza păcatelor omenești, cu permisiunea lui Dumnezeu, foametea a cuprins din nou această țară. iar negustorii bogați de cereale s-au bucurat de prețurile mari, având cereale strânse în mai mulți ani productivi și, după ce și-au deschis grânarele, au început să le vândă la prețuri mari. Era atunci în Trimifunt un negustor de cereale care suferea de o lăcomie nesățioasă pentru bani și de o pasiune nestinsă pentru plăcere. Cumpărând multe cereale în diferite locuri și aduse cu corăbii la Trimifunt, n-a vrut să-l vândă la prețul care era la vremea aceea în oraș, ci a turnat-o în depozite pentru a aștepta ca foamea să se înrăutățească. chiar si atunci. Prin vânzarea la un preț mai mare, veți obține mai mult profit. Când foamea a devenit aproape universală și s-a intensificat de la o zi la alta, a început să-și vândă cerealele la cel mai mare preț. Si astfel, un sarac a venit la el si, inchinandu-se cu smerenie, cu lacrimi, l-a implorat sa arate mila – sa-i dea niste paine ca sa nu moara el, saracul, de foame impreuna cu sotia si copiii lui. Dar bogatul nemiloasă și lacom nu a vrut să-i arate milă cerșetorului și a spus:
- Du-te, adu banii și vei avea tot ce cumperi.
Săracul, obosit de foame, s-a dus la Sfântul Spiridon și, plângând, i-a povestit despre sărăcia lui și lipsa de inimă a bogatului.
„Nu plânge”, i-a spus sfântul, „du-te acasă, căci Duhul Sfânt îmi spune că mâine casa ta va fi plină de pâine, iar bogatul te va implora și îți va da pâine gratuit”.
Bietul om a oftat și a plecat acasă. De îndată ce s-a lăsat noaptea, din porunca lui Dumnezeu, a început să cadă o ploaie puternică, care a spălat hambarele nemilosului iubitor de bani, iar apa i-a luat toată pâinea. Negustorul de cereale și casa lui alergau prin tot orașul și rugau pe toți să-l ajute și să nu-l lase să treacă de la un om bogat la un cerșetor, iar între timp oamenii săraci, văzând pâinea purtată de pâraie de-a lungul drumurilor, au început să stea. ridic-o. Săracul care a cerut-o ieri de la bogat și-a luat și el din belșug pâine. Văzând pedeapsa evidentă a lui Dumnezeu asupra lui, bogatul a început să-l roage pe sărac să-i ia gratuit câtă pâine vrea.
Așa că Dumnezeu l-a pedepsit pe bogat pentru lipsa lui de milă și, conform profeției sfântului, l-a izbăvit pe sărac din sărăcie și foame.
Un fermier cunoscut de sfânt a venit la același om bogat în timpul aceleiași foamete cu o cerere de a-i împrumuta pâine pentru a-l hrăni și i-a promis că îi va întoarce cu dobândă ceea ce îi dăduse când va veni recolta. Bogatul, pe lângă cei spălați de ploaie, mai avea și alte grânare pline cu pâine; dar el, neînvățat suficient de prima sa pierdere și nevindecat de zgârcenie, s-a dovedit a fi la fel de nemilos față de acest sărman, încât nici nu a vrut să-l asculte.
„Fără bani”, a spus el, „nu vei primi nici măcar un bob de la mine”.
Atunci bietul fermier a început să plângă și s-a dus la Sfântul Spiridon, căruia i-a povestit nenorocirea lui. Sfântul l-a mângâiat și l-a trimis acasă, iar dimineața el însuși a venit la el și a adus o grămadă întreagă de aur (de unde a luat aurul - mai multe despre asta mai târziu). I-a dat acest aur fermierului și i-a spus:
„Frate, duce aurul acelui negustor de cereale și dă-l drept garanție și lasă-l pe negustor să-ți împrumute atâta pâine cât ai nevoie acum pentru mâncare; când vine secerișul și ai un surplus de cereale, cumperi acest gaj și mi-l aduci înapoi.
Sărmanul fermier a luat aurul din mâinile sfinților și s-a dus în grabă la bogat. Bogatul egoist a fost încântat de aurul și i-a dat imediat săracului câtă pâine avea nevoie. Apoi a trecut foametea, s-a făcut seceriș bun, iar după seceriș, fermierul i-a dat bogătului pe care îl luase cu dobândă și, luându-i depozitul înapoi, l-a luat cu recunoștință Sfântului Spiridon. Sfântul a luat aurul și s-a îndreptat spre grădina lui, luând cu el pe fermier.
„Vino”, mi-a spus, frate, și împreună vom da asta Celui care ne-a împrumutat cu atâta generozitate.
Intrând în grădină, a pus aurul lângă gard, și-a ridicat ochii la cer și a exclamat:
- Domnul meu, Iisuse Hristoase, care creează și transformă totul prin voia Sa! Tu, care ai transformat odată toiagul lui Moise într-un șarpe înaintea ochilor regelui Egiptului (Ex. 7:10), ai poruncit acestui aur, pe care Tu l-ai transformat anterior dintr-un animal, să-și ia din nou forma inițială: atunci acest om va ști ce grijă aveți față de noi și, făcând aceasta, va învăța ceea ce se spune în Sfânta Scriptură – că „Domnul face tot ce vrea” (Ps. 134:6)!
Când s-a rugat astfel, o bucată de aur s-a mișcat brusc și s-a transformat într-un șarpe, care a început să se zvârcolească și să se târască. Astfel, mai întâi șarpele, prin rugăciunea sfântului, s-a transformat în aur, iar apoi, la fel de miraculos, a devenit din nou șarpe din aur. La vederea acestei minuni, fermierul a tremurat de frică, a căzut la pământ și s-a numit nevrednic de folosul miraculos care i s-a arătat. Atunci șarpele s-a târât în gaura lui, iar fermierul, plin de recunoștință, s-a întors acasă și a rămas uimit de măreția minunei creată de Dumnezeu prin rugăciunile sfântului.
Un om virtuos, prieten al sfântului, prin invidia oamenilor răi, a fost defăimat în fața judecătorului orașului și întemnițat, apoi condamnat la moarte fără nicio vină. Aflând despre asta, Fericitul Spyridon s-a dus să-și salveze prietenul de la o execuție nemeritată. Pe vremea aceea a avut loc o inundație în țară și pârâul care era pe calea sfântului s-a revărsat cu apă, și-a revărsat malurile și a devenit impracticabil. Făcătorul de minuni și-a amintit cum Iosua a trecut Iordanul inundat cu Chivotul Legământului pe pământ uscat (Iosua 3:14-17) și, crezând în atotputernicia lui Dumnezeu, a poruncit pârâului ca și cum ar fi fost un slujitor:
- Stand! Așa vă poruncește Domnul lumii întregi, ca să pot trece și să se mântuiască omul pentru care mă grăbesc.
De îndată ce a spus acestea, pârâul s-a oprit imediat în curgerea lui și a deschis o potecă uscată - nu numai pentru sfânt, ci și pentru toți cei care au umblat cu el. Martorii minunii s-au grăbit la judecător și l-au anunțat despre apropierea sfântului și despre ceea ce a făcut pe drum, iar judecătorul l-a eliberat imediat pe condamnat și l-a întors sfântului nevătămat.
Călugărul a prevăzut și păcatele secrete ale oamenilor. Așa că, într-o zi, pe când se odihnea dintr-o călătorie cu un străin, o femeie care se afla într-o conviețuire ilegală a vrut să spele sfântul picioarele, conform obiceiului local. Dar el, cunoscându-i păcatul, i-a spus să nu se atingă de el. Și el a spus aceasta nu pentru că o urăște pe păcătosă și o respinge: cum poate un ucenic al Domnului, care a mâncat și a băut cu vameși și păcătoși, să urască pe păcătoși? (Matei 9:11) Nu, el a vrut să o facă pe femeie să-și aducă aminte de păcatele ei și să se rușineze de gândurile și faptele ei necurate. Și când acea femeie a continuat să încerce să atingă picioarele sfântului și să le spele, atunci sfânta, vrând să o salveze de la distrugere, a mustrat-o cu dragoste și blândețe, i-a amintit de păcatele ei și a încurajat-o să se pocăiască. Femeia a fost surprinsă și îngrozită că faptele și gândurile ei cele mai aparent secrete nu au fost ascunse de ochii discernământului omului lui Dumnezeu. Rușinea a copleșit-o și cu inima smerită a căzut la picioarele sfântului și nu i-a mai spălat cu apă, ci cu lacrimi, și ea însăși s-a mărturisit deschis păcatele pentru care a fost osândită. Ea a făcut la fel ca odinioară desfrânată pomenită în Evanghelie, iar sfânta, imitându-L pe Domnul, i-a spus cu milă: Luca. 7:48 – „Păcatele voastre sunt iertate” și din nou: „Iată, nu mai păcătuiți” (Ioan 5:14). Și din acel moment, acea femeie s-a corectat complet și a servit drept exemplu util pentru mulți.
Până acum am vorbit doar despre minunile pe care le-a făcut Sfântul Spiridon în timpul vieții; Acum trebuie să vorbim și despre râvna lui pentru credința ortodoxă.
În timpul domniei lui Constantin cel Mare, primul împărat creștin, în anul 325 d.Hr., Sinodul I Ecumenic s-a întrunit la Niceea pentru a-l detrona pe ereticul Arie, care l-a numit cu răutate pe Fiul lui Dumnezeu făptură, și nu creatorul tuturor, și pentru a mărturisi El ca Consubstanțial cu Dumnezeu Tatăl. Arie în hula sa a fost sprijinit de episcopii bisericilor semnificative din acea vreme: Eusebiu din Nicomedia, Maris din Calcedon, Teogniu din Niceea și alții Campionii Ortodoxiei au fost oameni împodobiți cu viață și învățătură: Alexandru, cel mare dintre sfinți. pe vremea aceea era încă presbiter și în același timp deputat al Sfântului Mitrofan, patriarhul Țaregradski3, care era pe patul său de bolnav și de aceea nu era la sobor, și slăvitul Atanasie4, care nu fusese încă împodobit cu preoția și slujește ca un diacon în biserica din Alexandria; acești doi au stârnit indignare și invidie deosebită printre eretici tocmai pentru că i-au întrecut pe mulți în înțelegerea adevărurilor credinței, fără a fi încă cinstiți cu cinste episcopală; Sfântul Spiridon era cu ei, iar harul care locuia în el era mai util și mai puternic în îndemnul ereticilor decât discursurile altora, dovezile și elocvența lor. Cu permisiunea regelui, la conciliu au fost prezenți și înțelepții greci numiți Peripatetici5; cel mai înțelept dintre ei a venit în ajutorul lui Arie și se mândrea cu vorbirea sa deosebit de pricepută, încercând să ridiculizeze învățăturile ortodocșilor. Fericitul Spiridon, un om neînvățat care L-a cunoscut doar pe Iisus Hristos, „și pe El răstignit” (1 Cor. 2:2), a cerut părinților să-i permită să intre în competiție cu acest înțelept, dar sfinții părinți, știind că el este un om simplu, complet nefamiliar cu înțelepciunea greacă, i-au interzis să facă asta. Totuși, Sfântul Spiridon, știind ce putere are înțelepciunea de sus și cât de slabă este înțelepciunea omenească înaintea ei, s-a întors către înțelept și a spus:
- Filosof! În numele lui Isus Hristos, ascultă ce am de spus.
Când filozoful a fost de acord să-l asculte, sfântul a început să vorbească.
„Există un singur Dumnezeu”, a spus el, „care a creat cerul și pământul și a creat omul din pământ și a aranjat orice altceva, vizibil și invizibil, prin Cuvântul și Duhul Său; și credem că acest Cuvânt este Fiul lui Dumnezeu și Dumnezeu, care, miluindu-ne pe noi cei pierduți, s-a născut din Fecioară, a trăit cu oamenii, a pătimit și a murit pentru mântuirea noastră și a înviat și a înviat cu Sine întregul om. rasă; ne așteptăm ca El să vină să ne judece pe toți cu o judecată dreaptă și să răsplătească pe fiecare după faptele lor; Credem că El este dintr-o singură ființă cu Tatăl, de putere și onoare egală cu El... Așa că mărturisim și nu încercăm să explorăm aceste mistere cu o minte curioasă, iar tu - nu îndrăzni să explorezi cum pot toate acestea. fii, căci aceste mistere sunt dincolo de mintea ta și depășesc cu mult orice cunoaștere umană.
Apoi, după o scurtă tăcere, sfântul a întrebat:
- Nu așa ți se pare totul, filozofe?
Dar filozoful a rămas tăcut, de parcă nu ar fi trebuit niciodată să concureze. El nu putea spune nimic împotriva cuvintelor sfântului, în care se vedea un fel de putere divină, în împlinirea celor spuse în Sfânta Scriptură: „Căci Împărăția lui Dumnezeu nu este în cuvânt, ci în putere” (1 Cor. 4:20).
În cele din urmă a spus:
- Și cred că totul este într-adevăr așa cum spui.
Atunci bătrânul a spus:
- Deci, du-te și iei de partea sfintei credințe.
Filosoful, întorcându-se către prietenii și studenții săi, a spus:
- Asculta! În timp ce competiția cu mine s-a desfășurat prin probe, i-am pus pe alții împotriva unor dovezi și, cu arta mea de a argumenta, am reflectat tot ce mi s-a prezentat. Dar când, în loc de dovezi din rațiune, din gura acestui bătrân a început să iasă o putere specială, dovezile sunt neputincioase împotriva ei, deoarece o persoană nu poate rezista lui Dumnezeu. Dacă cineva dintre voi poate gândi la fel ca mine, să creadă în Hristos și, împreună cu mine, să urmeze pe acest bătrân, prin gura căruia Însuși Dumnezeu a vorbit.”
Și filozoful, după ce a acceptat credința creștină ortodoxă, s-a bucurat că a fost învins în competiția de sfinți în folosul său. Toți ortodocșii s-au bucurat, dar ereticii au suferit o mare rușine.
La sfârşitul conciliului, după condamnarea şi excomunicarea lui Arie, toţi cei care erau la conciliu, precum şi Sfântul Spiridon, au plecat acasă. În acest moment, fiica sa Irina a murit; Ea și-a petrecut timpul tinereții sale înfloritoare în virginitate pură în așa fel încât i s-a acordat Împărăția Cerurilor. Între timp, o femeie a venit la sfânt și, plângând, a spus că i-a dăruit fiicei sale Irina niște bijuterii de aur pentru a le păstra și, din moment ce a murit curând, lipsea ceea ce i-a dat. Spiridon a căutat prin toată casa să vadă dacă decorațiunile erau ascunse undeva, dar nu le-a găsit. Atins de lacrimile femeii, Sfântul Spiridon, împreună cu casa sa, s-a apropiat de mormântul fiicei sale și, adresându-se ei de parcă ar fi fost în viață, a exclamat:
- Fiica mea Irina! Unde vă sunt încredințate bijuteriile pentru păstrare?
Irina, parcă s-ar fi trezit dintr-un somn profund, a răspuns:
- Lordul meu! Le-am ascuns în acest loc din casă.
Și ea a indicat locul.
Atunci sfântul i-a spus:
- Acum dormi, fiica mea, până când Domnul tuturor te trezește în timpul învierii generale.
La vederea unui asemenea miracol minunat, toți cei prezenți au căzut în frică. Iar sfântul a găsit-o ascunsă în locul indicat de defunct și i-a dat-o acelei femei.
După moartea lui Constantin cel Mare, imperiul său a fost împărțit în două părți. Jumătatea de est a mers la fiul său mai mare, Constanțiu. În timp ce se afla în Antiohia, Constanțiu a căzut într-o boală gravă pe care medicii nu au putut-o vindeca. Atunci regele a părăsit doctorii și s-a îndreptat către Atotputernicul tămăduitor de suflete și trupuri - Dumnezeu, cu rugăciune fierbinte pentru vindecarea lui. Și astfel, într-o vedenie pe timp de noapte, împăratul a văzut un Înger, care i-a arătat o întreagă ceată de episcopi, și printre ei mai ales doi, care, se pare, erau căpetenii și căpeteniile celorlalți; Îngerul i-a spus regelui că numai acești doi îi pot vindeca boala. Trezindu-se și reflectând la ceea ce văzuse. nu putea ghici cine sunt cei doi episcopi pe care i-a văzut: numele și familia lor îi rămâneau necunoscute, iar unul dintre ei, de altfel, nu era încă episcop.
Multă vreme regele a rămas nedumerit și, în cele din urmă, la sfatul bun al cuiva, a adunat episcopi din toate orașele din jur și i-a căutat pe cei doi pe care îi văzuse într-o vedenie, dar nu i-a găsit. Apoi a adunat a doua oară episcopi și acum în număr mai mare și din regiuni mai îndepărtate, dar nici printre ei nu i-a găsit pe cei pe care îi văzuse. În cele din urmă, a ordonat episcopilor întregului său imperiu să se adune înaintea lui. Ordinul regal, sau mai bine zis, cererea a ajuns atât în insula Cipru, cât și în orașul Trimifunt, unde era episcop Sfântul Spiridon, căruia Dumnezeu i-a fost deja revelat totul în privința regelui. Sfântul Spiridon s-a dus îndată la împărat, luând cu el pe ucenicul său Trifilie, cu care i s-a arătat împăratului într-o vedenie și care pe atunci, după cum se spunea, nu era încă episcop. Ajunși în Antiohia, au mers la palat la rege. Spyridon era îmbrăcat în haine sărace și avea în mâini un toiag de curmale, o mitră pe cap și un vas de lut atârnat pe piept, după obiceiul locuitorilor Ierusalimului, care de obicei purtau ulei de la Sfânta Cruce în această. navă. Când sfântul a intrat în palat în această formă, unul dintre slujitorii palatului, îmbrăcat bogat, îl socotea un cerșetor, râdea de el și, nepermițându-i să intre, îl lovea în obraz; dar călugărul, din bunătatea sa și amintindu-și cuvintele Domnului (Matei 5, 39), i-a întors celălalt obraz; slujitorul și-a dat seama că în fața lui stă un episcop și, recunoscându-i păcatul, i-a cerut cu umilință iertare, pe care a primit-o.
De îndată ce sfântul a intrat în rege, acesta din urmă l-a recunoscut imediat, deoarece tocmai în această imagine i s-a arătat regelui într-o viziune. Constanțiu s-a ridicat, s-a apropiat de sfânt și s-a închinat înaintea lui, cu lacrimi cerând rugăciunile lui către Dumnezeu și implorând vindecarea bolii sale. Imediat ce sfântul a atins capul regelui, acesta din urmă și-a revenit imediat și s-a bucurat extrem de mult de vindecarea lui, primită prin rugăciunile sfântului. Regele i-a arătat mari onoruri și a petrecut toată ziua cu el în bucurie, arătând mare respect față de bunul său doctor.
Între timp, Triphyllius a fost extrem de uimit de toată pompa regală, de frumusețea palatului, de mulți nobili care stăteau în fața regelui așezat pe tron - și totul avea o înfățișare minunată și strălucea de aur - și slujirea iscusită a servitori îmbrăcați în haine ușoare. Spiridon i-a spus:
- De ce ești atât de surprins, frate? Măreția și gloria regală fac într-adevăr un rege mai drept decât alții? Nu moare regele la fel ca ultimul cerșetor și nu este îngropat? Nu va apărea la egalitate cu ceilalți Judecătorului de Apoi? De ce preferați ceea ce este nimicit în locul celui neschimbat și vă minunați de nimic, când ar trebui mai întâi să căutați ceea ce este imaterial și veșnic și să iubiți slava cerească nestricăcioasă?
Călugărul a învăţat multe şi s-a dăruit pe sine, ca să-şi aducă aminte de fapta bună a lui Dumnezeu şi să fie el însuşi bun cu supuşii săi, milostiv cu cei care păcătuiesc, favorabil celor ce cerşesc ceva, darnic cu cei ce cer, şi să fie milostiv cu cei ce păcătuiesc. fii un tată pentru toată lumea - iubitor și bun, căci cine domnește diferit, nu ar trebui să fie numit rege, ci mai degrabă un chinuitor. În concluzie, sfântul i-a poruncit regelui să respecte și să păstreze cu strictețe regulile evlaviei, în niciun caz nu acceptă nimic contrar Bisericii lui Dumnezeu.
Regele a vrut să-i mulțumească sfântului pentru vindecarea sa prin rugăciunile sale și i-a oferit mult aur, dar a refuzat să accepte, spunând:
„Nu e bine, rege, să plătești cu ură pentru dragoste, căci ceea ce am făcut pentru tine este dragoste: de fapt, să pleci de acasă, să traversezi un astfel de spațiu pe mare, să înduri frigul și vânturile puternice - nu-i așa dragostea?” Și pentru toate acestea, să iau în răzbunare aurul, care este cauza tuturor relelor și distruge atât de ușor tot adevărul?
Așa a vorbit sfântul, nevrând să ia nimic, și numai prin cele mai aspre cereri ale regelui s-a convins - ci numai să accepte aurul de la rege și să nu-l păstreze pentru el, căci îndată le-a împărțit tot ce primea. cei care au întrebat.
În plus, în conformitate cu îndemnurile acestui sfânt, împăratul Constanțiu i-a scutit de taxe pe preoții, diaconii și toți clerul și slujitorii bisericii, judecând că era indecent ca slujitorii Regelui Nemuritor să plătească tribut unui rege muritor. După ce s-a despărțit de regele și s-a întors la casa lui, sfântul a fost primit pe drum de un iubitor de Hristos în casă. Aici a venit la el o femeie păgână care nu putea vorbi greacă. Și-a adus fiul mort în brațe și, plângând amar, l-a așezat lângă muzica sfântului. Nimeni nu-i cunoștea limbajul, dar lacrimile ei indicau clar că o implora pe sfântă să-și învie copilul mort. Dar sfântul, evitând slava deșartă, a refuzat la început să facă această minune; și totuși, în mila lui, a fost biruit de suspinele amare ale mamei sale și l-a întrebat pe diaconul său Artemidot:
- Ce să facem, frate?
„De ce mă întrebi, părinte”, i-a răspuns diaconul: „Ce mai poți face decât să chemi pe Hristos, Dătătorul de viață, care ți-a împlinit de atâtea ori rugăciunile?” Dacă l-ai vindecat pe rege, vei respinge cu adevărat pe cei săraci și nevoiași?
Și mai îndemnat de acest sfat bun de a arăta milă, sfântul a vărsat lacrimi și, îndoind genunchii, s-a întors către Domnul cu rugăciune caldă. Iar Domnul, prin Ilie și Elisei, a redat viața fiilor văduvei din Sarepta și ai somanitului (1 Regi 17:21; 2 Regi 4:35), a auzit rugăciunea lui Spiridon și a întors duhul vieții pruncului păgân, care, după ce a prins viață, a început imediat să plângă. Mama, văzându-și copilul în viață, a căzut moartă de bucurie: nu numai boala severă și tristețea sinceră ucid o persoană, dar uneori bucuria excesivă produce același lucru. Așadar, acea femeie a murit de bucurie, iar moartea ei a cufundat publicul - după o bucurie neașteptată cu ocazia învierii pruncului - într-o tristețe și lacrimi neașteptate. Atunci sfântul l-a întrebat din nou pe diacon:
- Ce ar trebui sa facem?
Diaconul și-a repetat sfatul anterior, iar sfântul a recurs din nou la rugăciune. Ridicându-și ochii la cer și înălțându-și mintea la Dumnezeu, el s-a rugat Celui care insuflă duhul vieții în morți și Schimbă totul cu singura Sa voință. Apoi i-a spus defunctului, care zăcea întins la pământ:
- Înviați și întoarceți-vă pe picioare!
Și ea s-a ridicat, ca trezită din somn, și a luat în brațe fiul ei viu.
Sfântul i-a interzis femeii și tuturor celor prezenți acolo să spună cuiva despre minune; dar Diaconul Artemidot, după moartea sfântului, nevrând să tacă despre măreția și puterea lui Dumnezeu revelate prin marele sfânt al lui Dumnezeu Spiridon, a povestit credincioșilor despre tot ce s-a întâmplat.
Când sfântul s-a întors acasă, a venit la el un om care voia să cumpere o sută de capre din turma lui. Sfântul i-a spus să lase prețul stabilit și apoi să ia ceea ce a cumpărat. Dar a lăsat costul a nouăzeci și nouă de capre și a ascuns costul unuia, crezând că acest lucru nu va fi cunoscut de sfântul, care, în simplitatea sa de inimă, era cu totul străin de toate preocupările lumești. Când amândoi erau în ţarcul vitelor, sfântul a poruncit cumpărătorului să ia câte capre a plătit, iar cumpărătorul, despărţind o sută de capre, le-a izgonit din gard. Dar unul dintre ei, ca o sclavă deșteaptă și bună, știind că nu fusese vândută de stăpânul ei, s-a întors curând și a fugit din nou în gard. Cumpărătorul a luat-o din nou și a târât-o, dar ea s-a eliberat și a fugit din nou în țar. Astfel, de până la trei ori ea s-a smuls din mâinile lui și a alergat la gard, iar el a luat-o cu forța și, în cele din urmă, a aruncat-o pe umeri și a purtat-o la el, la care ea a behăit tare, l-a bătut capul cu coarnele ei, s-a luptat și s-a zbătut, astfel încât toți cei care l-au văzut au fost surprinși. Atunci Sfântul Spiridon, dându-și seama care este treaba și nevrând în același timp să-l demască pe cumpărătorul necinstit în fața tuturor, i-a spus în liniște:
- Uite, fiule, nu degeaba face animalul asta, nevrând să fie dus la tine: nu i-a ascuns preţul cuvenit? Nu de asta îți iese din mâini și aleargă spre gard?
Cumpărătorul s-a rușinat, și-a dezvăluit păcatul și a cerut iertare, apoi a dat banii și a luat capra - și ea însăși s-a dus cu blândețe și blândețe la casa celui care a cumpărat-o înaintea noului ei proprietar.
Pe insula Cipru exista un sat numit Friera. Ajuns acolo cu o singură treabă, Sfântul Spiridon a intrat în biserică și a poruncit unuia dintre cei care erau acolo, un diacon, să spună o scurtă rugăciune: sfântul era obosit de drumul lung, mai ales că era vremea secerișului și era căldură puternică. . Dar diaconul a început să îndeplinească încet ceea ce i s-a poruncit și a prelungit deliberat rugăciunea, parcă cu oarecare mândrie scotea exclamații și cânta și se lăuda limpede cu glasul său. Sfântul l-a privit supărat, deși era bun din fire și, reproșându-i, i-a spus: „Taci!” - Și îndată diaconul a rămas fără cuvinte: și-a pierdut nu numai vocea, ci și însăși darul vorbirii și a rămas parcă cu totul fără cuvinte. Toți cei prezenți erau plini de frică. Vestea celor întâmplate s-a răspândit repede în tot satul, iar toți locuitorii au venit în fugă să vadă minunea și au venit să vadă groaza. Diaconul a căzut la picioarele sfântului, implorând cu semne să-i permită să vorbească și, în același timp, prietenii și rudele diaconului l-au implorat pe episcop pentru același lucru. Dar sfântul nu s-a lăsat imediat la cerere, căci a fost aspru cu cei mândri și deșerți și, în cele din urmă, l-a iertat pe făptuitor, i-a lăsat să vorbească și i-a întors darul vorbirii; în același timp, el însă i-a întipărit semnul pedepsei, fără să-și readucă limbajul la limpezime deplină, iar pentru tot restul vieții l-a lăsat cu vocea slabă, cu limbă legată și bâlbâit, ca să nu mai fie. fi mândru de vocea lui și nu s-ar lăuda cu claritatea vorbirii.
Într-o zi Sfântul Spiridon a intrat în biserica din orașul său pentru Vecernie. S-a întâmplat că în biserică nu era nimeni decât clerul. Dar, cu toate acestea, a poruncit să fie aprinse multe lumânări și lămpi și el însuși a stat înaintea altarului cu tandrețe spirituală. Și când, la timpul stabilit, a exclamat: „Pace tuturor!” - și nu erau oameni care să dea răspunsul obișnuit la urările de bine ale lumii proclamate de sfânt, deodată, s-a auzit de sus o mare mulțime de voci care strigă: „Și duhului tău”. Acest cor era grozav și bine structurat și mai dulce decât orice cânt uman. Diaconul care pronunța ecteniile era îngrozit, auzind după fiecare ectenie niște cântări minunate de sus: „Doamne, miluiește!” Cântarea aceasta a fost auzită chiar și de cei care erau departe de biserică, mulți dintre ei s-au dus în grabă la ea și, pe măsură ce se apropiau de biserică, cântarea minunată le umplea din ce în ce mai mult urechile și le încânta inimile. Dar când au intrat în biserică, n-au văzut pe nimeni decât pe sfântul cu câțiva slujitori ai bisericii și nu au mai auzit cântări cerești, de care au rămas foarte uimiți.
Altădată, când sfântul stătea și el în biserică pentru a cânta seara, nu era destul ulei în lampă și focul a început să se stingă. Sfântul s-a întristat de aceasta, temându-se că atunci când lampa se stingea, cântarea bisericească se va întrerupe și astfel nu se va împlini regula bisericească obișnuită. Dar Dumnezeu, împlinindu-și dorința celor ce se tem de El, a poruncit lampii să reverse untdelemn, ca odinioară vasul văduvei în zilele proorocului Elisei (2 Împărați 4:2-6). Slujitorii bisericii au adus vase, le-au așezat sub lampă și le-au umplut în mod miraculos cu ulei. - Acest ulei material a servit în mod clar ca un indiciu al harului abundent al lui Dumnezeu, cu care Sfântul Spiridon a fost umplut și turma sa verbală a fost adăpată cu el.
Despre. Cipru are un oraș numit Kirina. Într-o zi, Sfântul Spiridon a sosit aici de la Trimifunt cu afaceri proprii, împreună cu ucenicul său, Trifiliu, care pe atunci era deja Episcop de Leukusia, pe insulă. Cipru. Când au traversat Muntele Pentadactyl și se aflau într-un loc numit Parimna (remarcabil prin frumusețea și vegetația bogată), Triphyllius a fost sedus de acest loc și a dorit să dobândească o moșie în această zonă pentru biserica sa. S-a gândit mult timp la asta; dar gândurile lui nu s-au ascuns de ochii duhovnicești perspicace ai marelui părinte, care i-a spus:
- De ce, Triphyllius, te gândești mereu la deșertăciune și dorești moșii și grădini, care de fapt nu au nicio valoare și par doar a fi ceva semnificativ, și cu valoarea lor iluzorie trezesc în inimile oamenilor dorința de a le poseda? Comoara noastră inalienabilă este în ceruri (1 Petru 1:4), avem un templu care nu este făcut de mână (2 Cor. 5:4), - luptă-te pentru ei și bucură-te de ele dinainte (prin gândul lui Dumnezeu): ei nu se poate trece dintr-un stat în altul, iar cine devine odată proprietarul lor primește o moștenire pe care nu o va pierde niciodată.
Aceste cuvinte i-au adus lui Triphilius un mare folos și, ulterior, prin viața sa cu adevărat creștină, el a reușit să devină un vas ales al lui Hristos, asemenea apostolului Pavel, și a primit nenumărate daruri de la Dumnezeu.
Deci Sfântul Spiridon, fiind el însuși virtuos, i-a îndreptat pe alții spre virtute, iar cei care au urmat îndemnurile și instrucțiunile lui au fost de folos, iar cei care le-au respins au suferit un final rău, după cum se vede din cele ce urmează.
Un negustor, rezident al aceluiași Trimifunt, a navigat într-o țară străină pentru a face comerț și a rămas acolo douăsprezece luni. În acest moment, soția lui a căzut în adulter și a rămas însărcinată. Întors acasă, comerciantul și-a văzut soția însărcinată și și-a dat seama că aceasta a comis adulter fără el. S-a înfuriat, a început să o bată și, nevrând să locuiască cu ea, a alungat-o din casa lui, apoi s-a dus și a povestit totul Sfântului Spiridon și i-a cerut sfaturi. Sfântul, plângând duhovnicește păcatul femeii și marea întristare a soțului ei, și-a chemat soția și, fără să o întrebe dacă a păcătuit cu adevărat, de când însăși însărcinarea ei și fătul pe care l-a zămislit din nelegiuire au mărturisit despre păcatul ei, în mod direct. i-am spus ei:
„De ce ai profanat patul soțului tău și i-ai dezonorat casa?”
Dar femeia, după ce și-a pierdut orice rușine, a îndrăznit să mintă clar că nu a zămislit de la nimeni altcineva, și anume de la soțul ei. Cei de față s-au supărat pe ea și mai mult pentru această minciună decât pentru adulterul însuși și i-au spus:
- Cum poți spune că ai rămas însărcinată de la soțul tău când a fost plecat de acasă douăsprezece luni? Poate un făt conceput să rămână în pântec timp de douăsprezece luni sau chiar mai mult?
Dar ea s-a păstrat și a susținut că ceea ce a conceput așteaptă ca tatăl ei să se întoarcă pentru a se naște cu el. Apărând aceasta și alte minciuni similare și certându-se cu toată lumea, ea a făcut tam-tam și a strigat că a fost calomniată și jignită. Atunci Sfântul Spiridon, vrând să o aducă la pocăință, i-a zis cu blândețe:
- Femeie! Ai căzut într-un mare păcat, iar pocăința ta trebuie să fie mare, căci încă îți mai rămâne speranță pentru mântuire: nu există păcat care să depășească mila lui Dumnezeu. Dar văd că adulterul a produs deznădejde în voi, iar disperarea a produs nerușinare și ar fi corect să vă dau o pedeapsă demnă și rapidă; și totuși, lăsându-ți spațiu și timp pentru pocăință, îți declarăm public: rodul nu va ieși din pântecele tău până nu vei spune adevărul, fără a acoperi cu minciuni ceea ce poate vedea până și un orb, după cum se spune.
Cuvintele sfântului s-au adeverit curând. Când a venit timpul ca femeia să nască, a fost lovită de o boală gravă, care i-a provocat un chin mare și a ținut fătul în pântece. Dar ea, amărâtă, nu a vrut să-și recunoască păcatul, în care a murit, fără să nască, o moarte dureroasă. Aflând despre aceasta, sfântul lui Dumnezeu a vărsat lacrimi, regretând că a judecat pe păcătos cu o asemenea instanță și a spus:
- Nu voi mai pronunța o judecată asupra oamenilor dacă ceea ce s-a spus atât de mult se împlinește atât de repede asupra lor în practică.
O femeie, pe nume Sophronia, bine comportată și evlavioasă, avea un soț păgân. Ea s-a întors de mai multe ori la Sfântul Spiridon și l-a rugat cu ardoare să încerce să-și convertească soțul la adevărata credință. Soțul ei era vecin cu Sfântul Spiridon al lui Dumnezeu și îl respecta și, uneori, ca și vecinii, chiar și-au vizitat casele. Într-o zi s-au adunat mulți vecini ai sfântului și ai păgânului; erau ei înșiși. Și așa, deodată sfântul îi spune public unuia dintre slujitori:
-Este un mesager acolo, la poartă, trimis de la un muncitor care-mi păzește turma, cu vestea că toate vitele, când a adormit muncitorul, au dispărut, rătăcindu-se în munți: du-te și spune-i că muncitorul care l-a trimis. a găsit deja toate vitele în siguranță într-o peșteră.
Slujitorul s-a dus și i-a transmis mesagerului cuvintele sfântului. Curând după aceea, când cei adunați încă nu avuseseră timp să se ridice de la masă, a venit un alt mesager de la păstor - cu vestea că toată turma a fost găsită. Auzind aceasta, păgânul a fost incredibil de surprins că Sfântul Spiridon știa ce se întâmplă în spatele ochilor lui de parcă s-ar întâmpla în apropiere; și-a închipuit că sfântul este unul dintre zei și a vrut să-i facă ceea ce locuitorii din Licaonia le făcuseră cândva apostolilor Barnaba și Pavel8, adică să aducă animale de jertfă, să pregătească coroane și să facă o jertfă. Dar sfântul i-a zis:
- Nu sunt Dumnezeu, ci doar un slujitor al lui Dumnezeu și un om, ca tine în toate. Și că știu ce se întâmplă în spatele ochilor mei mi-a fost dat de Dumnezeul meu, iar dacă vei crede în El, vei cunoaște măreția atotputerniciei și puterii Sale.
La rândul ei, soția păgânei Sofroniei, apucând timpul, a început să-și convingă soțul să renunțe la greșelile păgâne și să cunoască pe Singurul Dumnezeu adevărat și să creadă în El. În cele din urmă, prin puterea harului lui Hristos, păgânul a fost convertit la adevărata credință și luminat prin sfântul botez. Așa a fost mântuit „omul necredincios” (1 Cor. 7:14), precum Sf. Apostol Pavel.
De asemenea, ei povestesc despre smerenia Fericitului Spiridon, cum el, fiind un sfânt și un mare făcător de minuni, nu a ezitat să păstorească oi mute și el însuși le-a urmat. Intr-o zi, hotii au intrat noaptea in tarc, au furat mai multe oi si au vrut sa plece. Dar Dumnezeu, iubind pe sfântul Său și ocrotindu-și slaba avere, i-a legat strâns pe hoți cu legături nevăzute, ca să nu poată părăsi gardul, unde au rămas în această poziție, împotriva voinței lor, până dimineața. În zori, sfântul a venit la oi și, văzând hoții legați cu mâinile și picioarele de puterea lui Dumnezeu, cu rugăciunea sa i-a dezlegat și le-a dat poruncă să nu poftească lucrurile altora, ci să se hrănească cu munca lor. mâinile; apoi le-a dat un berbec, pentru ca, după cum a zis el însuși, „truda lor și noaptea nedormită să nu fie în zadar”, și i-a alungat în pace.
Un negustor trimifuntian avea obiceiul de a împrumuta bani de la sfânt pentru comerț, iar când, la întoarcerea din excursii pentru afaceri, aducea înapoi ceea ce împrumutase, sfântul îi spunea de obicei să pună el însuși banii în cutia din care Ia-l. Îi păsa atât de puțin de achiziția temporară, încât nici măcar nu a întrebat dacă debitorul plătea corect! Între timp, negustorul acționase deja în acest fel de multe ori, scoțând el însuși banii, cu binecuvântarea sfântului, din chivot și punând din nou banii pe care i-a adus înapoi în ea, iar afacerea lui a prosperat. Dar într-o zi, dus de lăcomie, nu a băgat în cutie aurul pe care l-a adus și l-a ținut cu el și i-a spus sfântului că l-a băgat. Curând s-a sărăcit, deoarece aurul ascuns nu numai că nu i-a adus niciun profit, ci și-a lipsit comerțul de succes și, ca focul, i-a consumat toată proprietatea. Atunci negustorul a venit din nou la sfânt și i-a cerut un împrumut. Sfântul l-a trimis în dormitor la cutie ca să o poată lua el însuși. I-a spus comerciantului:
„Du-te și ia-l dacă îl pui tu acolo.”
Negustorul s-a dus și, negăsind niciun ban în cutie, s-a întors la sfânt cu mâinile goale. Sfântul i-a spus:
- Dar în cutie, fratele meu, până acum nu a fost altă mână decât a ta. Asta înseamnă că, dacă ai fi dat jos aurul atunci, acum l-ai putea lua din nou.
Negustorul, rușinat, a căzut la picioarele sfântului și a cerut iertare. Sfântul l-a iertat îndată, dar în același timp i-a spus, ca o zidire pentru el, ca să nu-și dorească lucrurile altora și să nu-și spurce conștiința cu înșelăciunea și minciunile sale. Astfel, un profit dobândit în mod neadevărat nu este un profit, ci în final o pierdere.
La Alexandria s-a întrunit cândva un sobor de episcopi: Patriarhul Alexandriei i-a convocat pe toți episcopii din subordinea lui și a vrut, printr-o rugăciune comună, să răstoarne și să zdrobească toți idolii păgâni, dintre care erau încă mulți acolo. Și astfel, într-o vreme în care lui Dumnezeu erau înălțate numeroase rugăciuni fierbinți, atât conciliare, cât și private, au căzut toți idolii atât din oraș, cât și din împrejurimi, în locul lui a rămas intact un singur idol, venerat mai ales de păgâni. După ce patriarhul s-a rugat mult și stăruitor pentru zdrobirea acestui idol, într-o noapte, când stătea în rugăciune, i s-a arătat o vedenie divină și i s-a poruncit să nu se întristeze că idolul nu a fost zdrobit, ci mai degrabă să trimită în Cipru și cheamă de acolo pe Spyridon, Episcopul Trimifuntskiului, căci de aceea a fost lăsat idolul, pentru a fi zdrobit de rugăciunea acestui sfânt. Patriarhul i-a scris imediat o scrisoare Sfântului Spiridon, în care l-a chemat la Alexandria și a vorbit despre viziunea sa și a trimis imediat acest mesaj în Cipru. După ce a primit mesajul, Sfântul Spiridon s-a urcat pe o corabie și a pornit spre Alexandria. Când corabia s-a oprit la debarcaderul numit Neapole, iar sfântul a coborât pe pământ, chiar în acel moment s-a prăbușit idolul din Alexandria cu multele sale altare, motiv pentru care în Alexandria au aflat despre sosirea Sfântului Spiridon. Căci când s-a spus patriarhului că idolul a căzut, patriarhul a zis celorlalți episcopi:
- Prieteni! Spyridon din Trimifuntsky se apropie.
Și toți, pregătindu-se, au ieșit în întâmpinarea sfântului și, primindu-l cu cinste, s-au bucurat de sosirea la ei a unui atât de mare făcător de minuni și lampă a lumii.
Istoricii bisericești Nikephoros10 și Sozomen11 scriu că Sfântul Spiridon era extrem de preocupat de respectarea strictă a riturilor bisericești și de păstrarea cărților Sfintei Scripturi în toată integritatea până la ultimul cuvânt. Într-o zi s-a întâmplat următoarele. Despre. Cipru a fost o întâlnire a episcopilor din întreaga insulă pe probleme bisericești. Printre episcopi s-au numărat și Sfântul Spiridon și mai sus amintitul Trifilie, om priceput în înțelepciunea cărții, de când în tinerețe a petrecut mulți ani în Berita12 studiind scriptura și știința.
Părinții adunați l-au rugat să dea o lecție oamenilor din biserică. Când învăța, trebuia să-și amintească cuvintele lui Hristos, rostite de El paraliticului: „Scoală-te și ia-ți patul” (Marcu 2:12). Trifillius a înlocuit cuvântul „pat” cu cuvântul „pat” și a spus: „Ridică-te și ia-ți patul”. Auzind acestea, Sfântul Spiridon s-a ridicat de la locul său și, neputând suporta schimbarea cuvintelor lui Hristos, i-a spus lui Trifiliu:
„Ești cu adevărat mai bun decât cel care a spus „pat” că ți-e rușine de cuvântul pe care El l-a folosit?
Acestea fiind spuse, a părăsit biserica în fața tuturor. Așa că nu a procedat din răutate și nu pentru că el însuși era complet neînvățat: făcându-i puțin rușine pe Trifiliu, care se lăuda cu elocvența sa, l-a învățat smerenia și blândețea. Mai mult, Sfântul Spiridon s-a bucurat (dintre episcopi) de mare cinste, ca cel mai mare în ani, slăvit în viață, întâi în episcopat și mare făcător de minuni, și de aceea, din respect față de persoana sa, fiecare își putea respecta cuvintele.
Atat de mare har si mila lui Dumnezeu s-a odihnit asupra Sfantului Spiridon, incat in timpul seceriului, in cea mai fierbinte parte a zilei, sfantul sau cap era odata acoperit de roua rece coborand de sus. Acesta a fost în ultimul an al vieții sale. Împreună cu secerătorii, a ieșit la seceriș (căci era smerit și muncea el însuși, nu mândru de înălțimea rangului său), și așa, când își culegea lanul de porumb, deodată, în toată căldura, i s-a lăsat capul. udat, așa cum a fost cândva cu lâna lui Ghedeon (Judecata 6:38), și toți cei care erau cu el pe câmp au văzut asta și au rămas uimiți. Apoi părul de pe cap s-a schimbat brusc: unii au devenit galbeni, alții negri, alții albi, și numai Dumnezeu Însuși știa pentru ce este și ce prefigurează. Sfântul și-a atins capul cu mâna și le-a spus celor care erau cu el că se apropie vremea despărțirii sufletului său de trup și a început să învețe pe toți faptele bune și mai ales dragostea față de Dumnezeu și aproapele.
După câteva zile, Sfântul Spiridon, în timpul rugăciunii, a trădat Domnului sufletul său sfânt și drept13, Pe Care L-a slujit în dreptate și sfințenie toată viața, și a fost înmormântat cu cinste în Biserica Sfinților Apostoli din Trimifunt14. Acolo s-a stabilit ca pomenirea lui să fie celebrată anual, iar la mormântul lui se săvârșesc numeroase minuni spre slava minunatului Dumnezeu, slăvit în sfinții Săi, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, Căruia de la noi fie slava, mulțumire, onoare și închinare pentru totdeauna. Amin.
Tropar, tonul 1:
La primul consiliu, ai apărut ca campion și făcător de minuni, Spyridon purtător de Dumnezeu, Tatăl nostru. La fel, ai strigat morților în mormânt și ai prefăcut șarpele în aur: și ori de câte ori ai cântat rugăciuni sfinte, ai avut cei mai sfinți îngeri să-ți slujească. Slavă Celui ce v-a dat putere, slavă Celui ce v-a încununat, slavă Celui ce vă vindecă pe toți.
Condac, vocea 2:
Fiind rănit de dragostea lui Hristos, cel mai sfânt, fixându-ți mintea în zorii Duhului, prin viziunea ta sârguincioasă ai găsit un act mai plăcut lui Dumnezeu, devenind un altar divin, cerând strălucirea divină toate.

1 Cipru este o insulă mare din estul Mării Mediterane, la sud de Asia Mică.
2 Sfântul Egal cu Apostolii Constantin cel Mare a domnit în jumătatea de vest a Imperiului Roman din 306 și suveranul întregului imperiu din 324-337, fiul său, a domnit în Orient din 337 și singur în ambele jumătăţi ale imperiului de la 353 la 361 .
3 Sf. Mitrofan - Patriarhul Constantinopolului din 315-325 Sf. Alexandru a fost succesorul lui, a servit ca patriarh din 325-340.
4 Sf. Atanasie cel Mare - Arhiepiscopul Alexandriei, un apărător zelos și cel mai remarcabil al Ortodoxiei în timpul necazurilor ariene, care și-a dobândit pentru sine numele de „Părinte al Ortodoxiei” la Sinodul I Ecumenic s-a certat cu arienii încă în grad de diaconul lui este pe 18 ianuarie.
5 Peripateticii au fost adepții filozofiei aristotelice. Această școală (direcție) filosofică a apărut la sfârșitul secolului al IV-lea. î.Hr., și a existat timp de aproximativ opt secole; această tendință filozofică a avut ulterior adepți printre creștini. Perepaticienii și-au primit numele de la faptul că întemeietorul acestei școli, Teofrast, a dat școlii o grădină cu altar și pasaje acoperite (Peripaton - colonade, galerii acoperite).
6 Triphyllius, mai târziu episcop de Leucusia sau Ledra, canonizat; Memoria lui este pe 13 iunie.
7 Trebuie remarcat faptul că împăratul Constantius i-a favorizat pe ereticii arieni.
8 Locuitorii orașului Lycaonian Listra (în Asia Mică) i-au primit pe apostolii Pavel și Barnaba, după vindecarea lui Apostol. Pavel, șchiop din naștere, pentru zeii păgâni Zeus și Hermes. (Vezi Cartea Faptele Apostolilor, capitolul 14, articolul 13.)
9Ap. Ceea ce înseamnă de fapt Pavel în aceste cuvinte este că impuritatea unui tată păgân este, parcă, ștearsă de puritatea unei mame creștine și nu este transmisă copiilor născuți dintr-o astfel de căsătorie. Dar, în același timp, este de la sine înțeles că căsătoria cu un creștin (sau creștin) pentru un păgân (sau păgân) este un pas firesc către sfințirea completă, adică către propria sa acceptare a credinței lui Hristos.
10 Nicephorus Callist - istoric bisericesc a trăit în secolul al XIV-lea. „Istoria sa bisericească”, în 18 cărți, a fost adusă la moartea împăratului bizantin Focas (611)
11 Sozomen - istoric bisericesc al secolului al V-lea, a scris o istorie a Bisericii de la 323 la 439.
12 Berit - actualul Beirut - orașul antic Fenicia de pe malul Mării Mediterane; a înflorit mai ales în secolul al V-lea și a fost renumit pentru școala sa superioară de retorică, poezie și drept; acum este principalul oraș administrativ al Siriei asiatico-turce și cel mai important punct de pe coasta Siriei cu o populație de până la 80.000 de locuitori.
13 Sfântul Spiridon a murit în jurul anului 348.
14 cinstite moaște ale Sf. Spiridonul, prin harul lui Dumnezeu, s-a păstrat nestricați și, ceea ce este deosebit de remarcabil, pielea cărnii sale are moliciunea obișnuită a trupurilor umane. Moaștele sale au rămas în Trimifunt până la mijlocul secolului al VII-lea, când, din cauza raidurilor barbarilor, au fost transferate la Constantinopol în secolul al XII-lea sau chiar la începutul secolului al XIII-lea, conform mărturiei arhiepiscopului Novgorod Antonie. care rătăcea prin locuri sfinte, cinstitul cap al sfântului se afla în biserica sfinților apostoli din Konotantinopol, iar mâna și moaștele lui se odihneau sub altarul templului Sf. Theotokos Hodegetria. Pelerinii ruși din secolele al XIV-lea și al XV-lea: Ștefan de Novgorod (1350), diaconul Ignatie (1389), diaconul Alexandru (1391-1395) și ierodiaconul Zosima (1420) au văzut sfintele moaște ale lui Spiridon și le-au sărutat în biserica din Constantinopol. Sfinții Apostoli. În 1453, la 29 mai, un preot Gheorghe, supranumit Kaloheret, a plecat cu moaștele sfântului în Serbia, iar de acolo în 1460 în insula Corfu. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, pelerinul rus Barsky i-a văzut pe această insulă, în orașul cu același nume din biserica Sf. Spiridon, moaștele erau complete, cu excepția gingiei mâinii, care se află la Roma în biserica în numele Maicii Domnului, numită „Noua”, lângă Piața Pasquino.

(Salamin), făcător de minuni, s-a născut la sfârșitul secolului al III-lea pe insula Cipru.

Din copilărie, Sfântul Spiridon a păstorit oi, imitând pe drepții din Vechiul Testament într-o viață curată și plăcută lui Dumnezeu: David cu blândețe, Iacov cu bunătate de inimă, Avraam cu dragoste de străini. La maturitate, Sfântul Spiridon a devenit tatăl unei familii. Amabilitatea sa extraordinară și receptivitatea spirituală i-au atras pe mulți la el: cei fără adăpost și-au găsit adăpost în casa lui, rătăcitorii și-au găsit hrană și odihnă. Pentru pomenirea neîncetată a lui Dumnezeu și a faptelor bune, Domnul l-a înzestrat pe viitorul sfânt cu daruri pline de har: clarvedere, vindecarea celor nevindecabili și scoaterea demonilor.

După moartea soției sale, în timpul domniei lui Constantin cel Mare (324-337) și a fiului său Constanțiu (337-361), Sfântul Spiridon a fost ales episcop al orașului Trimifunt. În grad de episcop, sfântul nu și-a schimbat modul de viață, îmbinând slujirea pastorală cu lucrările de milostenie. Potrivit istoricilor bisericești, Sfântul Spiridon în anul 325 a luat parte la acțiunile Sinodului I Ecumenic. La Sinod, sfântul a intrat în competiție cu filosoful grec care a apărat erezia ariană (preotul alexandrin Arie a respins Divinitatea și nașterea veșnică de la Dumnezeu Tatăl Fiului lui Dumnezeu și a învățat că Hristos este doar creația cea mai înaltă) . Cuvântul simplu al Sfântului Spiridon a arătat tuturor slăbiciunea înțelepciunii omenești în fața Înțelepciunii lui Dumnezeu. Ca urmare a conversației, oponentul creștinismului a devenit apărătorul său zelos și a primit sfântul Botez.

La același Sinod, Sfântul Spiridon a prezentat împotriva arienilor o dovadă clară a Unității în Sfânta Treime. A luat o cărămidă în mâini și a strâns-o: focul a ieșit instantaneu din ea, apa curgea în jos, iar lutul a rămas în mâinile făcătorului de minuni. „Iată, sunt trei elemente, iar soclul (cărămida) este unul”, a spus atunci Sfântul Spiridon, „deci în Preasfânta Treime sunt Trei Persoane, dar Divinitatea este Una”.

În persoana Sfântului Spiridon, turma a căpătat un tată iubitor. În timpul unei secete prelungite și a foametei în Cipru, prin rugăciunea sfântului, au venit ploile și dezastrul s-a încheiat. Bunătatea sfântului s-a îmbinat cu o serioasă severitate față de oamenii nevrednici. Prin rugăciunea sa, nemilosul negustor de cereale a fost pedepsit, iar sătenii săraci au fost izbăviți de foame și sărăcie.

Oamenii invidioși l-au calomniat pe unul dintre prietenii sfântului, iar acesta a fost închis și condamnat la moarte. Sfântul s-a grăbit să ajute, dar un pârâu mare i-a blocat calea. Amintindu-și cum a trecut Iordanul care se revărsa (Iosua 3:14-17), sfântul, cu credință fermă în atotputernicia lui Dumnezeu, a făcut o rugăciune și pârâul s-a despărțit. Împreună cu tovarășii săi, martori oculari involuntari ai minunii, Sfântul Spiridon a traversat pe uscat pe celălalt mal. Avertizat de cele întâmplate, judecătorul l-a salutat cu cinste pe sfânt și l-a eliberat pe nevinovat.

Sfântul Spiridon a făcut multe minuni. Într-o zi, în timpul unei slujbe, uleiul din lampă a ars și a început să se estompeze. S-a supărat Sfântul, dar Domnul l-a mângâiat: lampa s-a umplut în mod miraculos cu ulei. Există un caz cunoscut când Sfântul Spiridon a intrat într-o biserică goală, a ordonat să se aprindă lămpi și lumânări și a început slujba. După ce au proclamat „Pace tuturor”, el și diaconul au auzit ca răspuns de sus o mare mulțime de voci strigând: „Și duhului tău”. Acest cor era grozav și mai dulce decât orice cânt uman. La fiecare ectenie, un cor invizibil cânta „Doamne, miluiește-te”. Atrași de cântecul venit de la biserică, oamenii din apropiere s-au grăbit la ea. Pe măsură ce se apropiau de biserică, cântatul minunat le umplea din ce în ce mai mult urechile și le încânta inimile. Dar când au intrat în biserică, n-au văzut pe nimeni decât pe episcop cu câțiva slujitori ai bisericii și n-au mai auzit cântare cerească, din care s-au uimit foarte mult.

Sfântul l-a vindecat pe împăratul Constantius grav bolnav și a vorbit cu fiica sa decedată Irene, care fusese deja pregătită pentru înmormântare. Și într-o zi a venit la el o femeie cu un copil mort în brațe, cerând mijlocirea sfântului. După ce s-a rugat, sfântul a readus copilul la viață. Mama, șocată de bucurie, a căzut fără viață. Însă rugăciunea sfântului lui Dumnezeu a redat viața mamei.

Există și o poveste binecunoscută a lui Socrate Scolastic despre modul în care hoții au hotărât să fure oile Sfântului Spiridon: în toiul nopții s-au urcat într-o stână, dar imediat s-au trezit legați de o forță invizibilă. Când a venit dimineața, sfântul a venit la turmă și, văzând tâlharii legați, s-a rugat, i-a dezlegat și i-a convins multă vreme să-și părăsească calea fărădelege și să câștige hrana prin muncă cinstită. Apoi, dându-le câte o oaie și alungându-i, a zis cu bunătate: „Să nu degeaba vegheați”.

Prevăzând păcatele secrete ale oamenilor, sfântul i-a chemat la pocăință și îndreptare. Cei care nu au ascultat de vocea conștiinței și de cuvintele sfântului au suferit pedeapsa lui Dumnezeu.

Ca episcop, Sfântul Spiridon a arătat turmei sale un exemplu de viață virtuoasă și muncă grea: ea păștea oile și recolta grâne. El era extrem de preocupat de respectarea strictă a riturilor bisericești și de păstrarea integrității Sfintelor Scripturi. Sfântul i-a mustrat cu strictețe pe preoții care în predicile lor au folosit greșit cuvintele Evangheliei și alte cărți inspirate.

Întreaga viață a sfântului uimește prin simplitatea și puterea uimitoare a minunilor dăruite lui de Domnul. După cuvântul sfântului, morții au fost treziți, elementele au fost îmblânzite și idolii au fost zdrobiți. Când Patriarhul a convocat un Sinod la Alexandria de dragul zdrobirii idolilor și templelor, prin rugăciunile părinților Sinodului, toți idolii au căzut, cu excepția unuia, cel mai venerat. Patriarhului i s-a descoperit într-o viziune că acest idol a rămas pentru a fi zdrobit de Sfântul Spiridon din Trimit. Chemat de Sinod, sfântul s-a urcat în corabie, iar în clipa când corabia a aterizat pe mal și sfântul a pus piciorul pe uscat, idolul din Alexandria cu toate altarele a fost aruncat în praf, care a vestit Patriarhului și tuturor. episcopii apropierea Sf. Spiridon.

Domnul i-a descoperit sfântului apropierea morții sale. Ultimele cuvinte ale sfântului au fost despre dragostea față de Dumnezeu și aproapele. Pe la 348, în timpul rugăciunii, Sfântul Spiridon s-a odihnit în Domnul. A fost înmormântat în biserică în cinstea sfinților apostoli din orașul Trimifunt. La mijlocul secolului al VII-lea, moaștele sfântului au fost transferate la Constantinopol, iar în 1453 - pe insula Kerkyra din Marea Ionică (numele latin al insulei este Corfu). Aici, în orașul cu același nume, Kerkyra (orașul principal al insulei), sfintele moaște ale Sfântului Spiridon se păstrează până astăzi în templul care poartă numele lui (mâna dreaptă a sfântului se odihnește la Roma). De 5 ori pe an, pe insulă are loc o sărbătoare solemnă a pomenirii Sfântului Spiridon.

Sfântul Spiridon din Trimifunt a fost venerat în Rus' din cele mai vechi timpuri. „Solstițiul” sau „întoarcerea soarelui de vară” (25 decembrie a noului stil), care coincide cu amintirea sfântului, a fost numit la Rus „rândul lui Spiridon”. Sfântul Spiridon s-a bucurat de o venerare specială în Novgorod și Moscova antice. În 1633, un templu a fost ridicat la Moscova în numele sfântului.

În Biserica Învierii Cuvântului din Moscova (1629) există două icoane venerate ale Sfântului Spiridon cu o părticică din sfintele sale moaște.

Viața Sfântului Spiridon s-a păstrat în mărturia istoricilor bisericești din secolele IV-V - Socrate Scholasticus, Sozomen și Rufinus, prelucrate în secolul al X-lea de remarcabilul hagiograf bizantin Fericitul Simeon Metaphrastus. De asemenea, este cunoscută Viața Sfântului Spiridon, scrisă în versuri iambic de către ucenicul său Sfântul Trifilie, Episcopul Leukusiei al Ciprului († c. 370; comemorat la 13/26 iunie).

Din cartea „Eulogite”

...În timp ce se afla în grad de episcop, Sfântul Spiridon de Trimifuntsky a primit o invitație de a participa la Sinodul I Ecumenic de la Niceea, convocat în 325 de împăratul Constantin cel Mare, al cărui scop era acela de a determina adevărurile fundamentale. credinta ortodoxa. Principalul subiect de discuție la Sinod a fost învățătura ereticului Arie, care a susținut că Hristos nu a fost Dumnezeu din veșnicie, ci a fost creat de Dumnezeu Tatăl. La Sinod au participat, printre altele, lumini ai Bisericii precum Sfinții Nicolae din Mira, Atanasie cel Mare, Pafnutie al Tebei și Alexandru, Patriarhul Alexandriei, care l-au convins pe Împărat de necesitatea convocării acestui Sinod.

Părinții Sinodului s-au confruntat cu o „prezentare” atât de convingătoare a doctrinei eretice de către faimosul filozof Eulogie, încât, chiar fiind convinși de falsitatea acestei învățături, ei au fost incapabili să reziste retoricii bine șlefuite a ereticului. În timpul uneia dintre cele mai intense și aprinse discuții, Sfântul Nicolae s-a înfuriat atât de mult, ascultând aceste discursuri hulitoare, care au stârnit atâta confuzie și dezordine, încât i-a dat lui Arie o palmă răsunătoare. Adunarea episcopilor a fost indignată de faptul că Sfântul Nicolae și-a lovit clericul și a pus problema interzicerii lui de la slujire. Totuși, în aceeași noapte, Domnul și Maica Domnului s-au arătat în vis mai multor membri ai Consiliului. Domnul ținea Evanghelia în mâini, iar Sfânta Fecioară ținea omoforionul episcopului. Luând aceasta ca pe un semn că îndrăzneala Sfântului Nicolae era plăcută lui Dumnezeu, l-au readus la slujire.

În cele din urmă, când discursurile iscusite ale ereticilor curgeau într-un flux nestăpânit, atot-zdrobitor și a început să pară că Arie și urmașii săi vor învinge, episcopul needucat de Trimifuntsky s-a ridicat din locul său, după cum se spune în Vieți, cu o cerere de a-l asculta. Convinși că nu-i poate rezista lui Eulogie, cu educația sa clasică excelentă și oratorie incomparabilă, ceilalți episcopi l-au rugat să tacă. Cu toate acestea, Sfântul Spiridon a făcut un pas înainte și a apărut în fața congregației cu cuvintele: „În numele lui Isus Hristos, dă-mi ocazia să vorbesc pe scurt”. Eulogie a fost de acord, iar episcopul Spyridon a început să vorbească, ținând în palmă o bucată de țiglă simplă de lut:

Există un singur Dumnezeu în cer și pe pământ, care a creat puterile cerești, omul și tot ceea ce este vizibil și invizibil. Prin Cuvântul Său și prin Duhul Său s-au ridicat Cerurile, a apărut Pământul, apele s-au unit, au suflat vânturile, s-au născut animale și a fost creat omul, creația Sa cea mare și minunată. Numai de la El totul a venit din inexistență în existență: toate stelele, luminile, ziua, noaptea și fiecare făptură. Știm că acest Cuvânt este adevăratul Fiu al lui Dumnezeu, Consubstanțial, născut din Fecioară, răstignit, îngropat și înviat ca Dumnezeu și Om; După ce ne-a înviat, El ne dă viață veșnică, nestricăcioasă. Credem că El este Judecătorul lumii, care va veni să judece toate neamurile și căruia îi vom da socoteală pentru toate faptele, cuvintele și sentimentele noastre. Îl recunoaștem ca fiind Consubstanțial cu Tatăl, la fel de onorat și la fel de glorificat, așezat la dreapta Sa pe tronul ceresc. Sfânta Treime, deși are trei Persoane și Trei Ipostaze: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, este Unul Dumnezeu - O Esență inexprimabilă și de neînțeles. Mintea umană nu poate înțelege acest lucru și nu are capacitatea de a o înțelege, pentru că Divinul este infinit. Aşa cum este imposibil să conţină întreaga întindere a oceanelor într-o vază mică, tot aşa este imposibil ca mintea umană finită să conţină infinitul Divinului. Prin urmare, pentru a putea crede acest adevăr, priviți cu atenție acest obiect mic și umil. Deși nu putem compara Natura Supramaterială Necreată cu cea creată și coruptibilă, totuși, din moment ce cei cu puțină credință au încredere mai mult în ochii lor decât în urechi - așa cum tu, dacă nu vezi cu ochii tăi trupești, nu vei crede - eu vreau. .. să-ți demonstreze acest adevăr, să-l arăți ochilor tăi, prin această bucată obișnuită de țiglă, compusă tot din trei elemente, dar unul în substanța și natura sa.

Acestea spunând, Sfântul Spiridon și-a făcut semnul crucii cu mâna dreaptă și a spus, ținând în mâna stângă o bucată de țiglă: „În numele Tatălui!” În acel moment, spre uimirea tuturor celor prezenți, din bucata de lut a izbucnit flacăra cu care a fost ars. Sfântul a continuat: „Și Fiul!”, iar în fața participanților la Sinod, apa cu care a fost amestecată a curs dintr-o bucată de lut. „Și Duhul Sfânt!” și, deschizând palma, sfântul a arătat pământul uscat rămas pe ea, din care s-au modelat țiglele.

Adunarea a fost cuprinsă de uimire și de uimire, iar Eulogius, zguduit până în miez, a fost la început incapabil să vorbească. În cele din urmă, el a răspuns: „Sfinte, accept cuvintele tale și recunosc greșeala mea”. Sfântul Spiridon a mers cu Eulogie la templu, unde a pronunțat formula de renunțare la erezie. Apoi le-a mărturisit adevărul colegilor săi arieni.

Victoria Ortodoxiei a fost atât de neîndoielnică, încât doar șase dintre arienii prezenți, inclusiv Arie însuși, au rămas în părerea lor eronată, în timp ce toți ceilalți s-au întors la mărturisirea Ortodoxiei...

Minunile moderne ale Sf. Spiridon

Bombardarea Corfuului

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, când italienii au atacat Grecia la ordinul lui Mussolini, una dintre primele lor victime a fost insula vecină Corfu. Bombardamentul a început la 1 noiembrie 1940 și a continuat luni de zile. Corfu nu avea apărare antiaeriană, așa că bombardierele italiene au putut zbura la altitudini deosebit de joase. Cu toate acestea, în timpul bombardamentului, s-au întâmplat lucruri ciudate: atât piloții, cât și cei de la sol au observat că multe bombe au căzut în mod inexplicabil nu drept în jos, ci în unghi și au ajuns în mare. În timpul bombardamentului, oamenii s-au înghesuit în singurul refugiu unde nu aveau nicio îndoială că găsesc protecție și mântuire - Biserica Sf. Spiridon. Toate clădirile din jurul bisericii au fost grav avariate sau distruse, însă biserica însăși a supraviețuit până la sfârșitul războiului fără o singură pagubă, nici măcar una. geam de sticla nu s-a spart...

Minunile Sfântului Spiridon de Trimifuntsky

Pentru viața sa virtuoasă, Sfântul Spiridon a fost ridicat la episcop din rândul fermierilor de rând. A dus o viață foarte simplă, a muncit în câmpurile sale, a ajutat pe cei săraci și nefericiți, a vindecat pe bolnavi și a înviat morții. În anul 325, Sfântul Spiridon a luat parte la Sinodul de la Niceea, unde a fost condamnată erezia lui Arie, care a respins originea divină a lui Iisus Hristos și, în consecință, Sfânta Treime. Dar sfântul a arătat în mod miraculos împotriva arienilor o dovadă clară a Unității în Sfânta Treime. A luat o cărămidă în mâini și a strâns-o: foc a ieșit instantaneu din ea în sus, apă în jos, iar lutul a rămas în mâinile făcătorului de minuni. Pentru mulți, cuvintele simple ale bătrânului plin de har s-au dovedit a fi mai convingătoare decât discursurile rafinate ale oamenilor învățați. Unul dintre filozofii care aderă la erezia ariană, după o conversație cu Sfântul Spiridon, a spus: „Când, în loc de dovezi din rațiune, din gura acestui bătrân a început să iasă o putere specială, dovezile au devenit neputincioase împotriva ei. . Însuși Dumnezeu a vorbit prin buzele Lui.”

Sfântul Spiridon a avut mare îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu. Prin rugăciunea lui, oamenii au fost eliberați de secetă, bolnavii au fost vindecați, demonii au fost izgoniți, idolii au fost zdrobiți și morții au fost înviați. Într-o zi, o femeie a venit la el cu un copil mort în brațe, cerând mijlocirea sfântului. După ce s-a rugat, a readus copilul la viață. Mama, șocată de bucurie, a căzut fără viață. Din nou sfântul și-a ridicat mâinile la cer, chemând pe Dumnezeu. Apoi i-a spus defunctului: „Ridică-te și întoarce-te în picioare!” Ea s-a ridicat, parcă s-ar fi trezit din somn, și a luat în brațe fiul ei viu.

Un astfel de caz este cunoscut și din viața sfântului. Într-o zi a intrat într-o biserică goală, a ordonat să se aprindă lămpile și lumânările și a început slujba. Oamenii din apropiere au fost surprinși de cântecele angelice care veneau din templu. Atrași de sunetele minunate, s-au îndreptat spre biserică. Dar când au intrat în ea, n-au văzut pe nimeni decât pe episcopul cu câțiva clerici. Altă dată, în timpul unei slujbe, prin rugăciunea sfântului, lămpile muribunde au început să se umple cu ulei de la sine.

Sfântul avea o dragoste deosebită pentru cei săraci. Deși nu era încă episcop, și-a cheltuit toate veniturile pentru nevoile vecinilor și străinilor săi. În grad de episcop, Spiridon nu și-a schimbat stilul de viață, îmbinând serviciul pastoral cu lucrările de milă. Într-o zi, un fermier sărac a venit la el cerându-i un împrumut de bani. Sfântul, făgăduind că-i va satisface cererea, l-a eliberat pe fermier, iar dimineața el însuși i-a adus o grămadă întreagă de aur. După ce țăranul și-a restituit cu recunoștință datoria, Sfântul Spiridon, îndreptându-se spre grădina sa, a spus: „Să mergem, frate, și împreună vom da înapoi Celui care ne-a împrumutat cu atâta generozitate”. Sfântul a început să se roage și l-a rugat pe Dumnezeu ca aurul, transformat anterior dintr-un animal, să-și ia din nou forma inițială. Bucata de aur s-a mișcat brusc și s-a transformat într-un șarpe, care a început să se zbată și să se târască. Prin rugăciunea sfântului, Domnul a adus peste cetate o ploaie, care a spălat grânele unui negustor bogat și nemilostiv, care vindea grâne în timpul secetei la prețuri foarte mari. Acest lucru a salvat mulți oameni săraci de foame și sărăcie.

Într-o zi, mergând să ajute un om condamnat nevinovat, sfântul a fost oprit de un pârâu care s-a revărsat brusc de la o inundație. La porunca sfântului, elementul de apă s-a despărțit, iar Sfântul Spiridon și tovarășii săi și-au continuat călătoria fără piedici. Auzind despre această minune, judecătorul nedrept l-a eliberat imediat pe bărbatul condamnat nevinovat. Dobândind blândețe, milă și curăție a inimii, sfântul, ca un păstor înțelept, uneori denunțat cu dragoste și blândețe, alteori prin propriul exemplu a dus la pocăință. Într-o zi a mers la Antiohia să-l vadă pe împăratul Constantin pentru a-l ajuta cu rugăciunea pe regele bolnav de boală. Unul dintre gardienii palatului regal, văzându-l pe sfânt în haine simple și confundându-l cu un cerșetor, l-a lovit pe obraz. Însă păstorul înțelept, vrând să raționeze cu greșitul, după porunca Domnului, a întors celălalt obraz; slujitorul și-a dat seama că în fața lui stă un episcop și, dându-și seama de păcatul său, i-a cerut cu umilință iertare.

Există o poveste binecunoscută a lui Socrate Scolastic despre modul în care hoții au decis să fure oile Sfântului Spiridon. După ce și-au făcut drum în stână, tâlharii au rămas acolo până dimineața, neputând să iasă de acolo. Sfântul i-a iertat pe tâlhari și i-a convins să-și părăsească calea fărădelege, apoi le-a dat câte o oaie și, eliberându-i, le-a spus: „Să nu vegheați în zadar”. În mod similar, el a dat sens unui negustor care dorea să cumpere o sută de capre de la arhipăstor. Întrucât sfântul nu avea obiceiul de a verifica banii dați, negustorul a reținut plata pentru o capră. După ce a despărțit o sută de capre, le-a alungat din gard, dar unul dintre ei s-a eliberat și a fugit înapoi în țarcul. Negustorul a încercat de mai multe ori să returneze capra încăpățânată turmei sale, dar animalul nu s-a supus. Văzând îndemnul lui Dumnezeu în aceasta, negustorul s-a grăbit să se pocăiască Sfântului Spiridon și i-a returnat banii ascunși.