Întrebarea originii graficii a excitat mințile oamenilor de știință și ale oamenilor curioși din momentul în care s-a acordat atenție limbajului ca atare, adică. a început să fie recunoscut și observat și apoi studiat ca un fenomen separat. Cu toate acestea, această problemă s-a dovedit a fi cel mai dificil de rezolvat dacă ținem cont de originea literei ca atare (originea unei pictograme sau hieroglife ca imagine a unei situații sau a unui obiect este de înțeles în sine). Iar dificultatea cu care s-a confruntat și cu care se confruntă soluția la această problemă va fi într-o oarecare măsură de înțeles dacă luăm în considerare faptul că diferența dintre fenomene lingvistice precum literele și sunetele a fost foarte dificilă nu numai pentru oamenii alfabetizați obișnuiți, ci și pentru lingviştii profesionişti. Putem spune că până la sfârșitul secolului al XIX-lea, amestecarea sunetelor și literelor a fost un fenomen larg răspândit în lucrările științifice ale lingviștilor, adică. sistemul semiotic sonor primar al limbajului și sistemul său semiotic secundar ulterior - scrierea - au fost amestecate. Mai mult, o direcție colosală în lingvistică - metoda istorică comparativă și lingvistica - este construită pe presupunerea a priori că o literă veche transmite cu acuratețe sunetul. Se poate presupune că cea mai veche literă (prima literă) corespundea cu adevărat sunetului (deși aceasta nu este deloc o condiție necesară), dar chiar dacă este așa, ne confruntăm imediat cu probleme de ortografie: scrierea. sistemul nu trebuie neapărat să fie o transcriere nici în perioada inițială de dezvoltare a scrisului, din care rezultă că cuvântul rostit și cuvântul scris nu ar putea corespunde unul cu celălalt deja în momentul apariției scrisului. Deci, de exemplu, în limbile nord semitice, din alfabetul de douăzeci și două de litere din care au evoluat mai târziu multe alte alfabete, sunetele vocale pur și simplu nu erau reflectate în scris, dar erau prezente în limbă și sunau și în vorbire. Alfabetul fenician era un alfabet similar (cea mai veche inscripție datează din secolul al XI-lea î.Hr.) - acest alfabet avea 22 de litere care transmit doar sunete consoane.

I.A Baudouin de Courtenay a fost primul din lingvistica mondială care a tras o linie clară între o literă și un sunet și apoi a adăugat corespondențe mentale acestor obiecte lingvistice pur materiale: un fonem corespundea unui sunet, un grafem corespundea unei litere. Baudouin a scris despre diferența dintre forma „pronunțată-auditivă și scris-vizual” a activității de vorbire în lucrarea sa „Despre relația scrisului rus cu limba rusă”. Dar în teoria lui Baudouin problema nu s-a redus la o singură diferență și opoziție, el a explicat, de asemenea, convingător relația dintre ele. Astfel, el scrie: „Legătura reală dintre scriere și limbaj poate fi singura legătură mentală. Cu această formulare a întrebării, atât scrisul și elementele sale, cât și limbajul și elementele sale, se transformă în cantități mentale, în valori mentale. Și întrucât trebuie să ne imaginăm atât sunetele tranzitorii ale limbajului în toată diversitatea lor, cât și literele rămase ca apar și existente în lumea exterioară, atunci când vine vorba de cantități psihice și valori psihice, atât literele, cât și sunetele trebuie înlocuite cu sursele lor psihice. , adică e. reprezentări ale sunetelor și literelor care există și acționează constant și continuu în psihicul uman individual.”

Scopul acestei lucrări este de a lua în considerare originea scrierii alfabetice.

Urmăriți originile scrisului;

Studiază originea alfabetului glagolitic și rugăciunea alfabetică;

Identificați etapele dezvoltării scrisului.

Primii care au susținut că slavii aveau o scriere unică, alfabetul glagolitic, chiar și în perioada precreștină, au fost oamenii de știință cehi Lingardt și Anton, care credeau că alfabetul glagolitic a apărut în secolele V-VI. printre slavii occidentali. Opinii similare au fost susținute de P. Ya Chernykh, N. A. Konstantinov, E. M. Epstein și alți oameni de știință. P. Ya Chernykh a scris: „Putem vorbi despre o tradiție scrisă continuă (din preistorie) în teritoriu. Rusiei antice».

La mijlocul secolului al XIX-lea, lingvistul ceh J. Dobrovolsky a sugerat că Chiril a creat alfabetul chirilic, dar mai târziu studenții săi au prelucrat alfabetul chirilic în alfabetul glagolitic pentru a evita persecuția de către clerul catolic. Această ipoteză a fost dezvoltată și de I. I. Sreznevsky, A. I. Sobolevsky, E. F. Karsky.

La sfârşitul secolului al XIX-lea, V.F Miller şi P.V Golubovsky au prezentat ipoteza că Constantin şi Metodiu au creat alfabetul glagolitic în Moravia. V. A. Istrin, de asemenea susținător al acestei ipoteze, dă drept argument următorul: „Abecedarul chirilic provine, fără îndoială, din litera statutară bizantină și s-ar fi putut dezvolta cu ușurință din aceasta într-un mod pur evolutiv, prin modificări grafice sau combinații de ligatură ale literelor bizantine. , precum și prin împrumutarea a două sau trei litere lipsă din alfabetul ebraic. Glagolitic nu poate fi derivat complet din niciun alt sistem de scriere și mai ales seamănă cu un sistem creat artificial.”

1 Originea scrisului

1.1 Scurt istoric al scrisului

Importanța scrisului în istoria dezvoltării civilizației poate fi cu greu supraestimată. Limbajul, ca o oglindă, reflectă întreaga lume, întreaga noastră viață. Iar citind texte scrise sau tipărite, parcă intrăm într-o mașină a timpului și putem fi transportați atât în ​​timpurile recente, cât și în trecutul îndepărtat.

Mai întâi, a apărut scrierea imaginilor (pictografie): un eveniment a fost descris sub forma unui desen, apoi au început să înfățișeze nu evenimentul, ci obiecte individuale, mai întâi menținând asemănarea cu ceea ce a fost reprezentat și apoi sub formă de semne convenționale. (ideografie, hieroglife) și, în cele din urmă, a învățat să înfățișeze nu obiecte, ci să le transmită numele cu semne (scrierea sonoră). Inițial, în scrierea sonoră erau folosite doar sunete consoane, iar vocalele fie nu erau percepute deloc, fie erau indicate prin simboluri suplimentare (scrierea silabică). Scrierea silabică a fost folosită de multe popoare semitice, inclusiv de fenicieni.

Marea lucrare de creare a alfabetului slav a fost realizată de frații Constantin (care și-a luat numele Chiril la botez) și Metodie. Principalul merit în această chestiune îi aparține lui Kirill. Metodiu a fost asistentul său credincios. În timp ce compila alfabetul slav, Kirill a reușit să surprindă în sunet ceva familiar pentru el din copilărie. limba slavă(și acesta a fost probabil unul dintre dialectele limbii antice bulgare) sunete principale ale acestei limbi și găsiți denumiri de litere pentru fiecare dintre ele. Când citim slavona veche bisericească, rostim cuvintele așa cum sunt scrise. În limba slavonă bisericească veche nu vom găsi o asemenea discrepanță între sunetul cuvintelor și pronunția lor, ca, de exemplu, în engleză sau franceză.

Limba de carte slavă (slavona bisericească veche) a devenit o limbă comună pentru multe popoare slave. A fost folosit de slavii sudici (bulgari, sârbi, croați), slavii de vest (cehi, slovaci) și slavii de est (ucraineni, belaruși, ruși).

În amintirea marii fapte a lui Chiril și Metodie, Ziua Literaturii Slave este sărbătorită în toată lumea pe 24 mai. Este sărbătorită mai ales solemn în Bulgaria. Sunt procesiuni festive cu alfabetul slav și icoane ale sfinților frați. Din 1987, în această zi a început să se țină în țara noastră o sărbătoare a scrierii și culturii slave.

Cuvântul „alfabet” provine de la numele primelor două litere ale alfabetului slav: A (az) și B (buki):

ABC: AZ + BUKI

iar cuvântul „alfabet” provine de la numele primelor două litere ale alfabetului grecesc:

ALFABET: ALPHA + VITA

Alfabetul este mult mai vechi decât alfabetul. În secolul al IX-lea nu exista alfabet, iar slavii nu aveau propriile litere. Și, prin urmare, nu a fost scris. Slavii nu puteau să-și scrie cărți sau chiar scrisori unul altuia în limba lor.

În secolul al IX-lea în Bizanț, în orașul Salonic (acum orașul Salonic din Grecia), locuiau doi frați - Constantin și Metodiu. Erau oameni înțelepți și foarte educați și cunoșteau bine limba slavă. Regele grec Mihai a trimis acești frați la slavi ca răspuns la cererea prințului slav Rostislav. (Rostislav a cerut să trimită profesori care să poată spune slavilor despre cărțile sfinte creștine necunoscute lor cuvinte de carteși semnificația lor).

Și astfel, frații Constantin și Metodiu au venit la slavi pentru a crea alfabetul slav, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de alfabetul chirilic. (În cinstea lui Constantin, care, călugărit, a primit numele Chiril).

Chiril și Metodiu au luat alfabetul grecesc și l-au adaptat la sunetele limbii slave. Multe dintre scrisorile noastre sunt preluate din greacă, motiv pentru care seamănă cu ele.

1.2 ABC al lui Constantin și scrierea chirilică

Manuscrisele din secolele al X-lea și al XI-lea sunt scrise în două alfabete diferite. Unele sunt scrise în chirilic, altele în glagolitică. Dar care dintre aceste două alfabete este mai vechi? Adică, ce scenariu au fost scrise în manuscrisele nesupraviețuite din vremea lui Chiril și Metodie?

O serie de fapte indică faptul că alfabetul glagolitic ar trebui considerat alfabetul mai vechi. Cele mai vechi monumente (inclusiv „Frunzele de la Kiev”) sunt scrise exact în alfabetul glagolitic și sunt scrise într-o limbă mai arhaică, similară ca compoziție fonetică cu limba slavilor din sud. Palimpsestele (manuscrise pe pergament în care textul vechi a fost răzuit și unul nou scris pe el) indică și marea vechime a alfabetului glagolitic. Pe toate palimpsestele supraviețuitoare, alfabetul glagolitic a fost îndepărtat, iar noul text este scris în chirilic. Nu există un singur palimpsest în care alfabetul chirilic să fi fost răzuit și alfabetul glagolitic să fi fost scris pe el.

Există și alte fapte care indică o mai mare vechime a alfabetului glagolitic. Așadar, în studiile slave moderne, nimeni nu se îndoiește că oamenii învățați Constantin Filosoful (după ce s-au călugărit, Chiril) și fratele său Metodie au „transferat” sunetele limbii slave pe pergament folosind alfabetul care astăzi este numit în mod obișnuit glagolitic. Mai târziu (se pare la consiliul de la Preslav, capitala regelui bulgar Simeon în 893), a apărut alfabetul chirilic, care a înlocuit în cele din urmă alfabetul glagolitic în toate țările slave, cu excepția Dalmației de Nord (coasta Adriatică), unde croații catolici. a continuat să scrie alfabetul glagolitic până la sfârșitul secolului trecut.

În chirilică, literele au o formă mai simplă și mai clară pentru noi. Nu știm ce alfabet a fost inventat de Konstantin, dar alfabetul chirilic a stat la baza alfabetului nostru rus. Cuvântul „alfabet” în sine provine de la numele primelor două litere ale alfabetului chirilic: Az și Buki.

Formele de litere ale alfabetului glagolitic sunt atât de unice încât nu există nicio asemănare vizuală între acesta și alte alfabete. Alfabetul glagolitic era comun printre slavii occidentali, dar treptat a fost înlocuit aproape peste tot de alfabetul latin. Cele mai vechi cărți scrise în alfabet glagolitic au venit la noi din secolul al XI-lea.

Caracterele alfabetului statutar grecesc au servit drept model pentru scrierea literelor chirilice. Primele cărți în chirilică au fost și ele scrise în cartă. Ustava este o scrisoare în care literele sunt scrise drept, la aceeași distanță una de cealaltă, fără a se înclina - sunt, parcă, „aranjate”. Literele sunt strict geometrice, liniile verticale sunt de obicei mai groase decât cele orizontale și nu există spațiu între cuvinte. Manuscrise vechi rusești din secolele IX - XIV sunt scrise în cartă (Anexa 1).

De la mijlocul secolului al XIV-lea s-a răspândit semi-ustav, care era mai puțin frumos decât hrisovul, dar îți permitea să scrii mai repede. În litere a apărut o înclinare, geometria lor nu este atât de vizibilă; raportul dintre liniile groase și subțiri nu se mai menține; textul a fost deja împărțit în cuvinte (Anexa 2).

În secolul al XV-lea, semi-ustav-ul a făcut loc scrierii cursive (Anexa 3).

Manuscrisele scrise în „cutumă rapidă” se disting prin scrierea coerentă a literelor adiacente și întinderea scrisorii. În scrierea cursivă, fiecare literă avea multe ortografii diferite. Pe măsură ce viteza se dezvoltă, apar semne de scris de mână individual.

Scrisul rusesc a fost adoptat din Bulgaria vecină, o țară care a fost botezată cu mai bine de o sută de ani mai devreme decât cea a Rusiei. Faptul că scrisul a pătruns în Rus' înainte de adoptarea creștinismului, adică înainte de 988, este dovedit de înțelegerile principiilor Oleg și Igor cu grecii. Ei menționează testamente scrise ale rușilor, texte scrise în două limbi și scribul Ivan, copist și traducător.

Cea mai veche carte din Rus' scrisă în chirilic este Evanghelia lui Ostromir - 1057. Această Evanghelie este păstrată la Sankt Petersburg, în bibliotecă Academia Rusă Sci.

Alfabetul chirilic a existat practic neschimbat până pe vremea lui Petru cel Mare, timp în care s-au făcut modificări stilurilor unor litere, iar 11 litere au fost excluse din alfabet. Noul alfabet a devenit mai sărac în conținut, dar mai simplu și mai potrivit pentru tipărirea diferitelor lucrări civile de afaceri. Așa a primit numele de „civil”.

În 1918, a fost efectuată o nouă reformă a alfabetului, iar alfabetul chirilic a pierdut încă patru litere: yat, i(I), izhitsa, fita. Și ca urmare a acestui fapt, am pierdut oarecum bogăția culorilor scrisului slav, dăruite nouă de frații Tesalonic Sfinții Chiril și Metodie - iluminatorii slavilor.

Una dintre sursele importante despre istoria scrierii slave este „Povestea scrierilor”, scrisă la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea de un anumit călugăr (călugăr) Viteaz. Această „Legendă” a fost destul de populară în timpul Rusiei medievale, dovadă fiind numărul de copii ale „Legendei” care au ajuns la noi. Din cele 73 de copii manuscrise supraviețuitoare ale secolelor XIV-XVIII, mai mult de jumătate sunt de origine rusă veche.

Această lucrare a unui vechi scrib bulgar este scrisă în slavonă bisericească și vorbește despre caracteristicile alfabetului slav și despre condițiile originii acestuia. Legenda a fost dedicată dovedirii că litera slavă, creată de Constantin-Kirill, nu este în niciun fel inferioară greacii și, în plus, este capabilă să transmită toate trăsăturile limbii slave, în special, în alfabetul slav existau litere. pentru a indica sunete specifice slave.

Partea principală a „Poveștii” a arătat că multe sisteme de scriere, inclusiv greacă, au apărut și s-au dezvoltat treptat, iar creatorii lor au ținut cont de experiența predecesorilor lor. Crearea alfabetului slav a fost etapa finală a procesului de secole de creare a scrierii. Chernorizets Khrabr a scris că Cyril s-a bazat pe experiența de a crea alfabete mondiale și chiar și-a început alfabetul cu aceeași literă ca și alfabetele ebraice și grecești anterioare, dar a simplificat litera slavă și, prin urmare, a realizat o ispravă științifică.

Unul dintre cele mai puternice argumente în favoarea alfabetului slav, în special pentru oamenii din Evul Mediu, a fost că litera greacă a fost creată de păgâni, iar litera slavă a fost creată de un „om sfânt”.

Să luăm în considerare argumentele pe care V. A. Istrin le dă în sprijinul faptului că Kirill a creat alfabetul chirilic.

Istoria scrierii, după V. A. Istrin, arată că răspândirea aproape oricărei religii a fost însoțită de răspândirea simultană a unui sistem de scriere asociat acestei religii. „Astfel, creștinismul occidental a fost introdus întotdeauna printre diverse popoare odată cu grafia latină; Islamul – împreună cu scrierea arabă; Budismul din Orientul Mijlociu - împreună cu sistemele de scriere indiene (Brahmi, Devanagari etc.), iar în Orientul Îndepărtat - împreună cu hieroglifele chinezești; religia lui Zoroastru – împreună cu alfabetul Avesta”. Cel de est nu a făcut excepție. Biserica Ortodoxă, care a purtat cuvântul lui Dumnezeu împreună cu alfabetul grec. Să ne amintim că Constantin nu ar fi fost de acord să meargă în Moravia dacă nu ar exista deja o scriere originală acolo ca bază pentru crearea alfabetului.

De aici rezultă că Constantin a luat ca bază alfabetul glagolitic original și a creat, pe baza lui și pe baza alfabetului grecesc, un anumit sistem de scriere sintetică, numit mai târziu alfabet chirilic, în care literele grecești au fost adaptate pentru a transmite limba slavă. sunete, dar unele dintre litere au fost pur și simplu împrumutate din alfabetul glagolitic, pe care îl vom arăta mai jos.

Chernorizets Khrabr scrie direct despre crearea alfabetului de către Konstantin după modelul grecesc, păstrând în același timp o serie dintre cele mai vechi litere slave: „Înainte nu aveam cărți în Slovenia, dar citeam și gataahu gunoiul cu cuvintele și tăieturile. După ce am fost botezat cu litere romane și Grach, trebuie să scriu vorbirea slovenă fără aranjamente, dar cum pot scrie scrisori bune Grach? B sau burtă sau zelo sau biserică sau așteptare sau lățime sau yad sau zhdou sau tinerețe sau limbă și inaa vom fi aici mulți ani. Apoi iubitor de penis B ai grija de tot si nu-l abandona chlcha amabil fără motiv, dar aducând pe toți la rațiune și milă, miluiește familia slovenă și trimite-i stgo Constantin, filozoful numit Chiril, soțul ei este drept și adevărat și creează pentru ei l. pismena si osmova ubo dupa rangul grach pismen ova si dupa vorbirea slovena au inceput dupa grach ei oubo alfa si sya din aza sa inceapa ambele... Styy Kiril crea dreapta (dreapta) litera az dar like and right thing scrierea az and from Ba dat familiei slovene pentru deschiderea ost...”

Este destul de clar că Chernorizets Khrabr spune aici că Konstantin a luat unele dintre literele din alfabetul grecesc (în conformitate cu ordinea literelor grecești) și a luat unele dintre literele din slavă - „ova ​​conform vorbirii slovene” dar Konstantin a început alfabetul cu litera az, ca în greacă Mai mult, în lista textului lui Chernorizets Khrabra „Legenda scrierilor”, stocată în Academia Teologică din Moscova (lista secolului al XV-lea), există pur și simplu o intrare fără ambiguitate: „vestitorii a, b, c, d, yus -mare, din acestea esența lui kd este ca scrierea greacă. Esența este si. A, c, d, e, f, h, i, i-dec., K, l, m, n, o, p, r, s, t, ou, f, x, omega, i... prin limba slovenă”. Aici vorbim despre cum se pronunță literele noului alfabet.

Potrivit mărturiei tuturor exemplarelor „Vieții lui Chiril”, fără excepție, Constantin, în timpul călătoriei sale la khazarii din Chersonesos, a descoperit Evanghelia și Psaltirea scrise cu caractere rusești. Așa se povestește despre acest lucru în „Viața lui Pannon”: „veți găsi acea Evanghelie și psaltirea scrise în scris rusesc și veți găsi o persoană care vorbește cu acea conversație și veți vorbi cu el și veți primi puterea de a vorbi. , aplică în conversația ta diferite tipuri de scriere, vocală și plăcută, și După ce ai făcut o rugăciune către Dumnezeu, începi curând să cinstiți și să spuneți și să înmulțiți minuni pentru el...” Este dificil de interpretat aceste dovezi în oricare două moduri. Aici vorbim despre faptul că Constantin a descoperit cărți sacre în limba rusă în Chersonesos, a găsit o persoană care vorbește acea conversație (vorbind acea limbă), a comparat diverse litere - vocale și consoane - ale lui și ale limbii ruse și în curând a învățat să citească și să vorbească în ruși, ceea ce i-a surprins pe mulți. De asemenea, din cele spuse rezultă că rușii au acceptat creștinismul și au tradus cărți grecești chiar înainte de 988 - există dovezi în acest sens și dintr-o sursă arabă.

În 907, primul tratat a fost încheiat cu Bizanțul, dovadă fiind documentul tratatului, care nu a ajuns la noi, dar s-a păstrat în Povestea Anilor Trecuți într-o repovestire. Primul acord a fost urmat de altele. Este clar că documentul contractual a fost întocmit în greacă, pe de o parte, și în rusă veche, pe de altă parte. Este destul de clar că în acest scop a fost folosit alfabetul rus, care în această perioadă nu putea fi decât alfabetul glagolitic.

Sistemul numeric glagolitic este secvențial: prima literă = 1, a doua literă = 2 etc., indicând că a fost sistemul de numărare inițial. În ceea ce privește alfabetul chirilic, totul este amestecat în el și ordinea literelor nu corespunde seriei naturale de numere, există litere care sunt folosite doar ca numere. Această stare de fapt în alfabetul chirilic a apărut deoarece sintetizează alfabetul grecesc și alfabetul glagolitic, adică include litere din diferite alfabete.

Literele grecești psi și xi erau aproape întotdeauna folosite ca numere, foarte rar, puteau fi găsite în nume proprii AleKhandr, KhserKh (Xerxes), uneori în cuvinte precum psalm (cu prima literă psi).

Slavii din sud au o legendă care ne spune că au scris din cele mai vechi timpuri.

V.A Istrin și P.Ya oferă și următoarele argumente: dacă presupunem că scrisul nu a existat în rândul slavilor cu mult înainte de a adopta creștinismul, atunci înflorirea neașteptat de mare a literaturii bulgare la sfârșitul secolului al 9-lea - începutul secolului al X-lea. secolul este, de asemenea, de neînțeles, iar mai târziu literatura rusă veche („Povestea campaniei lui Igor”, precum și „Rugăciunea lui Daniil Zatochnikul”, „Adevărul rusesc” au fost scrise în rusă veche, nu în slavonă veche), utilizarea pe scară largă a scrierii în viața de zi cu zi a slavilor răsăriteni din secolele 10-11 nu va fi, de asemenea, de înțeles ., și înalta pricepere care a fost dobândită în Rus' până în secolul al XI-lea. arta scrierii și proiectarea cărții (exemplu – „Evanghelia lui Ostromir”).

2 Originea alfabetului glagolitic și rugăciunea elementară

Totul este clar cu alfabetul chirilic - provine din litera ocială greacă, dar cum să explic originea alfabetului glagolitic?

Mulți lingviști au încercat să dea un răspuns mai mult sau mai puțin satisfăcător la această întrebare, dar încercările lor nu au fost încununate cu succes. Cert este că multe alfabete antice, inclusiv greacă și latină, au fost create pe modelul altora și mai vechi, adică. alfabete preexistente. Alfabetul grecesc, de exemplu, a apărut sub influența grafiei semitice feniciene, alfabetul latin sub influența grecești etc.

În general, știința a crezut de mult timp că orice scriere este în esență un împrumut cultural. Referindu-se la acest „adevăr științific imuabil”, oamenii de știință din secolele al XIX-lea și al XX-lea. s-a încercat în același mod să derivăm alfabetul glagolitic dintr-o scriere mai veche: coptă, ebraică, gotică, runica, armeană, georgiană... Dar toate aceste interpretări au fost neconvingătoare și au fost aproape întotdeauna însoțite de inevitabilul „poate”, „probabil”. ”, „neexclus”.

În cele din urmă, oamenii de știință au fost forțați să admită că alfabetul glagolitic nu este asemănător cu nicio altă literă și, cel mai probabil, a fost inventat în întregime de frații tesaloniceni Chiril și Metodiu, așa cum demonstrează însă vechea listă slavă a ediției ruse „Lauda Sfinților Chiril și Metodie”: „Nu pe aceeași bază Crezând propria lor lucrare și imaginându-și scrisul de la zero, ei și-au făcut treaba, nu bazându-se pe baza altcuiva, ci au reinventat literele.”

Dacă luăm alfabetul glagolitic, diferența sa fundamentală față de alfabetul grec devine remarcabilă: multe litere din alfabetul glagolitic sunt desenate dintr-o poziție completă, ceea ce duce la asemănarea vocalelor și consoanelor și, în general, este un mare dezavantaj. a acestui sistem grafic. La o anumită epocă istorică se produce o întorsătură de punct de vedere, iar privirea și proiecția din profil sunt atrase de o reprezentare schematică a articulării sub forma unei litere. În noul alfabet al lui Cyril, literele conturează organele vorbirii în profil, ca în alfabetul grec. În plus, unele dintre literele glagolitice, care conturează și articulația din profil, ca și cele grecești, au fost transferate în noul alfabet. Și totuși, literele originale glagolitice, care conturau articulația frontală, au fost, de asemenea, transferate în alfabetul chirilic, dar Konstantin le-a transformat într-o măsură semnificativă. Această tehnică ar fi putut apărea într-un stadiu destul de dezvoltat al scrierii, când scrisoarea se transformase deja într-un semn și își pierduse într-o oarecare măsură, deși nu complet, legătura motivată cu figura articulatorie (articulatorie) pe care o înfățișa. Cu alte cuvinte, o întorsătură a descrierii literelor dintr-o poziție integrală în poziție de profil a însemnat o întorsătură în dezvoltarea sistemului grafic spre semantizarea profilului, precum și o posibilă scădere a motivației literei de către articulatorii. profil. Pentru a reprezenta o literă ca articulare în profil a fost necesar un grad sporit de abstracție, care corespundea și unei creșteri a nivelului general de conștiință socială. Așa se face că literele glagolitice au trecut în primul rând de la categoria desenelor iconice integrale (hieroglife de articulare) la categoria semnelor mai puțin motivate, care a fost asociată cu o scădere a motivației picturale a literei chirilice pentru conștiința lingvistică slavă. Noua literă își pierde iconicitatea și se transformă tot mai mult dintr-un simbol într-un semn nemotivat, dar atunci apare o nouă motivație, adică. privirea interioară reprezintă în desenul unei litere un alt tip de desen al unei figuri articulatorii – mai complex decât precedentul. Cu toate acestea, marele câștig a fost creșterea conținutului informațional al literei din alfabetul chirilic. Aceasta a fost această misiune pe care Constantin a îndeplinit-o în Moravia în 863, deși proiectul de a converti vechiul alfabet și de a crea un nou alfabet slav în stil grecesc a apărut probabil de la Constantin după ce a făcut cunoștință cu litera slavă din Chersonesos în timpul călătoriei Khazar.

Rugăciunea ABC este una dintre cele mai vechi, sau chiar prima, dintre poeziile slave. Unii oameni de știință cred că a fost scris de creatorul alfabetului slav - Sfântul Chiril (înainte de a accepta monahismul, numit Constantin Filosoful). Alți oameni de știință atribuie autoritatea acestei lucrări discipolului Sfântului Metodie, un scriitor remarcabil și conducător al bisericii, Constantin de Preslav (episcopul lui Preslav cel Mare), care a trăit la începutul secolelor IX-X.

„A3 ÎN ACEST CUVÂNT MĂ ROG LA DUMNEZEU” (descoperit printre manuscrisele fostei Biblioteci Patriarhale într-o colecție care a aparținut cândva Patriarhului Nikon): În această ediție, rugăciunea este prezentată în combinație cu o imagine a literelor corespunzătoare ale Alfabetul slav și numele lor. Textul rugăciunii în sine este transmis în literele alfabetului rus care ne sunt familiare, păstrând sunetul textului original (Anexa 4).

Astfel, putem spune că fondatorii alfabetului glagolitic sunt Chiril și Metodiu. Originea și autoritatea rugăciunii ABC este încă controversată astăzi.

3 Etape ale evoluției scrisului

În evoluția scrisului și a limbajului se pot distinge o serie de etape. Astfel, cea mai veche versiune a scrisului - ideologia a apărut ca prima și cea mai simplă versiune a scrisului, bazată pe imaginea directă a unui obiect în formă hieroglifică. Această formă de scriere, după cum scrie L.R Zinder, „ar fi trebuit să fie păstrată cel puțin până în acel stadiu de dezvoltare a limbajului în care partea sa sonoră a dobândit autonomie. Desigur, în timp ce complexul de sunet nediferențiat a fost asociat fără ambiguitate cu „sensul” corespunzător, doar transmiterea acestui „sens” fără a ține cont de exprimarea sa în vorbire a fost scopul stadiului inițial al dezvoltării scrisului. Această etapă este reflectată pe deplin de ideologie, adaptată doar la transmiterea conținutului. Putem spune că pictografia nu transmite vorbirea, ci o înlocuiește.” Rețineți, însă, că ideologia ca sistem grafic, care este un desen direct al unui obiect, nu a fost o etapă obligatorie în evoluția tuturor limbilor din spațiul indo-european. Înainte de începutul Epocii Axiale, mulți indo-europeni pur și simplu nu aveau nicio scriere, ceea ce nu înseamnă că indo-europenii nu foloseau desene pentru a transmite informații. Cartea lui I.K Kuzmichev descrie tipurile de desene „peșteri” care au fost găsite pe teritoriul indo-european din cele mai vechi timpuri și care sunt nu doar informative, ci și estetice.

Scrierea hieroglifică corespundea unui tip de limbaj în care cuvântul nu era și nu putea fi derivat, descompunebil în morfeme - un astfel de cuvânt era izolat în vorbire ca o unitate completă independentă. Chineză și altele aparțin acestui tip de limbă Acest tip de limbă poate fi numit morfemic-nederivat - nu are un tip morfologic de formare a cuvântului în sensul general acceptat al cuvântului, dar producția semantică a cuvintelor este reprezentată. cel mai larg mod posibil. Aceste limbi sunt caracterizate de o astfel de trăsătură precum egalitatea unei silabe cu un cuvânt, a unui cuvânt cu un morfem - ambele sunt prezentate sub forma izolată a unei „silabe morfem-cuvânt”. Cu toate acestea, pe măsură ce cuvinte abstracte precum „prietenie”, „relație” și altele asemenea, care sunt greu de „desenat”, au crescut în astfel de limbi, a început procesul de transformare a scrierii hieroglifice, când în multe cazuri hieroglifa nu mai este o imagine. a unui obiect, dar denotă o silabă sau un complex de sunet, deși până acum, obiectele specifice în limba chineză, de exemplu, sunt pur și simplu transmise „în scris” cu un desen schematic - astfel de hieroglife sunt semnele pentru „persoană”, „casă”. ” și mulți alții. Într-o serie de țări (în primul rând în Japonia și China), a apărut o situație de dublă putere grafică, când hieroglifele și alfabetul latin sunt folosite în paralel, în timp ce alfabetul latin servește cel mai adesea limbajului comerțului și reclamei internaționale).

Un salt calitativ în dezvoltarea sistemului de scriere a avut loc odată cu apariția sistemului modern de scriere alfabetică.

Să începem cu descoperirea similitudinii izbitoare dintre grafica unor limbi foarte diferite, care a fost făcută de N.S Trubetskoy, care a descoperit asemănarea alfabetului glagolitic și a vechii litere georgiane „Asomtavruli”. V.A Istrin a scris și despre această asemănare: „Există unele asemănări în natura grafică generală a scrisului georgian, armean și glagolitic”. Mai târziu, academicianul T.V. Gamkrelidze a analizat în mod special faptul izbitor al asemănării literelor a trei alfabete diferite - alfabetul glagolitic, vechiul alfabet georgian Asomtavruli și vechiul alfabet armean Erkatagir. Este caracteristic faptul că Asomtavruli și Erkatagir nu s-au schimbat foarte mult din cele mai vechi timpuri și formează baza alfabetului modern georgian și armean. T.V. Gamkrelidze a dedicat un articol amplu formării unor sisteme de scriere ale erei creștine timpurii, analizând scrierea coptă, gotică, slavonă bisericească veche, georgiană veche și armeană veche. Poziția lui T.V. Gamkrelidze cu privire la problema originii acestor trei alfabete este ambivalentă încă de la început. În primul rând, el admite că Asomtavruli și Erkatagir ar fi putut apărea sub influența scrisului minuscul grecesc. Cu toate acestea, mai târziu, T.V. Gamkrelizde susține că simbolurile grafice ale scrierii antice armenești „Erkatagir”, create de primul profesor al tuturor armenilor Mesrop Mashtots, „au fost inventate în principal independent de grafica greacă, ca urmare a creativității originale a creatorului său, folosind diverse mostre non-greaci. În acest sens, scrierea antică armeană se opune tipologic altor sisteme de scriere bazate pe scrierea greacă: coptă, gotică și slavonă bisericească veche chirilică”.

N.S Trubetskoy, V.A. Istrin, T.V. Gamkrelidze și alți cercetători au pus cea mai importantă problemă științifică: există trei alfabete care sunt similare între ele - acestea sunt glagolitice, Erkatagir și Asomtavruli (de fapt, alfabete asemănătoare unul cu celălalt trebuie să fie multe altele. ), dar toți erau foarte departe de a rezolva această problemă.

Apariția scrierii alfabetice este cea mai mare revoluție informațională din istoria omenirii. Ea a fost cea care a făcut posibilă apariția creștinismului și răspândirea lui ca religie mondială. Această revoluție a creat un nou timp axial și un nou om, care a crescut foarte mult volumul de informații transmise și acumulate. De fapt, din acest moment a început epoca informației, iar următoarea mare descoperire, care a marcat a doua etapă a revoluției informaționale - tipografia - a marcat ceea ce Marshall McLuhan a numit galaxia Gutenberg. La sfârșitul secolului trecut, a avut loc a treia etapă a revoluției informaționale, marcând apariția unei comunități informaționale globale pe Internet. Astfel, subsistemele informaționale s-au unit într-o rețea globală, iar informația s-a transformat în cea mai valoroasă marfă.

Fără îndoială că începutul erei informaționale moderne a fost marcat de descoperirea literei, iar cel mai mare interes în acest sens este mecanismul apariției scrisorii în sine. Soluția problemei originii scrisorii a avansat semnificativ datorită presupunerii lui V.I Rolich, care a dezvăluit cum ar fi putut apărea prima scrisoare. V.I Rolich scrie: „Analizând literele alfabetului rus (mai ales în versiunea sa inițială), am descoperit în conturul tuturor literelor o imagine a punctului principal în articularea lor. O imagine similară, dar mai puțin strictă, se găsește în alfabetul latin. Credem că acest fenomen se explică prin proiecția involuntară (și poate conștientă) a imaginii psihofizice a fonemului în timpul reprezentării sale simbolice.”

Contextul acestei afirmații în ansamblu poate fi redus la afirmația absolut adevărată că o literă reflectă grafic anumite trăsături ale articulației sunetului vorbirii. Proto-litera a apărut ca un desen, ca un fel de hieroglifă, dar nu a unui obiect sau a unei scene din viață, ci a articulării unui sunet, o figură articulatorie care se formează din organele vorbirii în momentul pronunțării. un sunet.

Concluzie

Posibilitățile de a scrie nu sunt limitate de timp sau de distanță. Dar oamenii nu au stăpânit întotdeauna arta scrisului. Această artă s-a dezvoltat de mult timp, de-a lungul multor milenii.

Grecii și-au creat alfabetul pe baza literei feniciene, dar l-au îmbunătățit semnificativ prin introducerea de semne speciale pentru sunetele vocale. Litera greacă a stat la baza alfabetului latin, iar în secolul al IX-lea litera slavă a fost creată folosind litere ale alfabetului grec.

După adoptarea creștinismului, rușii au preluat de la bulgari toată bogăția scrisului slav. Bulgaria avea deja cărți bisericești slave. La acea vreme, limbile bulgară veche și rusă veche erau atât de apropiate încât nu era nevoie să se traducă bulgară în rusă. Cărțile bulgare au fost pur și simplu copiate și folosite în bisericile din Kiev și în alte orașe ale Rusiei Antice.

În evoluția scrisului și a limbajului se pot distinge o serie de etape. Astfel, cea mai veche versiune a scrisului - ideologia a apărut ca prima și cea mai simplă versiune a scrisului, bazată pe imaginea directă a unui obiect în formă hieroglifică.

Un salt calitativ în dezvoltarea sistemului de scriere a avut loc odată cu apariția sistemului modern de scriere alfabetică. Apariția scrierii alfabetice este cea mai mare revoluție informațională din istoria omenirii. Ea a fost cea care a făcut posibilă apariția creștinismului și răspândirea lui ca religie mondială.

Referințe

1. Volotskaya Z.M., Moloshnaya T.N., Nikolaeva T.M. Experiență de a descrie limba rusă în forma sa scrisă. M., 1964.

2. Gamkrelidze G.V. Sisteme de scriere creștină timpurie // Întrebări de lingvistică. 1987. nr 6.

3. Gelb I.E. Studiul sistemelor de scriere ale slavilor antici. M., 2003.

4. Zinder L.R. Din istoria scrisului. L., 1988.

5. Istrin V.A. Originile scrisului rusesc. M., 1988.

6. Kirov E.F. Probleme teoretice ale modelării limbajului. Kazan, 1989.

7. Kuzmichev I.K. Introducere în estetica conștiinței artistice. Nijni Novgorod, 1997.

8. Panov E.N. Semne. Simboluri. Limbi. M., 2000.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a studia un subiect?

Specialiștii noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme care vă interesează.
Trimiteți cererea dvs indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

În mod tradițional, se crede că cele mai vechi texte scrise au fost compilate de egipteni cu aproape 5 mii de ani în urmă. Cele mai vechi înregistrări ale sumerienilor care au trăit în Mesopotamia datează din această perioadă. Ambele sisteme de scriere au fost dezvoltate independent unul de celălalt și aproape simultan. Cu toate acestea, unele descoperiri arheologice pun sub semnul întrebării acest sistem stabilit de vederi asupra trecutului.

Ce știm despre Transilvania? Doar că este un tărâm sălbatic de rău augur de vampiri și vârcolaci, țigani și sate pierdute în văi... Totuși, există o altă variantă, conform căreia Transilvania este o zonă care a fost odată dominată de cea mai veche civilizație a lumii și unde a apărut prima limbă scrisă.

Motivul unor astfel de presupuneri este dat de tăblițele pe care arheologii le-au găsit în timpul săpăturilor de pe dealul Turdash. Trei tăblițe minuscule de lut cu desene misterioase care amintesc izbitor de scrisul sumerian de la sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr. Numai în vârstă aceste scrisori erau mult mai vechi. Conform celor mai conservatoare estimări, acestea au aproape șapte mii de ani.

Oamenii de știință știu de mult că Dealul Turdash este situat la douăzeci de kilometri de Terteria, în adâncurile căreia este îngropată o veche așezare a fermierilor din Neolitic. Săpăturile în acest loc au fost efectuate de zeci de ani. Deocamdată, arheologii au dat peste tot felul de instrumente antice de muncă și de viață ale oamenilor primitivi. Pe scurt, nimic neobișnuit care să merite o atenție specială.

Adevărat, semnele pictografice zgâriate pe unele fragmente de vase au stârnit un oarecare interes. Dar oamenii de știință le-au considerat simple semne ale proprietarilor vaselor. Apoi, un dezastru natural a oprit cu totul lucrarea: pârâul, schimbându-și cursul, aproape că a spălat dealul. În 1961, arheologii erau pe cale să părăsească locul săpăturii, când deodată a fost descoperită o groapă plină cu cenușă sub stratul cel mai de jos al dealului. În partea de jos sunt figurine ale zeilor antici, o brățară din scoici și... trei tăblițe mici de lut acoperite cu semne pictografice. Aceștia au atras atenția specialiștilor. La urma urmei, dvs aspect iar în conţinut aminteau foarte mult de înregistrările sumeriene din îndepărtata Mesopotamia.

Două tablete aveau formă dreptunghiulară, a treia era rotundă. Tabletele rotunde și dreptunghiulare mari aveau o gaură rotundă în centru. Cercetări atente au arătat că tabletele sunt făcute din argilă locală. Semnele au fost aplicate doar pe o parte. Tehnica de scriere a vechilor terteriani s-a dovedit a fi foarte simplă: icoanele erau zgâriate cu un obiect ascuțit pe lut crud, apoi tableta a fost arsă.

Atunci și-au amintit semnele uitate de pe cioburi găsite anterior. Le-au comparat cu cele tertariene: asemănarea era evidentă. A existat într-adevăr odată o civilizație pe aceste meleaguri care nu a fost în niciun fel inferioară în dezvoltare față de sumerianul?

Oamenii de știință au sugerat inițial că tabletele Terteria datează din mileniul al treilea î.Hr., dar o datare cu radiocarbon mai atentă a arătat că artefactele erau mult mai vechi. Acum majoritatea arheologilor sunt de acord că tăblițele au fost create cu aproximativ 7,5 mii de ani în urmă, cu mult înainte de scrierea sumeriană, care era considerată anterior cea mai veche din lume.

Conform istoriei oficiale, primele așezări agricole din Balcani au apărut în mileniul VI î.Hr. Oamenii străvechi s-au așezat în pirogă și au cultivat pământul cu unelte de piatră. Treptat, fermierii au stăpânit topoarele și alte unelte din cupru. Au construit case de lut și au stăpânit arta producției de ceramică. Timpul a păstrat pentru posteritate numeroase figurine de oameni realizate de mâinile vechilor locuitori ai acestor meleaguri. De exemplu, capul unui bărbat sculptat din lut sau o imagine a unei femei al cărei corp este complet acoperit cu modele geometrice complexe care formează un model complicat; ulcior ritual cu model. Poate că semnele de pe tăblițe nu sunt scrise deloc, ci pur și simplu un fel de împletire de linii?

În 1965, un savant a susținut că tăblițele terteriane nu au nimic de-a face cu scrisul. Se spune că negustorii sumerieni au vizitat odată Transilvania, iar tăblițele lor au fost copiate de băștinași. Desigur, sensul tăblițelor nu era clar pentru terteriani, cu toate acestea, acest lucru nu i-a împiedicat să le folosească în ritualuri religioase.

Dar atunci cum să explic decalajul mileniar dintre apariția tăblițelor tertare și sumeriene? Este posibil să copiați ceva care încă nu există? Alți experți au legat scrierea tertariană de Creta, dar și aici discrepanța temporară a ajuns la peste două mii de ani.

Așa ar putea fi și scrierea lui Terteria parte integrantă cel mai vechi sistem cultural, sub influența căruia a venit Sumer mulți ani mai târziu? Sau semnele misterioase de pe o bucată de lut nu au nimic de-a face cu scrisul?

Experții au încercat să descifreze mesajele de lut. Prima tăbliță dreptunghiulară poartă o imagine simbolică a două capre, cu un spic de cereale plasat între ele. Poate că această imagine este un simbol al bunăstării comunității? Este curios că un complot similar se găsește pe tabletele sumeriene. A doua placă este împărțită în secțiuni mici prin linii verticale și orizontale. Fiecare dintre ele este zgâriat cu diverse imagini simbolice. Poate acestea sunt totemuri? Dar apoi coincid și cu cele sumeriene. Pe baza acestui postulat, inscripția poate fi descifrată citind-o în sens invers acelor de ceasornic în jurul găurii din tabletă, pe baza echivalentelor sumeriene.

După ce au ajuns la această concluzie, oamenii de știință au început să citească tableta rotundă terteriană. Pe ea sunt scrise caractere, separate prin linii. Numărul acestora în fiecare pătrat este mic. Aceasta înseamnă că scrierea tăblițelor terteriane, ca și scrierea arhaică sumeriană, era semne silabice și semnele gramaticale nu existau încă.

Apoi, din nou, apare o comparație cu scrierile sumeriene. Una dintre ele conține o listă a surorilor-preotese principale care au condus cele patru grupuri tribale. Poate că au existat preotese-conducători similare în Terteria? Apoi, se pare, tăblița terteriană conținea informații scurte despre ritualul arderii unui preot care a slujit o anumită perioadă a domniei sale.

Concluzia sugerează de la sine: inventatorii scrierii sumeriene au fost, în mod paradoxal, nu sumerienii, ci locuitorii Balcanilor. Sumerienii au fost doar buni studenți care au adoptat scrierea pictografică de la popoarele balcanice și au dezvoltat-o ​​ulterior în cuneiform.

Semne, uneori complet identice cu cele găsite pe tăblițe în Transilvania, au fost descoperite de oamenii de știință în legendara Troia (începutul mileniului III î.Hr.). Cam în aceeași perioadă, au apărut în alte zone din Asia Mică. Ecouri îndepărtate ale scrierii balcanice sunt cuprinse în scrierea pictografică a Cretei antice.

În plus, se știe: creatorii culturii balcanice în mileniul al V-lea î.Hr. au străbătut Asia Mică până în Kurdistan și Huzistan, unde s-au stabilit în acea perioadă proto-sumerienii. Și curând a apărut o scriere pictografică în această zonă, la fel de apropiată atât de sumerian, cât și de terterian.

Poate legenda lui Pandemoniul babilonian iar prăbușirea unei singure limbi pământești nu este atât de nefondată. La urma urmei, comparând simbolurile scrisului sumerian cu semne similare din alte sisteme de scriere, cineva este surprins de coincidența lor nu numai în principiile designului, ci și în conținutul intern. Se pare că sistemele scrise ale mileniului al IV-lea î.Hr. nu au apărut în diferite locuri de pe planeta noastră, ci au fost doar o consecință a dezvoltării autonome a fragmentelor dintr-un singur sistem ancestral dezintegrat care au apărut într-un singur loc.

Există o versiune conform căreia, cel mai probabil, descoperirile arheologilor români aparțin culturii preindo-europene Vinca, care a fost larg răspândită pe teritoriul Europei moderne de Sud-Est în perioada neolitică, deoarece simbolurile de pe tăblițe sunt foarte asemănătoare. la pictogramele înfățișate pe cele găsite în 1875 lângă orașul sârbesc Vinča conține rămășițe de ceramică antică.

Protoletter Dunării- un termen introdus de lingviștii germani pentru un set de simboluri găsite pe diferite obiecte ale culturii Vinča.

Nici aici descoperirea lui N. Vlass nu a trecut neobservată. La instrucțiunile doctorului în științe istorice T.S. Passek, chestiunea prezenței sumerienilor în Transilvania a fost investigată de tânărul arheolog V. Titov. Din păcate, nu s-a ajuns la un consens asupra esenței ghicitorii terteriane.

Apariția scrisului a fost un eveniment grandios prin semnificația și consecințele sale istorice. Scrisul, în comparație cu vorbirea, este un mijloc de comunicare fundamental nou, care vă permite să consolidați, să stocați și să transmiteți informații despre vorbire folosind semne descriptive. Semnele scrise sunt obiecte materiale care servesc drept intermediari în comunicarea dintre oameni.

Spre deosebire de comunicarea directă a vorbirii, scrierea este capabilă să depășească limitele spațiale și temporale ale comunicării umane, să depășească interacțiunea directă a subiecților și să extindă conținutul comunicării în spațiu și timp.

Odată cu apariția scrisului, procesul de comunicare pare să dobândească două noi „dimensiuni” - istorică și geografică. Un scrib egiptean necunoscut în urmă cu peste patru mii de ani, reflectând asupra semnificației scrisorii, a scris pe papirus: „Omul dispare, trupul lui devine praf, toți cei dragi dispar de pe suprafața pământului, dar scrierile îl obligă să să fie amintit prin buzele celor care o transmit în gura altora.” O carte este mai necesară decât o casă construită, mai bună decât un palat luxos, mai bună decât un monument într-un templu.”

În istoria scrisului (și mai ales tipurile sale specifice) există încă multe secrete, ghicitori și pagini nedescifrate. Nu toate detaliile acestui proces sunt pe deplin clarificate de știință. Acest lucru nu este surprinzător: până la urmă, procesul de formare a scrisului a durat mii de ani (începând, poate, din Paleoliticul superior). Și totuși, principalele etape ale acestui proces au fost deja identificate și studiate suficient de detaliat și acum puțini oameni ridică îndoieli.

Tipuri de scris

Scrisoarea cu subiect

Este general acceptat că primele forme, rudimentare, ale mijloacelor de transmitere a informației non-vorbire (pre-alfabetizate) sunt asociate cu așa-numita scriere a subiectului. Scrierea subiectului este o colecție de obiecte, lucruri care au fost create artificial (sau combinate din lucruri naturale) de către o persoană (sau grup) pentru a transmite orice informație unei alte persoane (grup). Astfel de obiecte simbolice includ ramuri blocate de-a lungul căii, crestături într-un copac, modele de pietre care informează colegii de trib care urmăreau direcția de mișcare, fumul dintr-un incendiu ca semn de pericol, o grămadă de săgeți ca simbol al unei declarații de război , etc. Este probabil ca o astfel de scrisoare de subiect să fi fost utilizată pe scară largă deja în epoca paleoliticului superior. Prin scrierea subiectului, precum și ritualuri magiceși simboluri, omenirea a stăpânit multă vreme funcția de semn a lucrurilor - capacitatea unui anumit lucru de a indica altceva, fundamental diferit de acest lucru în sine - către alte lucruri, fenomene, procese.

Dar scrierea de fond este de natură abstractă și, de regulă, necesită acord prealabil pentru înțelegerea sa adecvată. Dacă nu există, atunci informația poate fi înțeleasă greșit. Un exemplu izbitor aici este povestea istoricului grec antic Herodot despre mesajul pe care sciții l-au transmis vechiului rege persan Darius, care le-a invadat țara. Au făcut o scrisoare de subiect dintr-o pasăre, un șoarece, o broască și cinci săgeți. Darius a extras din acest mesaj un sens opus celui pe care îl intenționau sciții. Și consecința a fost moartea armatei persane.

Pictografie

Următorul pas în dezvoltarea scrisului a fost trecerea la utilizarea mijloacelor vizuale de consolidare a informațiilor. Primele mijloace vizuale au fost reprezentate de scrierea picturală – pictografie.

Pictografia este înregistrarea și transmiterea de informații folosind desene. Scrierea pictografică a apărut în perioada de glorie a societății primitive în paleoliticul superior. Prin plasarea secvențială a unei serii de desene care înfățișează obiecte specifice individuale, sunt transmise anumite informații despre situații economice, sociale, militare și altele. Scrierea pictografică a avut numeroase avantaje indubitabile, care au determinat posibilitățile de dezvoltare a acesteia în forme superioare de scriere, până la fonetică. Aceste avantaje includ:

· capacitatea de a introduce noi legături intermediare ale narațiunii;

· un nivel destul de ridicat de abstractizare, evidențiind principalele, esențiale;

· nu este nevoie de o imagine realistă, care conține posibilități semnificative de schematizare și dezvoltare în imagini convenționale;

Principalele direcții ale dezvoltării istorice a pictografiei sunt următoarele: dezvoltarea unei metode unificate de desenare a unei imagini care este înțeleasă de toți (sau majoritatea) reprezentanților unui trib dat (clan, comunitate); atribuirea unui sens și sens mai mult sau mai puțin specific fiecărui desen (cu alte cuvinte, o tendință spre semnificație universală și lipsă de ambiguitate, deși, desigur, lipsa de ambiguitate completă era încă departe); îmbogățirea unui set de desene pictografice cu astfel de semne care vă permit să precizați textul, pictogramele, în special în ceea ce privește numărarea, proprietatea numelor etc. În legătură cu nevoia frecventă de a transmite nume, a apărut o tehnică calitativ nouă și promițătoare. - înfățișarea numelor de oameni cu unele obiecte care sună asemănător, dar având, desigur, o cu totul altă natură. Așa apar treptat rudimentele scrisului fonetic.

Pe parcursul a câteva mii de ani, scrierea pictografică s-a dezvoltat treptat în scriere ideografică, unde desenele sunt înlocuite cu anumite semne. Scrierea ideologică s-a dezvoltat în direcția de la reprezentarea anumitor idei (imagini, concepte) indiferent de sunetul lor în vorbirea orală - la hieroglife. Hieroglifele au indicat simultan atât imaginile (idei, concepte), cât și sunetele care alcătuiesc cuvintele care denotă aceste imagini (idei, concepte). La cumpăna dintre mileniul IV-III î.Hr. scrierea hieroglifică era deja folosită pe scară largă în Mesopotamia, iar în 2400 î.Hr. s-a transformat într-o scriere verbal-silabică ordonată de tip cuneiform. Scrierea cuneiformă era un sistem destul de complex, constând din câteva sute și chiar mii de Semne speciale. Stăpânirea lui a necesitat specializare și profesionalizare semnificative. În societatea antică babiloniană, s-a format un întreg strat social - stratul de scribi. În timpul mileniului III î.Hr. Hieroglifele egiptene prind și ele contur.

Literă fonetică

Cea mai înaltă formă de scriere, care s-a dezvoltat în mileniul al II-lea î.Hr., a fost o literă fonetică, una alfabetică, în care semnele nu desemnează obiecte, ci sunt transmise grafic silabele, sunetele și desemnările individuale ale sunetului. Prima scriere alfabetică a fost inventată de fenicieni. Litera feniciană a stat la baza literelor grecești antice, precum și a literelor aramaice, din care au apărut ulterior sistemele de scriere indiană, persană și arabă.

Datorită posibilității de stocare, acumulare și transmitere a cunoștințelor, scrisul s-a dovedit a fi cel mai important stimulent pentru accelerarea dezvoltării culturii spirituale și a fost cea mai importantă condiție prealabilă pentru dezvoltarea științei.

Istoria scrisului

Prima scriere care a apărut pe Pământ a fost sumeriană. Acest lucru s-a întâmplat acum aproximativ 5 mii de ani.

Scrierea lor se numește cuneiform după forma sa ulterioară. Ei au scris pe tăblițe de lut folosind un băț de trestie ascuțit. Dacă tăblițele au fost arse într-un cuptor și uscate, au devenit eterne (au supraviețuit până în vremea noastră), datorită lor, putem urmări istoria apariției scrisului.

Există două ipoteze despre originea scrisului:

Monogeneza (inventată pe primul loc)
poligeneza (în mai multe focare).

Scrisul este reprezentat în 3 focare primare, a căror legătură nu a fost dovedită:

mesopotamien (sumerieni)
egiptean (conform teoriei monogenezei, introdus de la sumerieni)
scrierea Orientului Îndepărtat (chineză, după teoria monogenezei, introdusă de la sumerieni).

Scrisul se dezvoltă uniform peste tot - de la desene la semne scrise. Pictografia se transformă într-un sistem grafic. Scrierea imaginilor se transformă în grafică de limbă nu atunci când imaginile dispar (de exemplu, în Egipt s-au folosit imagini, dar aceasta nu este scrierea imaginilor), ci când putem ghici în ce limbă este scris textul.

Uneori oamenii și-au trimis unii altora diverse obiecte în loc de scrisori. Istoricul grec Herodot, care a trăit în secolul al V-lea. î.Hr e., vorbește despre „scrisoarea” sciților către regele persan Darius. Un mesager scit a venit în tabăra persană și a pus cadouri înaintea regelui, „constând dintr-o pasăre, un șoarece, o broască și cinci săgeți”. Sciții nu știau să scrie, așa că mesajul lor arăta așa. Darius a întrebat ce înseamnă aceste daruri. Mesagerul a răspuns că i s-a ordonat să le predea regelui și să se întoarcă imediat înapoi. Și perșii înșiși trebuie să descopere sensul „scrisorii”. Darius a discutat mult timp cu soldații săi și, în cele din urmă, a spus cum a înțeles mesajul: șoarecele trăiește în pământ, broasca trăiește în apă, pasărea este ca un cal, iar săgețile sunt curajul militar al sciților. Astfel, a decis Darius, sciții îi dau apa și pământul lor și se supun perșilor, renunțând la curajul lor militar.

Dar comandantul persan Gobryas a interpretat altfel „scrisoarea”: „Dacă voi, perși, nu zburați ca păsările spre cer, sau ca șoarecii nu vă ascundeți în pământ, sau ca broaștele nu galopăți în lacuri, atunci nu se va întoarce și va cădea sub loviturile săgeților noastre”.

După cum puteți vedea, scrierea subiectului poate fi interpretată în moduri diferite. Istoria războiului lui Darius cu sciții a arătat că Gobryas avea dreptate. Perșii nu au reușit să-i învingă pe evazivii sciți, care cutreierau stepele din regiunea nordică a Mării Negre, Darius a părăsit ținuturile sciților cu armata sa.

Scrisul în sine, scrierea descriptivă, a început cu desene. Scrierea cu desene se numește pictografie (din latinescul pictus - pictorial și greacă grapho - scriere). În pictografie, arta și scrierea sunt inseparabile, așa că arheologii, etnografii, istoricii de artă și istoricii literari studiază picturile rupestre. Fiecare este interesat de propria sa zonă. Pentru un istoric al scrisului, informațiile conținute în desen sunt importante. O pictogramă denotă de obicei un fel de situație de viață, cum ar fi vânătoarea, sau animale și oameni, sau diverse obiecte - o barcă, o casă etc.

Primele inscripții erau despre preocupări casnice - alimente, arme, rechizite - obiectele erau descrise simplu. Treptat, există o încălcare a principiului izomorfismului (adică, o reprezentare fiabilă a numărului de obiecte - câte vaze există, atât de multe desenăm). Imaginea pierde legătura cu subiectul. În loc de 3 vaze, acum există o vază și 3 liniuțe care indică numărul de vaze, adică. informațiile cantitative și calitative sunt date separat. Primii scribi au trebuit să separe și să înțeleagă diferența dintre semnele calitative și cantitative. Apoi se dezvoltă iconicitatea și apare propria sa gramatică.

La cumpăna dintre mileniul IV - III î.Hr. e. Faraonul Narmer a cucerit Egiptul de Jos și a ordonat ca victoria sa să fie imortalizată. Designul în relief descrie acest eveniment. Iar în colțul din dreapta sus există o pictogramă care servește drept semnătură pentru reliefuri. Șoimul ține o frânghie trecută prin nările unui cap de om, care pare să iasă dintr-o fâșie de pământ cu șase tulpini de papirus. Șoimul este un simbol al regelui învingător el ține în lesă capul regelui învins al Nordului; pământul cu papirus este Egiptul de Jos, papirusul este simbolul său. Cele șase tulpini ale sale sunt șase mii de captivi, deoarece semnul papirus înseamnă o mie. Dar a fost posibil să se transmită numele regelui într-un desen? De unde știm că numele lui era Narmer?

Se pare că în acest moment egiptenii începuseră deja să identifice semne din desenele lor care nu desemnau obiectul desenat, ci sunetele care alcătuiau numele acestuia. Desenul unui gândac de bălegar a însemnat trei sunete KhPR, iar desenul unui coș a însemnat două sunete NB. Și deși astfel de sunete au rămas desene, ele deveniseră deja semne fonetice. Limba egipteană antică avea cuvinte cu silabe de una, două și trei litere. Și din moment ce egiptenii nu scriau vocale, cuvintele monosilabice reprezentau un singur sunet. Când egiptenii aveau nevoie să scrie un nume, foloseau hieroglife cu o singură literă.

Trecerea de la obiecte concrete la obiecte abstracte care nu corespund unei imagini vizuale. Caracterele chinezești au apărut din desene (secolul al XIII-lea î.Hr., până acum, hieroglifele s-au schimbat puțin, dar gramatica limbii s-a schimbat (chinezul modern poate citi texte scrise î.Hr., recunoaște simbolurile, dar nu va prinde sensul). Desenul este stilizat, simplificat, standardizat.
În cele din urmă, în toate locurile de pe glob, semnele încep să reflecte sunete. Semnele erau legate de sunetul întregului cuvânt. A fost foarte greu să folosești o astfel de scrisoare - este o artă. Un sistem de scriere foarte complex, dar care i-a mulțumit pe antici pentru că... nu putea fi folosit decât de o castă limitată de oameni pentru care această cunoaștere era un mijloc de subzistență.

Nevoia de a scrie rapid texte complexe și lungi a dus la faptul că desenele au fost simplificate și au devenit icoane convenționale - hieroglife (din greacă hieroglyphoi - scriere sacră).

În secolele XII-XIII. î.Hr în Orientul Mijlociu - momentul apariției inscripțiilor din Sinai. Acesta este un pas către o reducere bruscă a numărului de caractere scrise. Au fost dezvoltate semne care denotă o silabă. Scrisul a devenit silabică. Pentru cuvinte diferite, combinația de consoană și vocală este diferită.
Datorită prezenței unor astfel de semne cu o singură silabă care denotă un sunet, alfabetul a apărut din sistemul complex de scriere. Fenicienii, făcând cunoștință cu aceste litere, și-au creat propria scriere alfabetică pe baza lor, simplificând semnele scrisului silabic. Fiecărui semn al acestei scrieri i s-a atribuit o vocală indiferentă. Arabii și evreii foloseau o literă fără vocale. A existat un sistem complex de ghicire, care a dat totuși eșecuri constante. Mai târziu, a apărut un sistem de vocale, dar cu toate acestea, în viața de zi cu zi, evreii și arabii foloseau scrierea fără vocale.

Grecii au adoptat sistemul fenician. Greaca este o limbă indo-europeană. Grecii introduc semne pentru vocale - aceasta este o revoluție. Grecii au inventat un sistem complet de scriere. Toate vocalele au fost reprezentate. Mai târziu au început să descrie stresul (locul și tipul), aspirația. Am introdus și o imagine de prozodie (analogă notelor), care este imposibilă în cazul scrierii rusești și, prin urmare, nu este folosită de noi.



La începutul secolului 21, este de neconceput să ne imaginăm viața modernă fără cărți, ziare, indexuri și fluxul de informații. Apariția scrisului a devenit una dintre cele mai importante descoperiri fundamentale pe calea lungă a evoluției umane. În ceea ce privește semnificația, acest pas poate fi comparat cu aprinderea focului sau cu trecerea la cultivarea plantelor în loc de o perioadă lungă de culegere. Formarea scrisului este un proces foarte dificil care a durat mii de ani. Scrierea slavă, al cărei moștenitor este scrierea noastră modernă, s-a alăturat acestei serii în urmă cu mai bine de o mie de ani, în secolul al IX-lea d.Hr.

Cel mai vechi și simplu mod de a scrie se crede că a apărut în paleolitic - „poveste în imagini”, așa-numita literă pictografică (din latinescul pictus - desenat și din grecescul grapho - scriere). Adică „desenez și scriu” (unii indieni americani folosesc încă scrierea pictografică în vremea noastră). Această scrisoare este, desigur, foarte imperfectă, pentru că poți citi povestea în imagini în diferite moduri. Prin urmare, apropo, nu toți experții recunosc pictografia ca o formă de scriere ca început al scrierii. Mai mult, pentru cei mai vechi oameni, orice astfel de imagine era animată. Deci „povestea în imagini”, pe de o parte, a moștenit aceste tradiții, pe de altă parte, a necesitat o anumită abstracție din imagine.

În mileniile IV-III î.Hr. e. în Sumerul Antic (Asia străină), în Egiptul Antic, apoi, în II, și în China Antică, a apărut un alt mod de a scrie: fiecare cuvânt era transmis printr-o imagine, când specifică, când convențională. De exemplu, când se vorbea despre o mână, o mână era desenată, iar apa era descrisă ca o linie ondulată. Un anumit simbol mai desemna o casă, un oraș, o barcă... Grecii numeau astfel de desene egiptene hieroglife: „hiero” - „sacru”, „glife” - „cioplite pe piatră”. Textul, compus în hieroglife, arată ca o serie de desene. Această scrisoare poate fi numită: „Scriu un concept” sau „Scriu o idee” (de unde denumirea științifică pentru o astfel de scriere este „ideografică”). Totuși, câte hieroglife trebuiau amintite!

O realizare extraordinară a civilizației umane a fost așa-numita scriere silabică, a cărei inventare a avut loc în perioada mileniilor III-II î.Hr. e. Fiecare etapă a dezvoltării scrisului a înregistrat un anumit rezultat în avansarea umanității pe calea gândirii logice abstracte. Mai întâi este împărțirea frazei în cuvinte, apoi utilizarea liberă a imaginilor-cuvinte, următorul pas este împărțirea cuvântului în silabe. Vorbim în silabe, iar copiii sunt învățați să citească în silabe. S-ar părea că ar putea fi mai firesc să organizăm înregistrarea pe silabe! Și sunt mult mai puține silabe decât cuvintele compuse cu ajutorul lor. Dar au fost nevoie de multe secole pentru a ajunge la o astfel de decizie. Scrierea silabică a fost folosită deja în mileniile III-II î.Hr. e. în estul Mediteranei. De exemplu, celebra scriere cuneiformă este predominant silabică. (Ei încă mai scriu în formă silabică în India și Etiopia.)

Următoarea etapă pe calea simplificării scrisului a fost așa-numita scriere sonoră, când fiecare sunet al vorbirii are propriul său semn. Dar a veni cu o metodă atât de simplă și naturală s-a dovedit a fi cel mai dificil lucru. În primul rând, a fost necesar să ne dăm seama cum să împărțiți cuvântul și silabele în sunete individuale. Dar când s-a întâmplat în sfârșit, mod nou a demonstrat avantaje neîndoielnice. A fost necesar să ne amintim doar două sau trei duzini de litere, iar acuratețea redării în scris a vorbirii este incomparabilă cu orice altă metodă. De-a lungul timpului, a fost litera alfabetică care a început să fie folosită aproape peste tot.

PRIMELE ALFABEȚI

Niciunul dintre sistemele de scriere nu a existat practic în forma sa pură și nici nu există nici acum. De exemplu, majoritatea literelor alfabetului nostru, cum ar fi a, b, c și altele, corespund unui anumit sunet, dar în semnele literelor i, yu, e există deja mai multe sunete. Nu ne putem lipsi de elemente de scriere ideografică, să zicem, în matematică. În loc să scriem cu cuvintele „doi plus doi egal cu patru”, folosim simboluri pentru a obține o formă foarte scurtă: 2+2=4. Același lucru este valabil și pentru formulele chimice și fizice.

Cele mai vechi texte alfabetice au fost descoperite în Byblos (Liban).

Printre primele care au folosit scrierea sonoră alfabetică au fost acele popoare în a căror limbă sunetele vocale s-au dovedit a nu fi la fel de importante ca consoanele. Deci, la sfârșitul mileniului II î.Hr. e. Alfabetul își are originea printre fenicieni, evreii antici și arameeni. De exemplu, în limba ebraică, când la consoanele K - T - L se adaugă vocale diferite, se obține o familie de cuvinte cu aceeași rădăcină: KeToL - kill, KoTeL - killer, KaTuL - killed etc. Este întotdeauna clar după ureche că vorbim de crimă. Prin urmare, în literă erau scrise doar consoane - sensul semantic al cuvântului era clar din context. Apropo, vechii evrei și fenicieni au scris rânduri de la dreapta la stânga, de parcă stângacii ar fi inventat o astfel de scrisoare. Această metodă străveche de scriere este păstrată de evrei până în zilele noastre, toate națiunile care folosesc alfabetul arab scriu în același mod și astăzi.

Unul dintre primele alfabete de pe Pământ este fenicianul.

De la fenicieni - locuitori ai coastei de est Marea Mediterană, negustori maritim si calatori - scrierea alfabetica a trecut la greci. De la greci, acest principiu al scrierii a venit în Europa. Și, potrivit cercetătorilor, aproape toate sistemele de scriere a sunetului literelor ale popoarelor din Asia provin din litera aramaică.

Alfabetul fenician avea 22 de litere. Erau aranjate într-o anumită ordine de la `alef, bet, gimel, dalet... până la tav. Fiecare literă avea un nume semnificativ: „alef - bou, pariu - casă, gimel - cămilă și așa mai departe. Numele cuvintelor par să spună despre oamenii care au creat alfabetul, spunând cel mai important lucru despre acesta: oamenii locuiau în case (bet) cu uși (dalet), în construcția cărora se foloseau cuie (vav). Era angajat în agricultură folosind puterea boilor (`alef), creșterea vitelor, pescuitul (mem – apă, călugăriță – pește) sau nomazi (gimel – cămilă). A făcut comerț (tet - marfă) și a luptat (zain - armă).
Un cercetător care a acordat atenție acestui lucru notează: dintre cele 22 de litere ale alfabetului fenician, nu există nici una al cărui nume să fie asociat cu marea, navele sau comerțul maritim. Această împrejurare l-a determinat să creadă că literele primului alfabet nu au fost create de fenicieni, recunoscuți ca navigatori, ci, cel mai probabil, de vechii evrei, de la care fenicienii au împrumutat acest alfabet. Dar oricum, s-a dat ordinea literelor, începând cu `alef.

Scrierea greacă, așa cum am menționat deja, provine din feniciană. În alfabetul grecesc, există mai multe litere care transmit toate nuanțele sonore ale vorbirii. Dar ordinea și denumirile lor, care adesea nu mai aveau nicio semnificație în limba greacă, s-au păstrat, deși într-o formă ușor modificată: alfa, beta, gamma, delta... La început, în monumentele grecești antice, literele din inscripțiile, ca și în limbile semitice, au fost situate la dreapta - la stânga, iar apoi, fără întrerupere, linia „se înfășura” de la stânga la dreapta și din nou de la dreapta la stânga. Timpul a trecut până când a fost stabilită în sfârșit opțiunea de scriere de la stânga la dreapta, care s-a răspândit acum pe cea mai mare parte a globului.

Literele latine provin din litere grecești, iar ordinea lor alfabetică nu s-a schimbat fundamental. La începutul mileniului I d.Hr. e. greacă și limbi latine au devenit principalele limbi ale vastului Imperiu Roman. Toate clasicele antice, la care ne întoarcem încă cu venerație și respect, au fost scrise în aceste limbi. Greaca este limba lui Platon, Homer, Sofocle, Arhimede, Ioan Gură de Aur... Cicero, Ovidiu, Horațiu, Vergiliu, Sfântul Augustin și alții au scris în latină.

Între timp, chiar înainte ca alfabetul latin să se răspândească în Europa, unii barbari europeni aveau deja propria lor limbă scrisă într-o formă sau alta. Un scenariu destul de original dezvoltat, de exemplu, printre triburile germanice. Aceasta este așa-numita scrisoare „runic” („rună” în germană înseamnă „secret”). A apărut nu fără influența scrisului preexistent. Și aici, fiecărui sunet al vorbirii îi corespunde un anumit semn, dar aceste semne au primit un contur foarte simplu, subțire și strict - doar din linii verticale și diagonale.

NAȘTEREA SCRIERII slave

La mijlocul mileniului I d.Hr. e. Slavii au stabilit teritorii vaste în Europa Centrală, de Sud și de Est. Vecinii lor din sud erau Grecia, Italia, Bizanț - un fel de standarde culturale ale civilizației umane.

Cele mai vechi monumente scrise slave care au ajuns până la noi sunt scrise în două alfabete semnificativ diferite - glagolitic și chirilic. Istoria originii lor este complexă și nu complet clară.
Numele „Glagolitic” este derivat din verbul – „cuvânt”, „vorbire”. În ceea ce privește compoziția alfabetică, alfabetul glagolitic a coincis aproape în totalitate cu alfabetul chirilic, dar s-a diferențiat puternic de acesta prin forma literelor. S-a stabilit că, prin origine, literele alfabetului glagolitic sunt în mare parte asociate cu alfabetul minuscul grecesc, unele litere se bazează pe literele samariteană și ebraică. Există o presupunere că acest alfabet a fost creat de Constantin Filosoful.
Alfabetul glagolitic a fost utilizat pe scară largă în anii 60 ai secolului al IX-lea în Moravia, de unde a pătruns în Bulgaria și Croația, unde a existat până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. De asemenea, a fost folosit ocazional în Rusia antică.
Glagoliticul corespundea bine compoziției fonemice a limbii slavone bisericești vechi. Pe lângă literele nou inventate, includea corespondența cu literele grecești, inclusiv cele care, în principiu, nu erau necesare pentru limba slavă. Acest fapt sugerează că alfabetul slav, conform convingerii creatorilor săi, ar fi trebuit să fie pe deplin în concordanță cu cel grecesc.

Pe baza formei literelor, se pot observa două tipuri de alfabet glagolitic. În prima dintre ele, așa-numita glagolitică bulgară, literele sunt rotunjite, iar în croată, numită și glagolitică iliră sau dalmată, forma literelor este unghiulară. Niciunul dintre tipurile de alfabet glagolitic nu are granițe de distribuție bine definite. În dezvoltarea sa ulterioară, alfabetul glagolitic a adoptat multe caractere din alfabetul chirilic. Alfabetul glagolitic al slavilor occidentali (cehi, polonezi și alții) a durat relativ scurtă și a fost înlocuit cu grafia latină, iar restul slavilor au trecut ulterior la o scriere de tip chirilic. Dar alfabetul glagolitic nu a dispărut complet până astăzi. Astfel, este folosit, sau cel puțin a fost folosit, înainte de izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial în așezările croate din Italia. Chiar și ziarele erau tipărite în grafie glagolitică.
Numele unui alt alfabet slav - chirilic - provine de la numele iluminatorului slav din secolul al IX-lea, Constantin (Kirill) Filosoful. Există o presupunere că el este creatorul acestuia, dar nu există informații exacte despre originea alfabetului chirilic.

Există 43 de litere în alfabetul chirilic. Dintre acestea, 24 au fost împrumutate din scrisoarea carta bizantină, restul de 19 au fost reinventate, dar în design grafic au fost similare cu prima. Nu toate literele împrumutate au păstrat denumirea aceluiași sunet ca în limba greacă - unele au primit noi semnificații în conformitate cu particularitățile foneticii slave.
În Rus', alfabetul chirilic a fost introdus în secolele al X-lea și al XI-lea în legătură cu creștinizarea. Dintre popoarele slave, bulgarii au păstrat cel mai mult alfabetul chirilic, dar în prezent scrierea lor, ca și cea a sârbilor, este aceeași cu cea rusă, cu excepția unor semne menite să indice trăsături fonetice.

Cea mai veche formă a alfabetului chirilic se numește ustav. Trăsătură distinctivă din carte este suficientă claritate și claritate a conturului. Majoritatea literelor sunt unghiulare, late și grele în natură. Excepție fac literele înguste rotunjite cu curbe în formă de migdale (O, S, E, R etc.), printre alte litere par a fi comprimate. Această literă se caracterizează prin extensii inferioare subțiri ale unor litere (P, U, 3). Aceste extensii pot fi văzute în alte tipuri de chirilic. Ele apar în imaginea de ansamblu a scrisorii ca lumină elemente decorative. Diacritice nu sunt încă cunoscute. Literele charterului au dimensiuni mari și stau separat una de cealaltă. Vechea carte nu cunoaște spații între cuvinte.

Începând din secolul al XIII-lea s-a dezvoltat un al doilea tip de scriere - semi-ustav, care a înlocuit ulterior hârtia. Datorită nevoii crescute de cărți, apare ca o scrisoare de afaceri a scribilor care lucrau la comandă și la vânzare. Semi-ustav-ul combină obiectivele comodității și vitezei de scriere, este mai simplu decât carta, are mult mai multe abrevieri, este adesea înclinat - spre începutul sau sfârșitul rândului și lipsit de rigoare caligrafică.

În Rus', semi-ustav apare la sfârşitul secolului al XIV-lea pe baza carta rusă; ca el, este o scriere de mână dreaptă (litere verticale). Păstrând cea mai recentă ortografie a charterului și a contururilor sale, le oferă un aspect extrem de simplu și mai puțin clar, deoarece presiunile măsurate ale ambarcațiunii sunt înlocuite de o mișcare mai liberă a stiloului. Poluustav a fost folosit în secolele XIV-XVIII împreună cu alte tipuri de scriere, în principal cursivă și ligatură.

În secolul al XV-lea, sub Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea, când s-a încheiat unirea pământurilor rusești, Moscova a devenit nu numai politică, ci și centru culturalţări. Cultura anterior regională a Moscovei începe să dobândească caracterul uneia integral rusești. Odată cu cerințele tot mai mari ale vieții de zi cu zi, a apărut și nevoia unui stil de scriere nou, simplificat, mai convenabil. Scrierea cursivă a devenit asta.
Scrierea cursivă corespunde aproximativ conceptului de italic latin. Grecii antici au folosit scrierea cursivă în uz pe scară largă în stadiul incipient al dezvoltării scrisului și a fost folosită parțial de slavii din sud-vest. Cum se scrie cursiva în Rusia specii independente scrierea a apărut în secolul al XV-lea. Literele cursive, parțial legate între ele, diferă de literele altor tipuri de scriere în stilul lor ușor. Dar, deoarece literele erau echipate cu multe simboluri diferite, cârlige și completări, a fost destul de dificil să citești ceea ce era scris.
Deși scrierea cursivă din secolul al XV-lea, în general, reflectă încă caracterul semiformei și al liniilor care leagă literele, dar în comparație cu semiforma, această literă este mai fluentă.
Literele cursive au fost realizate în mare parte cu extensii. La început, semnele erau compuse în principal din linii drepte, așa cum este tipic pentru charter și semi-charter. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, și mai ales la începutul secolului al XVII-lea, liniile semicirculare au devenit principalele linii de scriere, iar unele elemente de italic grecesc au fost remarcate în tabloul de ansamblu al scrierii. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, când mulți opțiuni diferite litere, iar în scrierea cursivă există trăsături caracteristice acestei perioade - mai puțină scriere și mai multă rotunjime. Scrierea cursivă din acea vreme se eliberează treptat de elementele italicelor grecești și se îndepărtează de formele semicaracterului. În perioada ulterioară, liniile drepte și curbe au căpătat echilibru, iar literele au devenit mai simetrice și rotunjite.
La începutul secolului al XVIII-lea, în legătură cu întărirea statului național rus, în condițiile în care biserica era subordonată puterii laice, știința și educația au devenit deosebit de importante. Și dezvoltarea acestor zone este pur și simplu de neconceput fără dezvoltarea tiparului.
Întrucât cărțile cu conținut preponderent ecleziastic au fost tipărite în secolul al XVII-lea, publicarea cărților cu conținut laic a trebuit să înceapă aproape de la capăt. Un mare eveniment a fost publicarea în 1708 a Geometriei, care în formă scrisă de mână era cunoscută de mult în Rusia.
Crearea de cărți cu conținut nou a necesitat o nouă abordare a publicării lor. Preocuparea pentru lizibilitatea cărții și simplitatea designului ei a fost caracteristică tuturor activităților de publicare din primul sfert al secolului al XVIII-lea.
Unul dintre cele mai importante evenimente a fost reforma din 1708 a semicartei tipărite Kirill și introducerea unor noi ediții de tip civil. Din cele 650 de titluri de carte publicate sub Petru I, aproximativ 400 au fost tipărite în fontul civil nou introdus.

Sub Petru I, în Rusia a fost efectuată o reformă a alfabetului chirilic, eliminând un număr de litere inutile pentru limba rusă și simplificând stilul celorlalte. Așa a apărut „cetățeanul” rus („alfabetul civil” spre deosebire de „alfabetul bisericesc”). În „codul cetățeanului” au fost legalizate unele litere care nu făceau parte din alfabetul chirilic original - „e”, „ya”, mai târziu „y” și apoi „``е”, iar în 1918 literele „i” au fost eliminate. din alfabetul rus , „ ” („yat”), „” (“fita”) și „” (“izhitsa”) și, în același timp, utilizarea unui „semn dur” la sfârșitul cuvintelor a fost desfiintat.

Litera latină a suferit, de asemenea, diferite modificări de-a lungul secolelor: „i” și „j”, „u” și „v” au fost diferențiate și au fost adăugate litere separate (diferite pentru diferite limbi).

O schimbare mai semnificativă, care afectează toate sistemele moderne, a constat în introducerea treptată a împărțirii obligatorii a cuvintelor, iar apoi a semnelor de punctuație, în distincția funcțională (din epoca inventării tiparului) a literelor mari și mici (totuși, această din urmă distincție). este absent în unele sisteme moderne, de exemplu în scrierea georgiană).

PRIMELE ALFABEȚI

La începutul secolului 21, este de neconceput să ne imaginăm viața modernă fără cărți, ziare, indexuri și fluxul de informații. Apariția scrisului a devenit una dintre cele mai importante descoperiri fundamentale pe calea lungă a evoluției umane. În ceea ce privește semnificația, acest pas poate fi comparat cu aprinderea focului sau cu trecerea la cultivarea plantelor în loc de o perioadă lungă de culegere. Formarea scrisului este un proces foarte dificil care a durat mii de ani. Scrierea slavă, al cărei moștenitor este scrierea noastră modernă, s-a alăturat acestei serii în urmă cu mai bine de o mie de ani, în secolul al IX-lea d.Hr.

Cel mai vechi și simplu mod de a scrie se crede că a apărut în paleolitic - „poveste în imagini”, așa-numita literă pictografică (din latinescul pictus - desenat și din grecescul grapho - scriere). Adică „desenez și scriu” (unii indieni americani folosesc încă scrierea pictografică în vremea noastră). Această scrisoare este, desigur, foarte imperfectă, pentru că poți citi povestea în imagini în diferite moduri. Prin urmare, apropo, nu toți experții recunosc pictografia ca o formă de scriere ca început al scrierii. Mai mult, pentru cei mai vechi oameni, orice astfel de imagine era animată. Deci „povestea în imagini”, pe de o parte, a moștenit aceste tradiții, pe de altă parte, a necesitat o anumită abstracție din imagine.

În mileniile IV-III î.Hr. e. în Sumerul Antic (Asia străină), în Egiptul Antic, apoi, în II, și în China Antică, a apărut un alt mod de a scrie: fiecare cuvânt era transmis printr-o imagine, când specifică, când convențională. De exemplu, când se vorbea despre o mână, o mână era desenată, iar apa era descrisă ca o linie ondulată. Un anumit simbol mai desemna o casă, un oraș, o barcă... Grecii numeau astfel de desene egiptene hieroglife: „hiero” - „sacru”, „glife” - „cioplite pe piatră”. Textul, compus în hieroglife, arată ca o serie de desene. Această scrisoare poate fi numită: „Scriu un concept” sau „Scriu o idee” (de unde denumirea științifică pentru o astfel de scriere este „ideografică”). Totuși, câte hieroglife trebuiau amintite!

Istoria scrisului

Istoria scrisului

O realizare extraordinară a civilizației umane a fost așa-numita scriere silabică, a cărei inventare a avut loc în perioada mileniilor III-II î.Hr. e. Fiecare etapă a dezvoltării scrisului a înregistrat un anumit rezultat în avansarea umanității pe calea gândirii logice abstracte. Mai întâi este împărțirea frazei în cuvinte, apoi utilizarea liberă a imaginilor-cuvinte, următorul pas este împărțirea cuvântului în silabe. Vorbim în silabe, iar copiii sunt învățați să citească în silabe. S-ar părea că ar putea fi mai firesc să organizăm înregistrarea pe silabe! Și sunt mult mai puține silabe decât cuvintele compuse cu ajutorul lor. Dar au fost nevoie de multe secole pentru a ajunge la o astfel de decizie. Scrierea silabică a fost folosită deja în mileniile III-II î.Hr. e. în estul Mediteranei. De exemplu, celebra scriere cuneiformă este predominant silabică. (Ei încă mai scriu în formă silabică în India și Etiopia.)

Istoria scrisului

Următoarea etapă pe calea simplificării scrisului a fost așa-numita scriere sonoră, când fiecare sunet al vorbirii are propriul său semn. Dar a veni cu o metodă atât de simplă și naturală s-a dovedit a fi cel mai dificil lucru. În primul rând, a fost necesar să ne dăm seama cum să împărțiți cuvântul și silabele în sunete individuale. Dar când acest lucru s-a întâmplat în sfârșit, noua metodă a demonstrat avantaje neîndoielnice. A fost necesar să ne amintim doar două sau trei duzini de litere, iar acuratețea redării în scris a vorbirii este incomparabilă cu orice altă metodă. De-a lungul timpului, a fost litera alfabetică care a început să fie folosită aproape peste tot.

Istoria scrisului

PRIMELE ALFABEȚI

Niciunul dintre sistemele de scriere nu a existat practic în forma sa pură și nici nu există nici acum. De exemplu, majoritatea literelor alfabetului nostru, cum ar fi a, b, c și altele, corespund unui anumit sunet, dar în semnele literelor i, yu, e există deja mai multe sunete. Nu ne putem lipsi de elemente de scriere ideografică, să zicem, în matematică. În loc să scriem cu cuvintele „doi plus doi egal cu patru”, folosim simboluri pentru a obține o formă foarte scurtă: 2+2=4. Același lucru este valabil și pentru formulele chimice și fizice.

Cele mai vechi texte alfabetice au fost descoperite în Byblos (Liban).

Istoria scrisului

Printre primele care au folosit scrierea sonoră alfabetică au fost acele popoare în a căror limbă sunetele vocale s-au dovedit a nu fi la fel de importante ca consoanele. Deci, la sfârșitul mileniului II î.Hr. e. Alfabetul își are originea printre fenicieni, evreii antici și arameeni. De exemplu, în limba ebraică, când la consoanele K - T - L se adaugă vocale diferite, se obține o familie de cuvinte cu aceeași rădăcină: KeToL - kill, KoTeL - killer, KaTuL - killed etc. Este întotdeauna clar după ureche că vorbim de crimă. Prin urmare, în literă erau scrise doar consoane - sensul semantic al cuvântului era clar din context. Apropo, vechii evrei și fenicieni au scris rânduri de la dreapta la stânga, de parcă stângacii ar fi inventat o astfel de scrisoare. Această metodă străveche de scriere este păstrată de evrei până în zilele noastre, toate națiunile care folosesc alfabetul arab scriu în același mod și astăzi.

Unul dintre primele alfabete de pe Pământ este fenicianul.

Istoria scrisului

De la fenicieni - locuitori ai coastei de est a Mării Mediterane, comercianți maritim și călători - scrierea alfabetică a trecut la greci. De la greci, acest principiu al scrierii a venit în Europa. Și, potrivit cercetătorilor, aproape toate sistemele de scriere a sunetului literelor ale popoarelor din Asia provin din litera aramaică.

Alfabetul fenician avea 22 de litere. Erau aranjate într-o anumită ordine de la `alef, bet, gimel, dalet... până la tav. Fiecare literă avea un nume semnificativ: „alef - bou, pariu - casă, gimel - cămilă și așa mai departe. Numele cuvintelor par să spună despre oamenii care au creat alfabetul, spunând cel mai important lucru despre acesta: oamenii locuiau în case (bet) cu uși (dalet), în construcția cărora se foloseau cuie (vav). Era angajat în agricultură folosind puterea boilor (`alef), creșterea vitelor, pescuitul (mem – apă, călugăriță – pește) sau nomazi (gimel – cămilă). A făcut comerț (tet - marfă) și a luptat (zain - armă).
Un cercetător care a acordat atenție acestui lucru notează: dintre cele 22 de litere ale alfabetului fenician, nu există nici una al cărui nume să fie asociat cu marea, navele sau comerțul maritim. Această împrejurare l-a determinat să creadă că literele primului alfabet nu au fost create de fenicieni, recunoscuți ca navigatori, ci, cel mai probabil, de vechii evrei, de la care fenicienii au împrumutat acest alfabet. Dar oricum, s-a dat ordinea literelor, începând cu `alef.

Scrierea greacă, așa cum am menționat deja, provine din feniciană. În alfabetul grecesc, există mai multe litere care transmit toate nuanțele sonore ale vorbirii. Dar ordinea și denumirile lor, care adesea nu mai aveau nicio semnificație în limba greacă, s-au păstrat, deși într-o formă ușor modificată: alfa, beta, gamma, delta... La început, în monumentele grecești antice, literele din inscripțiile, ca și în limbile semitice, au fost situate la dreapta - la stânga, iar apoi, fără întrerupere, linia „se înfășura” de la stânga la dreapta și din nou de la dreapta la stânga. Timpul a trecut până când a fost stabilită în sfârșit opțiunea de scriere de la stânga la dreapta, care s-a răspândit acum pe cea mai mare parte a globului.

Istoria scrisului

Literele latine provin din litere grecești, iar ordinea lor alfabetică nu s-a schimbat fundamental. La începutul mileniului I d.Hr. e. Greaca și latina au devenit principalele limbi ale vastului Imperiu Roman. Toate clasicele antice, la care ne întoarcem încă cu venerație și respect, au fost scrise în aceste limbi. Greaca este limba lui Platon, Homer, Sofocle, Arhimede, Ioan Gură de Aur... Cicero, Ovidiu, Horațiu, Vergiliu, Sfântul Augustin și alții au scris în latină.

Între timp, chiar înainte ca alfabetul latin să se răspândească în Europa, unii barbari europeni aveau deja propria lor limbă scrisă într-o formă sau alta. Un scenariu destul de original dezvoltat, de exemplu, printre triburile germanice. Aceasta este așa-numita scrisoare „runic” („rună” în germană înseamnă „secret”). A apărut nu fără influența scrisului preexistent. Și aici, fiecărui sunet al vorbirii îi corespunde un anumit semn, dar aceste semne au primit un contur foarte simplu, subțire și strict - doar din linii verticale și diagonale.

Istoria scrisului

NAȘTEREA SCRIERII slave

La mijlocul mileniului I d.Hr. e. Slavii au stabilit teritorii vaste în Europa Centrală, de Sud și de Est. Vecinii lor din sud erau Grecia, Italia, Bizanț - un fel de standarde culturale ale civilizației umane.

Cele mai vechi monumente scrise slave care au ajuns până la noi sunt scrise în două alfabete semnificativ diferite - glagolitic și chirilic. Istoria originii lor este complexă și nu complet clară.
Numele „Glagolitic” este derivat din verbul – „cuvânt”, „vorbire”. În ceea ce privește compoziția alfabetică, alfabetul glagolitic a coincis aproape în totalitate cu alfabetul chirilic, dar s-a diferențiat puternic de acesta prin forma literelor. S-a stabilit că, prin origine, literele alfabetului glagolitic sunt în mare parte asociate cu alfabetul minuscul grecesc, unele litere se bazează pe literele samariteană și ebraică. Există o presupunere că acest alfabet a fost creat de Constantin Filosoful.
Alfabetul glagolitic a fost utilizat pe scară largă în anii 60 ai secolului al IX-lea în Moravia, de unde a pătruns în Bulgaria și Croația, unde a existat până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. De asemenea, a fost folosit ocazional în Rusia antică.
Glagoliticul corespundea bine compoziției fonemice a limbii slavone bisericești vechi. Pe lângă literele nou inventate, includea corespondența cu literele grecești, inclusiv cele care, în principiu, nu erau necesare pentru limba slavă. Acest fapt sugerează că alfabetul slav, conform convingerii creatorilor săi, ar fi trebuit să fie pe deplin în concordanță cu cel grecesc.

Istoria scrisului

Istoria scrisului

Istoria scrisului

Pe baza formei literelor, se pot observa două tipuri de alfabet glagolitic. În prima dintre ele, așa-numita glagolitică bulgară, literele sunt rotunjite, iar în croată, numită și glagolitică iliră sau dalmată, forma literelor este unghiulară. Niciunul dintre tipurile de alfabet glagolitic nu are granițe de distribuție bine definite. În dezvoltarea sa ulterioară, alfabetul glagolitic a adoptat multe caractere din alfabetul chirilic. Alfabetul glagolitic al slavilor occidentali (cehi, polonezi și alții) a durat relativ scurtă și a fost înlocuit cu grafia latină, iar restul slavilor au trecut ulterior la o scriere de tip chirilic. Dar alfabetul glagolitic nu a dispărut complet până astăzi. Astfel, este folosit, sau cel puțin a fost folosit, înainte de izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial în așezările croate din Italia. Chiar și ziarele erau tipărite în grafie glagolitică.
Numele unui alt alfabet slav - chirilic - provine de la numele iluminatorului slav din secolul al IX-lea, Constantin (Kirill) Filosoful. Există o presupunere că el este creatorul acestuia, dar nu există informații exacte despre originea alfabetului chirilic.

Există 43 de litere în alfabetul chirilic. Dintre acestea, 24 au fost împrumutate din scrisoarea carta bizantină, restul de 19 au fost reinventate, dar în design grafic au fost similare cu prima. Nu toate literele împrumutate au păstrat denumirea aceluiași sunet ca în limba greacă - unele au primit noi semnificații în conformitate cu particularitățile foneticii slave.
În Rus', alfabetul chirilic a fost introdus în secolele al X-lea și al XI-lea în legătură cu creștinizarea. Dintre popoarele slave, bulgarii au păstrat cel mai mult alfabetul chirilic, dar în prezent scrierea lor, ca și cea a sârbilor, este aceeași cu cea rusă, cu excepția unor semne menite să indice trăsături fonetice.

Istoria scrisului

Cea mai veche formă a alfabetului chirilic se numește ustav. O trăsătură distinctivă a cartei este suficientă claritate și simplitate a conturului. Majoritatea literelor sunt unghiulare, late și grele în natură. Excepție fac literele înguste rotunjite cu curbe în formă de migdale (O, S, E, R etc.), printre alte litere par a fi comprimate. Această literă se caracterizează prin extensii inferioare subțiri ale unor litere (P, U, 3). Aceste extensii pot fi văzute în alte tipuri de chirilic. Ele acționează ca elemente decorative ușoare în imaginea de ansamblu a scrisorii. Diacritice nu sunt încă cunoscute. Literele charterului au dimensiuni mari și stau separat una de cealaltă. Vechea carte nu cunoaște spații între cuvinte.

Începând din secolul al XIII-lea s-a dezvoltat un al doilea tip de scriere - semi-ustav, care a înlocuit ulterior hârtia. Datorită nevoii crescute de cărți, apare ca o scrisoare de afaceri a scribilor care lucrau la comandă și la vânzare. Semi-ustav-ul combină obiectivele comodității și vitezei de scriere, este mai simplu decât carta, are mult mai multe abrevieri, este adesea înclinat - spre începutul sau sfârșitul rândului și lipsit de rigoare caligrafică.

În Rus', semi-ustav apare la sfârşitul secolului al XIV-lea pe baza carta rusă; ca el, este o scriere de mână dreaptă (litere verticale). Păstrând cea mai recentă ortografie a charterului și a contururilor sale, le oferă un aspect extrem de simplu și mai puțin clar, deoarece presiunile măsurate ale ambarcațiunii sunt înlocuite de o mișcare mai liberă a stiloului. Poluustav a fost folosit în secolele XIV-XVIII împreună cu alte tipuri de scriere, în principal cursivă și ligatură.

Istoria scrisului

În secolul al XV-lea, sub Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea, când s-a încheiat unirea pământurilor rusești, Moscova a devenit nu numai centrul politic, ci și cultural al țării. Cultura anterior regională a Moscovei începe să dobândească caracterul uneia integral rusești. Odată cu cerințele tot mai mari ale vieții de zi cu zi, a apărut și nevoia unui stil de scriere nou, simplificat, mai convenabil. Scrierea cursivă a devenit asta.
Scrierea cursivă corespunde aproximativ conceptului de italic latin. Grecii antici au folosit scrierea cursivă în uz pe scară largă în stadiul incipient al dezvoltării scrisului și a fost folosită parțial de slavii din sud-vest. În Rusia, scrierea cursivă ca tip independent de scriere a apărut în secolul al XV-lea. Literele cursive, parțial legate între ele, diferă de literele altor tipuri de scriere în stilul lor ușor. Dar din moment ce literele erau echipate cu multe simboluri diferite, cârlige și completări, a fost destul de dificil să citești ceea ce era scris.
Deși scrierea cursivă din secolul al XV-lea, în general, încă reflectă caracterul semi-caracterului și al liniilor care leagă literele, dar în comparație cu semi-caracterul această literă este mai fluentă.
Literele cursive au fost realizate în mare parte cu extensii. La început, semnele erau compuse în principal din linii drepte, așa cum este tipic pentru charter și semi-charter. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, și mai ales la începutul secolului al XVII-lea, liniile semicirculare au devenit principalele linii de scriere, iar unele elemente de italic grecesc au fost remarcate în tabloul de ansamblu al scrierii. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, când s-au răspândit multe opțiuni de scriere diferite, scrierea cursivă a arătat și trăsături caracteristice acelei vremuri - mai puțină ligatură și mai multă rotunjime. Scrierea cursivă din acea vreme se eliberează treptat de elementele italicelor grecești și se îndepărtează de formele semicaracterului. În perioada ulterioară, liniile drepte și curbe au căpătat echilibru, iar literele au devenit mai simetrice și rotunjite.
La începutul secolului al XVIII-lea, în legătură cu întărirea statului național rus, în condițiile în care biserica era subordonată puterii laice, știința și educația au devenit deosebit de importante. Și dezvoltarea acestor zone este pur și simplu de neconceput fără dezvoltarea tiparului.
Întrucât cărțile cu conținut preponderent ecleziastic au fost tipărite în secolul al XVII-lea, publicarea cărților cu conținut laic a trebuit să înceapă aproape de la capăt. Un mare eveniment a fost publicarea în 1708 a Geometriei, care în formă scrisă de mână era cunoscută de mult în Rusia.
Crearea de cărți cu conținut nou a necesitat o nouă abordare a publicării lor. Preocuparea pentru lizibilitatea cărții și simplitatea designului ei a fost caracteristică tuturor activităților de publicare din primul sfert al secolului al XVIII-lea.
Unul dintre cele mai importante evenimente a fost reforma din 1708 a semicartei tipărite Kirill și introducerea unor noi ediții de tip civil. Din cele 650 de titluri de carte publicate sub Petru I, aproximativ 400 au fost tipărite în fontul civil nou introdus.

Sub Petru I, în Rusia a fost efectuată o reformă a alfabetului chirilic, eliminând un număr de litere inutile pentru limba rusă și simplificând stilul celorlalte. Așa a apărut „cetățeanul” rus („alfabetul civil” spre deosebire de „alfabetul bisericesc”). În „codul cetățeanului” au fost legalizate unele litere care nu făceau parte din alfabetul chirilic original - „e”, „ya”, mai târziu „y” și apoi „``е”, iar în 1918 literele „i” au fost eliminate. din alfabetul rus , „ ” („yat”), „” (“fita”) și „” (“izhitsa”) și, în același timp, utilizarea unui „semn dur” la sfârșitul cuvintelor a fost desfiintat.

Litera latină a suferit, de asemenea, diferite modificări de-a lungul secolelor: „i” și „j”, „u” și „v” au fost diferențiate și au fost adăugate litere separate (diferite pentru diferite limbi).

O schimbare mai semnificativă, care afectează toate sistemele moderne, a constat în introducerea treptată a unei împărțiri obligatorii a cuvintelor, iar apoi a semnelor de punctuație, în distincția funcțională (începând din epoca inventării tiparului) a literelor mari și mici (totuși, ultima distincție este absentă în unele sisteme moderne, de exemplu în litera georgiană).